अस्त्रेण योधयुग्या च शीघ्रत्वे कौशले तथा। सर्वे स्म समजातीयाः सर्वे मानुषयोनयः
शस्त्रविद्या, युद्ध के लिए तत्परता, फुर्ती और कौशल — इन सबमें भी हम सब एक जैसे हैं, सब मनुष्य कुल में जन्मे हैं।
पितामह विजानीषे पार्थेषु विजयं कथम्। नाहं भवति न द्रोणे न कृपे न च बाह्लिके
पितामह, पाण्डवों की विजय तुझे कैसे मालूम है? वह न तो तेरे साथ है, न द्रोण, न कृप, न बाह्लिक के साथ।
अन्येषु च नरेन्द्रेषु पराक्रम्य समारभे। अहं वैकर्तनः कर्णो भ्राता दुःशासनश्च मे
और भी जो राजा युद्ध में पराक्रमी हैं, उनके साथ भी नहीं। मैं राधेय कर्ण हूँ, और मेरा भाई दुःशासन है।
पाण्डवान्समरे पञ्च हनिष्यामः शितैः शरैः । ततो राजन्महायज्ञैर्विविधैर्भूरिदक्षिणैः
हम पाँचों पाण्डवों को युद्ध में तीखे बाणों से मार डालेंगे। फिर, राजन, हम अनेक प्रकार के बड़े-बड़े यज्ञ करेंगे और खूब दान देंगे।
ब्राह्मणांस्तर्पयिष्यामि गोभिरश्वैर्धनेन च । यदा परिकरिष्यन्ति ऐणेयानिव तन्तुना । अतरित्रानिव जले बाहुभिर्मामका रणे
मैं ब्राह्मणों को गायों, घोड़ों और धन से तृप्त करूँगा, जब मेरे लोग युद्ध में पाण्डवों को वैसे ही बाँध लेंगे जैसे जानवरों को रस्सी से बाँधा जाता है, या जैसे जो तैर नहीं सकते उन्हें जल में बाँहों से पकड़ लिया जाता है।
पश्यन्तस्ते परांस्तत्र रथनागसमाकुलान्। तदा दर्पं विमोक्ष्यन्ति पाण्डवाः स च केशवः
जब वे वहाँ अपने लोगों को रथों और हाथियों की भीड़ में भागते हुए देखेंगे, तब पाण्डव और केशव भी अपना घमंड छोड़ देंगे।
सुखान्यवाप्य सहिताः कृत्वा कर्म सुदुस्तरम्। विस्रब्धास्तु भविष्यामः प्राप्ते काले गतज्वराः
हम सब मिलकर सुख पाएंगे, कठिन से कठिन काम पूरा करके, और समय आने पर निश्चिंत और चिंता रहित हो जाएंगे।
अथाब्रवीन्महाराजो धृतराष्ट्रः सुदुर्मनाः । विदुरं विदुषां श्रेष्ठं सर्वपार्थिवसंनिधौ
तब महाराज धृतराष्ट्र बहुत दुखी होकर, सभी राजाओं के सामने, विद्वानों में श्रेष्ठ विदुर से बोले।
मोहितो मृत्युपाशेन कालस्य वशमागतः। तात कर्णेन सहितः पुत्रो दुर्योधनो मम
पुत्र दुर्योधन और कर्ण, मृत्यु के फंदे में फँसकर, काल के वश में हो गए हैं, हे तात!
इह निःश्रेयसं प्राहुर्वृद्धा निश्चितदर्शिनः । ब्राह्मणस्य विशेषेण दमो धर्मः सनातनः
यहाँ वृद्ध और सच्चा देखने वाले लोग कहते हैं कि विशेषकर ब्राह्मण के लिए, संयम ही परम कल्याण है, वही सनातन धर्म है।
तस्य दानं क्षमा सिद्धिर्यथावदुपपद्यते । दमो दानं तपो ज्ञानमधीतं चानुवर्तते
उसके लिए दान, क्षमा और सिद्धि उचित रूप से प्राप्त होती है; संयम से ही दान, तप और सीखा हुआ ज्ञान टिकता है।
दमस्तेजो वर्धयति पवित्रं दम उत्तमम् । विपाप्मा वृद्धतेजास्तु पुरुषो विन्दते महत्
संयम तेज बढ़ाता है; संयम सबसे उत्तम पवित्रता है। जो पुरुष संयमी है, जिसमें कोई दोष नहीं, वह महानता प्राप्त करता है।
क्रव्याद्भ्य इव भूतानामदान्तेभ्यः सदा भयम् । येषां च प्रतिषेधार्थं क्षत्रं सृष्टं स्वयंभुवा
जैसे सभी प्राणी मांसाहारियों से डरते हैं, वैसे ही असंयमी लोगों से हमेशा भय रहता है; उन्हें रोकने के लिए स्वयंभू ने क्षत्रिय वर्ग की रचना की।
आश्रमेषु चतुर्ष्वाहुर्दममेवोत्तमं व्रतम्। तस्य लिङ्गं प्रवक्ष्यामि येषां समुदयो दमः
चारों आश्रमों में संयम को ही सबसे बड़ा व्रत कहा गया है; अब मैं उसके लक्षण बताऊँगा, जिनसे संयम उत्पन्न होता है।
क्षमा धृतिरहिंसा च समता सत्यमार्जवम् । इन्द्रियाभिजयो धैर्यं मार्दवं ह्रीरचापलम्
क्षमा, धैर्य, अहिंसा, समता, सत्य, सरलता, इंद्रियों पर विजय, साहस, कोमलता, लज्जा और चंचलता का अभाव—
अकार्पण्यमसंरम्भः सन्तोषं श्रद्दधानता । एतानि यस्य राजेन्द्र स दान्तः पुरुषः स्मृतः
कंजूसी न होना, क्रोध न आना, संतोष और श्रद्धा—हे राजेन्द्र, जिसके भीतर ये गुण हैं, वही संयमी पुरुष कहलाता है।
कामो लोभश्च दर्पश्च मन्युर्निद्रा विकत्थनम्। मान ईर्ष्यां च शोकश्च नैतद्दान्तो निषेवते। अजिह्ममशठं शुद्धमेतद्दान्तस्य लक्षणम्
कामना, लोभ, घमंड, क्रोध, नींद, डींग मारना, मान, ईर्ष्या और शोक—संयमी इनका सेवन नहीं करता; सीधापन, छल-कपट का अभाव और पवित्रता, यही संयमी के लक्षण हैं।
अलोलुपस्तथाऽल्पेप्सुः कामानामविचिन्तिता । समुद्रकल्पः परुषः स दान्तः परिकीर्तितः
जो लोभी नहीं, थोड़ा चाहता है, सुखों की चिंता नहीं करता, समुद्र के समान गंभीर है और कठोर है—वही संयमी कहलाता है।
सुवृत्तः शीलसंपन्नः प्रसन्नात्माऽत्मविद्बुधः । प्राप्येह लोके संमानं सुगतिं प्रेत्य गच्छति
जिसका आचरण अच्छा है, जिसमें श्रेष्ठ गुण हैं, जिसका मन प्रसन्न है, जो आत्मज्ञानी और बुद्धिमान है, वह इस लोक में सम्मान पाता है और मरने के बाद उत्तम गति को प्राप्त करता है।
अभयं यस्य भूतेभ्यः सर्वेषामभयं यतः। स वै परिणतप्रज्ञः प्रख्यातो मनुजोत्तमः
जिससे सभी प्राणियों को भय नहीं और जो किसी को डराता नहीं—वह परिपक्व बुद्धि वाला, मनुष्यों में श्रेष्ठ माना जाता है।
सर्वभूतहितो मैत्रस्तस्मान्नोद्विजते जनः। समुद्र इव गम्भीरः प्रज्ञातृप्तः प्रशाम्यति
जो सब प्राणियों के हित में लगा है, सबका मित्र है, जिससे लोग नहीं डरते, जो समुद्र के समान गंभीर है और ज्ञान में तृप्त है, वही शांति पाता है।
कर्मणाऽचरितं पूर्वं सद्भिराचरितं च यत्। तदेवास्थाय मोदन्ते दान्ताः शमपरायणाः
संयमी और शांति में लगे हुए लोग वही आचरण अपनाते हैं, जो पहले सज्जनों ने किया था और आज भी किया जाता है, और उसी में आनंद पाते हैं।
नैष्कर्म्यं वा समास्थाय ज्ञानतृप्तो जितेन्द्रियः। कालाकाङ्क्षी चरँल्लोके ब्रह्मभूयाय कल्पते
जो व्यक्ति निष्क्रियता में स्थित है, ज्ञान से संतुष्ट है और इंद्रियों को जीत चुका है, वह समय की प्रतीक्षा करते हुए संसार में विचरता है—ऐसा मनुष्य ब्रह्म से एक होने के योग्य होता है।
शकुनीनामिवाकाशे पदं नैवोपलभ्यते। एवं प्रज्ञानतृप्तस्य मुनेर्वर्त्म न दृश्यते
जैसे आकाश में पक्षियों के मार्ग का पता नहीं चलता, वैसे ही जो मुनि ज्ञान में संतुष्ट है, उसके जीवन का रास्ता भी दिखाई नहीं देता।
उत्सृज्यैव गृहान्यस्तु मोक्षमेवाभिमन्यते । लोकास्तेजोमयास्तस्य कल्पन्ते शाश्वता दिवि
जो अपने घर-बार को छोड़कर केवल मुक्ति की ही कामना करता है, उसके लिए स्वर्ग में तेजस्वी और शाश्वत लोक स्थापित हो जाते हैं।
दुर्योधन विजानीहि यत्त्वां वक्ष्यामि पुत्रक। उत्पथं मन्यसे मार्गमनभिज्ञ इवाध्वगः
दुर्योधन, पुत्र, जो मैं तुझे बताने जा रहा हूँ, उसे जान ले—तू जैसे कोई रास्ता न जानने वाला यात्री भटक जाए, वैसे ही गलत रास्ते को सही समझ रहा है।
पञ्चानां पाण्डुपुत्राणां यत्तेजः प्रजिहीर्षसि। पञ्चानामिव भूतानां महतां लोकधारिणाम्
तू पाण्डु के पाँचों पुत्रों की शक्ति को घटाना चाहता है, जैसे कोई संसार को संभालने वाले पाँच महाबलों की ताकत को कम करना चाहे।
युधिष्ठिरं हि कौन्तेयं परं धर्ममिहास्थितम्। परां गतिमसंप्रेत्य न त्वं जेतुमिहार्हसि
कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर यहाँ परम धर्म में स्थित है; जब तक तू सर्वोच्च लक्ष्य को नहीं पा लेता, तब तक उसे यहाँ जीतना तेरे लिए संभव नहीं।
भीमसेनं च कौन्तेयं यस्य नास्ति समो बले। रणान्तकं तर्जयसे महावातमिव द्रुमः
और कुन्तीपुत्र भीमसेन, जिसकी बल में कोई बराबरी नहीं—तू युद्ध में उसे धमकाता है, जैसे कोई पेड़ प्रचंड हवा को चुनौती दे।
सर्वशस्त्रभृतां श्रेष्ठं मेरुं सिखरिणामिव। युधि गाण्डिवधन्वानं को नु युध्येत बुद्धिमान्
गाण्डीवधारी अर्जुन, जो सभी योद्धाओं में श्रेष्ठ है, जैसे पर्वतों में मेरु श्रेष्ठ है—बुद्धिमान कौन उससे युद्ध करेगा?