कस्त्वं युवा वासवतुल्यरूपः स्वतेजसा दीप्यमानो यथाऽग्निः। पतस्युदीर्णाम्बुधरान्धकारा- त्खात्खेचराणां प्रवरो यथाऽर्कः
तुम कौन हो, जो इतने युवा हो, रूप में वासव के समान हो, अपनी तेजस्विता से अग्नि की तरह चमक रहे हो? तुम घने बादलों के अंधकार से गिर रहे हो, जैसे आकाश में सूर्य सबसे श्रेष्ठ होता है।
दृष्ट्वा च त्वां सूर्यपथात्पतन्तं वैश्वानरार्कद्युतिमप्रमेयम्। किं नु स्विदेतत्पततीति सर्वे वितर्कयन्तः परिमोहिताः स्मः
तुम्हें सूर्य के मार्ग से गिरते देखकर, अग्नि और सूर्य जैसी अपार चमक के साथ, हम सब हैरान हैं और सोच रहे हैं कि यह क्या गिर रहा है।
दृष्ट्वा च त्वां धिष्ठितं देवमार्गे शक्रार्कविष्णुप्रतिमप्रभावम्। अभ्युद्गतास्त्वां वयमद्य सर्वे तत्त्वं प्रपाते तव जिज्ञासमानाः
तुम्हें देवमार्ग पर खड़े देखकर, जो इन्द्र, सूर्य और विष्णु के समान तेजस्वी हो, हम सब आज तुम्हारे पास आए हैं, तुम्हारे पतन का कारण जानने के लिए।
न चापि त्वां धृष्णुमः प्रष्टुमग्रे न च त्वमस्मान्पृच्छसि ये वयं स्मः। तत्त्वां पृच्छामि स्पृहणीयरूप कस्य त्वं वा किंनिमित्तं त्वमागाः
हममें से कोई भी पहले तुम्हें पूछने का साहस नहीं करता, और तुम भी हमसे नहीं पूछते कि हम कौन हैं। इसलिए, हे मनोहर रूप वाले, मैं तुमसे पूछता हूँ—तुम किसके हो, या किस कारण यहाँ आए हो?
भयं तु ते व्येतु विषादमोहौ त्यजाशु चैवेन्द्रसमप्रभाव। त्वां वर्तमानं हि सतां सकाशे नालं प्रसोढुं बलहाऽपि शक्रः
तुम्हारा डर दूर हो, शोक और भ्रम तुरंत छोड़ दो, हे इन्द्र के समान तेजस्वी। तुम्हें सत्पुरुषों के बीच देखकर, बलशाली इन्द्र भी तुम्हें सहन नहीं कर सकते।
सन्तः प्रतिष्ठा हि सुखच्युतानां सतां सदैवामरराजकल्प। ते सङ्गताः स्थावरजङ्गमेशाः प्रतिष्ठितस्त्वं सदृशेषु सत्सु
सत्पुरुष ही सुख से वंचित लोगों का सहारा होते हैं, वे हमेशा सज्जनों में अमरराज के समान होते हैं। चाहे स्थावर हों या जंगम, वे सब मिलकर तुम्हारे जैसे सत्पुरुषों के बीच ही प्रतिष्ठित रहते हैं।
प्रभुरग्निः प्रतपने भूमिरावपने प्रभुः। प्रभुः सूर्यः प्रकाशित्वे सतां चाभ्यागतः प्रभुः
जलाने में अग्नि का अधिकार है, धारण करने में पृथ्वी का, प्रकाश देने में सूर्य का, और सज्जनों के बीच अतिथि का सबसे बड़ा स्थान होता है।
अहं ययातिर्नहुषस्य पुत्रः पूरोः पिता सर्वभूतावमानात्। प्रभ्रंशितः सुरसिद्धर्षिलोका- त्परिच्युतः प्रपताम्यल्पपुण्यः
मैं नहुष का पुत्र ययाति हूँ, पुरु का पिता हूँ। सब प्राणियों का अपमान करने के कारण मैं देवताओं, सिद्धों और ऋषियों के लोक से गिर गया हूँ। अब मेरा पुण्य क्षीण हो चुका है और मैं नीचे जा रहा हूँ।
अहं हि पूर्वो वयसा भवद्भ्य- स्तेनाभिवादं भवतां न प्रयुञ्जे। यो विद्यया तपसा जन्मना वा वृद्धः स पूज्यो भवति द्विजानाम्
मैं उम्र में आप सबसे बड़ा हूँ, इसलिए आपको प्रणाम नहीं करता। द्विजों में वही पूज्य होता है जो विद्या, तप या जन्म से बड़ा हो।
अवादीस्त्वं वयसा यः प्रवृद्धः स वै राजन्नाभ्यधिकः कथ्यते च। यो विद्यया तपसा संप्रवृद्धः स एव पूज्यो भवति द्विजानाम्
राजन्, आपने कहा कि जो उम्र में बड़ा है, वही श्रेष्ठ कहलाता है। लेकिन द्विजों में वही सचमुच पूज्य है जो विद्या और तप में आगे है।
प्रतिकूलं कर्मणां पापमाहु- स्तद्वर्ततेऽप्रवणे पापलोक्यम्। सन्तोऽसतां नानुवर्तन्ति चैत- द्यथा चैषामनुकूलास्तथाऽऽसन्
कर्मों के विरुद्ध चलना पाप कहा गया है; ऐसा आचरण पाप के लोक में ले जाता है। सज्जन लोग दुष्टों का अनुसरण नहीं करते, बल्कि जैसे सज्जनों का आचरण होता है, वैसे ही चलते हैं।
अभूद्धनं मे विपुलं गतं त- द्विचेष्टमानो नाधिगन्ता तदस्मि। एवं प्रधार्यात्महिते निविष्टो यो वर्तते स विजानाति जीवः
मेरे पास कभी बहुत धन था, अब वह चला गया है; जितना भी प्रयास करूँ, वह वापस नहीं मिलता। जो अपने हित में दृढ़ रहता है और उसी के अनुसार चलता है, वही जीवन को समझता है।
महाधनो यो यजते सुयज्ञै- र्यः सर्वविद्यासु विनीतबुद्धिः। वेदानधीत्य तपसा योज्य देहं दिवं स यायात्पुरुषो वीतमोहः
जो व्यक्ति बहुत धन से उत्तम यज्ञ करता है, जिसकी बुद्धि सभी विद्याओं में विनीत है, जो वेदों का अध्ययन करता है और शरीर को तप में लगाता है, वह मोह से रहित होकर स्वर्ग को प्राप्त करता है।
दिष्टं बलीय इति मत्वाऽऽत्मबुद्ध्या
भाग्य को बलवान मानकर, मनुष्य को समझदारी से काम करना चाहिए।
सुखं हि जन्तुर्यदि वाऽपि दुःखं दैवाधीनं विन्दते नात्मशक्त्या। तस्माद्दिष्टं बलवन्मन्यमानो न संज्वरेन्नापि हृष्येत्कथंचित्
सुख हो या दुख, जीव उसे अपने बल से नहीं, बल्कि भाग्य के अनुसार ही पाता है। इसलिए भाग्य को बलवान मानकर, न तो अधिक शोक करना चाहिए और न ही अधिक हर्षित होना चाहिए।
दुःखैर्न तप्येन्न सुखैः प्रहृष्ये- त्समेन वर्तेत सदैव धीरः। दिष्टं बलीय इति मन्यमानो न संज्वरेन्नापि हृष्येत्कथंचित्
बुद्धिमान मनुष्य को न तो दुख में दुखी होना चाहिए और न ही सुख में अत्यधिक प्रसन्न होना चाहिए; उसे सदा समभाव में रहना चाहिए, और भाग्य को बलवान मानकर न तो शोक करना चाहिए और न ही अत्यधिक हर्षित होना चाहिए।
भये न मुह्याम्यष्टकाहं कदाचि- त्सन्तापो मे मानसो नास्ति कश्चित्। धाता यथा मां विदधीत लोके ध्रुवं तथाऽहं भवितेति मत्वा
अष्टक, मुझे कभी भी भय से भ्रम नहीं होता और न ही मन में कोई संताप होता है। सृष्टिकर्ता ने मेरे लिए जैसा निश्चित किया है, मैं वैसा ही बनूंगा—ऐसा सोचकर मैं निश्चिंत रहता हूँ।
संस्वेदजा अण्डजाश्चोद्भिदश्च सरीसृपाः कृमयोऽथाप्सु मत्स्याः। तथाश्मनस्तृणकाष्ठं च सर्वे दिष्टक्षये स्वां प्रकृतिं भजन्ति
पसीने से, अंडों से, अंकुरों से जन्मे जीव, सरीसृप, कीड़े और जल में रहने वाले मछलियाँ, साथ ही पत्थर, घास और लकड़ी—इन सबका समय पूरा होने पर वे अपनी-अपनी प्रकृति में लौट जाते हैं।
अनित्यतां सुखदुःस्वस्य बुद्ध्वा कस्मात्संतापमष्टकाहं भजेयम्। किं कुर्यां वै किं च कृत्वा न तप्ये तस्मात्सन्तापं वर्जयाम्यप्रमत्तः
अष्टक, सुख-दुख की अनित्यता को जानकर मैं क्यों संताप करूँ? मैं क्या करूँ या न करूँ जिससे मुझे पीड़ा हो? इसलिए मैं सावधान रहते हुए संताप से बचता हूँ।
एवं व्रुवाणं नृपतिं ययाति- मथाष्टकः पुनरेवान्वपृच्छत्। मातामहं सर्वगुणोपपन्नं तत्रस्थितं स्वर्गलोके यथावत्
जब राजा ययाति इस प्रकार कह रहे थे, तब अष्टक ने फिर उनसे पूछा—'नाना, आप सभी गुणों से युक्त हैं, स्वर्ग में जैसे रहते हैं, वैसा ही मुझे बताइए।'
ये ये लोकाः पार्थिवेन्द्रप्रधाना- स्त्वया भुक्ता यं च कालं यथावत्। तान्मे राजन्ब्रूहि सर्वान्यथाव- त्क्षेत्रज्ञवद्भाषसे त्वं हि धर्मान्
राजन्, आपने जो-जो लोक भोगे, जितने समय तक भोगे, वे सब मुझे बताइए। आप धर्म को जानने वाले की तरह बताते हैं, इसलिए सब कुछ यथावत कहिए।
राजाऽहमासमिह सार्वभौम- स्ततो लोकान्महतश्चाजयं वै। तत्रावसं वर्षसहस्रमात्रं ततो लोकं परमस्म्यभ्युपेतः
मैं यहाँ कभी सम्राट था, फिर मैंने महान लोकों को भी जीता। वहाँ मैं हज़ार वर्षों तक रहा, फिर उससे भी श्रेष्ठ लोक को प्राप्त हुआ।
ततः पुरीं पुरुहूतस्य रम्यां सहस्रद्वारां शतयोजनायताम्। अध्यावसं वर्षसहस्रमात्रं ततो लोकं परमस्म्यभ्युपेतः
फिर मैंने इन्द्र की सुंदर नगरी में, जो हज़ार द्वारों वाली और सौ योजन तक फैली थी, हज़ार वर्षों तक निवास किया। उसके बाद मैं और भी ऊँचे लोक को गया।
ततो दिव्यमजरं प्राप्य लोकं प्रजापतेर्लोकपतेर्दुरापम्। तत्रावसं वर्षसहस्रमात्रं ततो लोकं परमस्म्यभ्युपेतः
फिर मैंने प्रजापति के उस दिव्य और अविनाशी लोक को पाया, जो लोकपालों के लिए भी दुर्लभ है। वहाँ भी मैंने हज़ार वर्षों तक निवास किया, फिर उससे भी श्रेष्ठ लोक को प्राप्त हुआ।
स देवदेवस्य निवेशने च विहृत्य लोकानवसं यथेष्टम्। संपूज्यमानस्त्रिदशैः समस्तै- स्तुल्यप्रभावद्युतिरीश्वराणाम्
वहाँ देवताओं के देवता के निवास में, उसने अपनी इच्छा के अनुसार सभी लोकों में आनंदपूर्वक समय बिताया। वहाँ उसे सभी देवताओं ने सम्मानित किया, और उसकी प्रभा और शक्ति देवताओं के स्वामियों के समान थी।
तथाऽऽवसं नन्दने कामरूपी संवत्सराणामयुतं शतानाम्। सहाप्सरोभिर्विहरन्पुण्यगन्धा- न्पश्यन्नगान्पुष्पितांश्चारुरूपान्
उसी प्रकार नन्दन वन में, जहाँ वह अपनी इच्छा से कोई भी रूप धारण कर सकता था, उसने अप्सराओं के साथ सौ हज़ार वर्ष बिताए, वहाँ सुगंधित, फूलों से लदे और सुंदर वृक्षों को देखकर आनंद लिया।
तत्र स्थितं मां देव सुखेषु सक्तं कालेऽतीते महति ततोऽतिमात्रम्। दूतो देवानामब्रवीदुग्ररूपो ध्वंसेत्युच्चैस्त्रिः प्लुतेन स्वरेण
जब मैं वहाँ सुखों में डूबा हुआ था और बहुत समय बीत गया, तब देवताओं का एक भयानक दूत मेरे पास आया और उसने ऊँचे स्वर में तीन बार गरजकर कहा— 'गिरो!'
एतावन्मे विदितं राजसिंह ततो भ्रष्टोऽहं नन्दनात्क्षीणपुण्यः। वाचोऽश्रौषं चान्तरिक्षे सुराणां सानुक्रोंशाः शोचतां मां नरेन्द्र
हे राजसिंह, मुझे इतना ही स्मरण है कि जब मेरा पुण्य क्षीण हो गया, तब मैं नन्दन वन से गिर पड़ा। तब मैंने आकाश में देवताओं की करुणामयी आवाज़ें सुनीं, जो मेरे लिए दुःखी होकर विलाप कर रहे थे, हे नरेश।
अहो कष्टं क्षीणपुण्यो ययातिः पतत्यसौ पुण्यकृत्पुण्यकीर्तिः। तानब्रुवं पतमानस्ततोऽहं सतां मध्ये निपतेयं कथं नु
हाय, कितना दुःखद है! पुण्य कर्म और पुण्य कीर्ति वाला ययाति अब पुण्य क्षीण होने पर गिर रहा है। जब मैं गिर रहा था, तब मैंने कहा— 'मैं सत्पुरुषों के बीच गिरकर कैसे उनका सामना करूँ?'
तैराख्याता भवतां यज्ञभूमिः समीक्ष्य चेमां त्वरितमुपागतोऽस्मि। हविर्गन्धं देशिकं यज्ञभूमे- र्धूमापाङ्गं प्रतिगृह्य प्रतीतः
देवताओं ने मुझे तुम्हारे यज्ञ स्थल के बारे में बताया। उसे देखकर मैं शीघ्रता से यहाँ आ गया। यज्ञ भूमि से उठती हवि की सुगंध और धुएँ को देखकर मुझे विश्वास हो गया और मैं यहाँ पहुँच गया।