पुनरेव कुरूणां च पाण्डवानां च बुद्धिमान् ।' शक्तिं शङ्ख्यातुमारेभे तदा वै मनुजाधिपः
फिर उस मनुष्यों के अधिपति ने कौरवों और पाण्डवों दोनों की शक्ति का पुनः विचार करना आरंभ किया।
देवमानुषयोः शक्त्या तेजसा चैव पाण्डवान्। कुरूञ्शक्त्याऽल्पतरया दुर्योधनमथाब्रवीत्
उसने पाण्डवों को देवताओं और मनुष्यों जैसी शक्ति और तेज से युक्त देखा, और कौरवों को कमज़ोर समझा; तब उसने दुर्योधन से कहा।
दुर्योधनेयं चिन्ता मे शश्वन्न व्युपशाम्यति। सत्यं ह्येतदहं मन्ये प्रत्यक्षं नानुमानतः
दुर्योधन, मेरी यह चिंता कभी भी शांत नहीं होती। सच कहूँ तो, मुझे यह बात प्रत्यक्ष रूप से अनुभव होती है, केवल अनुमान से नहीं।
आत्मजेषु परं स्नेहं सर्वभातिनि कुर्वते। प्रियामि चैषां कुर्वन्ति यथाशक्ति हितानि च
हर कोई अपने बच्चों से सबसे ज़्यादा स्नेह करता है, और अपनी सामर्थ्य के अनुसार उनके लिए प्रिय और हितकारी काम करता है।
एवमेवोपकर्तॄणां प्रायशो लक्षयामहे। इच्छन्ति बहुलं सन्तः प्रतिकर्तुं महत्प्रियम्
इसी तरह, जिन लोगों ने उपकार पाया है, वे सज्जन लोग प्रायः उसे बड़े प्रेम से चुकाने की इच्छा रखते हैं।
अग्निः साचिव्यर्ता स्यात्खाण्डवे तत्कृतं स्मरन् । अर्जुनस्यापि भीमेऽस्मिन्कुरुपाण्डुसमागमे
अग्नि, खाण्डव वन में अपने लिए किए गए उपकार को याद करके सहायता करने को तैयार रहेगा; इसी तरह अर्जुन और भीम भी इस कुरु और पाण्डवों के युद्ध में तत्पर रहेंगे।
जातिगृद्ध्याऽभिपन्नाश्च पाण्डवानामनेकशः। धर्मादयः समेष्यन्ति समाहूता दिवौकसः
पाण्डवों से संबंध और इच्छा के कारण अनेक देवता भी, धर्म आदि के साथ, बुलाए जाने पर वहाँ एकत्र होंगे।
भीष्मद्रोणकृपादीनां भयादशनिसन्निभम् । रिरक्षिषन्तः संरभ्यं गमिष्यन्तीति मे मतिः
भीष्म, द्रोण, कृप और अन्य लोग भय के कारण, जैसे बिजली गिरती है वैसे ही, अपनी रक्षा के लिए पूरी शक्ति से प्रयास करेंगे—मुझे ऐसा ही लगता है।
ते देवैः सहिताः पार्था न शक्याः प्रतिवीक्षितुम् । मानुषेण नरव्याघ्रा वीर्यवन्तोऽस्त्रपारगाः
देवताओं के साथ मिलकर, पृथापुत्र—जो पुरुषों में श्रेष्ठ, बलवान और अस्त्रविद्या में निपुण हैं—उन्हें कोई भी मनुष्य रोक नहीं सकता।
दुरासदं यस्य दिव्यं गाण्डीवं धनुरुत्तमम् । वारुणौ चाक्षयौ दिव्यौ शरपूर्णौ महेषुधी
जिसके पास दिव्य, अपराजेय गांडीव धनुष है, और दो अक्षय तरकश हैं, जो दिव्य बाणों से भरे रहते हैं।
वानरश्च ध्वजे दिव्यो निःसङ्गे धूमवद्गतिः । रथश्च चतुरन्तायां यस्य नास्ति समः क्षितौ
उसके रथ पर दिव्य वानर का ध्वज है, जो बिना किसी बाधा के धुएँ की तरह चलता है, और उसका रथ चारों दिशाओं में घूमता है, जिसका पृथ्वी पर कोई समान नहीं।
महामेघनिभश्चापि निर्घोषः श्रूयते जनैः । महाशनिसमः शब्दःत शात्रवाणां भयंकरः
लोग उसके रथ की गर्जना को घने बादल जैसी सुनते हैं, और उसका शब्द प्रचंड बिजली के समान शत्रुओं के लिए भय पैदा करता है।
यं चातिमानुषं वीर्ये कृत्स्नो लोको व्यवस्यति। देवानामपि जेतारं यं विदुः पार्थिवा रणे
सारा संसार उसकी शक्ति को अतिमानवी मानता है, और राजा लोग उसे युद्ध में देवताओं को भी जीतने वाला जानते हैं।
शतानि पञ्च चैवेषून्यो गृह्णन्नैव दृश्यते। निमेषान्तरमात्रेण मुञ्चन्दूरं च पातयन्
वह कभी भी पाँच सौ से कम बाण एक साथ उठाते हुए नहीं देखा जाता, और पलक झपकते ही उन्हें छोड़कर दूर तक गिरा देता है।
यमाह भीष्मो द्रोणश्च कृपो द्रौणिस्तथैव च । मद्रराजस्तथा शल्यो मध्यस्था ये च मानवाः
भीष्म, द्रोण, कृप, द्रोणपुत्र, मद्रराज, शल्य और जो अन्य तटस्थ योद्धा हैं, वे सब कहते हैं कि इन अतिमानवी राजाओं के विरुद्ध युद्ध के लिए खड़े पार्थ, जो रथियों में शेर और शत्रुओं का दमन करने वाले हैं, उन्हें हराया नहीं जा सकता।
युद्धायावस्थितं पार्थं पार्थिवैरतिमानुषैः । अशक्यं रथशार्दूलं पराजेतुमरिंदमम्
अतिमानवी शक्ति वाले राजाओं के विरुद्ध युद्ध के लिए तैयार पार्थ, रथियों में शेर हैं, जिन्हें कोई भी जीत नहीं सकता।
क्षिपत्येकेन वेगेन पञ्चबाणशतानि यः। सदृशं बाहुवीर्येण कार्तवीर्यस्य पाण्डवम्
जो एक ही गति में सैकड़ों बाण छोड़ देता है—वह पाण्डव, जिसकी भुजाबलता कार्तवीर्य के समान है।
तमर्जुनं महेष्वासं महेन्द्रोपेन्द्रविक्रमम्। निघ्नन्तमिव पश्याभि विमर्देऽस्मिन्महाहवे
उस अर्जुन को देखो, जो महान धनुर्धर है, जिसकी वीरता इन्द्र और उपेन्द्र के समान है, वह इस भयानक युद्ध में शत्रुओं का संहार कर रहा है।
इत्येवं चिन्तयन्कृत्स्नमहोरात्राणि भारत । अनिद्रो निःसुखश्चास्मि कुरूणां शमचिन्तया
हे भारत, इसी प्रकार सोचते-सोचते मैं दिन-रात जागता और सुखहीन रहता हूँ, मेरा मन केवल कुरुओं की शांति में लगा है।
क्षयोदयोऽयं सुमहान्कुरूणां प्रत्युपस्थितः। अस्य चेत्कलहन्यान्तः शमादन्यो न विद्यते
कुरुओं के लिए बहुत बड़ा विनाश या उत्थान सामने खड़ा है; यदि यह झगड़ा शांति से नहीं रुका, तो कोई और उपाय नहीं है।
शमो मे रोचते नित्यं पार्थैस्तात न विग्रहः । कुरुभ्यो हि सदा मन्ये पाण्डवाञ्शक्तिमत्तरान्
मुझे सदा शान्ति ही प्रिय है, पुत्र, पाण्डवों से झगड़ा नहीं। मैंने तो हमेशा पाण्डवों को कौरवों से अधिक शक्तिशाली माना है।
पितुरेतद्वचः श्रुत्वा धार्तराष्ट्रोऽत्यमर्षणः। आधाय विपुलं क्रोधं पुनरेवेदमब्रवीत्
पिता की ये बातें सुनकर धृतराष्ट्र का पुत्र बहुत क्रोधित हो गया और गहरे ग़ुस्से में फिर से बोला।
अशक्या देवसचिवाः पार्थाः स्युरिति यद्भवान्। मन्यते तद्भयं व्येतु भवतो राजसत्तम
राजाओं में श्रेष्ठ, यदि आपको लगता है कि पाण्डव देवताओं और उनके साथियों से भी नहीं जीते जा सकते, तो आपका डर दूर हो जाए।
अकामद्वेषसंयोगाल्लोभद्रोहाच्च भारत । उपेक्षया च भावानां देवा देवत्वमाप्नुवन्
हे भारत, देवताओं ने न इच्छा से, न द्वेष से, न लोभ या विश्वासघात से, बल्कि सब बातों में उदासीन रहकर ही दिव्यता पाई है।
इति द्वैपायेनो व्यासो नारदश्च महातपाः । जामदग्न्यश्च रामो नः कथामकथयत्पुरा
इसी तरह द्वैपायन व्यास, महान तपस्वी नारद और जमदग्नि के पुत्र राम ने ये कथाएँ हमें पहले सुनाई हैं।
नैव मानुषवद्देवाः प्रवर्तन्ते कदाचन । कामात्क्रोधात्तथा लोभाद्द्वेषाच्च भरतर्षभ
हे भरतश्रेष्ठ, देवता कभी भी मनुष्यों की तरह काम, क्रोध, लोभ या द्वेष से काम नहीं करते।
यदा ह्यग्निश्च वायुश्च धर्म इन्द्रोऽश्विनावपि। कामयोगात्प्रवर्तेरन्न पार्था दुःखमाप्नुयुः
अगर अग्नि, वायु, धर्म, इन्द्र और अश्विन भी इच्छा के वश में होकर काम करें, तो पाण्डवों को बड़ा दुख भोगना पड़े।
तस्मान्न भवता चिन्ता कार्यैषा स्यात्कथंचन । दैवेष्वपेक्षका ह्येते शश्वद्भावेषु भारत
इसलिए आपको किसी भी तरह की चिंता नहीं करनी चाहिए; ये सब सदा अपने हालात के लिए दैवी शक्ति पर निर्भर रहते हैं, हे भारत।
अथ चेत्कामसंयोगाद्द्वेषो लोभश्च लक्ष्यते। देवेषु दैवप्रामाण्यान्नैषां तद्विक्रमिष्यति
अगर देवताओं में कभी इच्छा, द्वेष या लोभ दिखे भी, तो भी उनकी दैवी सत्ता उन्हें सीमा लांघने नहीं देगी।
मयाऽभिमन्त्रतः शश्वञ्जातवेदाः प्रशाम्यति। दिधक्षुः सकलाँल्लोकान्परिक्षिप्य समन्ततः
हे भारत, मेरे मंत्रों के प्रभाव से जाटवेद अग्नि सदा शांत हो जाता है, चाहे वह चारों ओर से सब लोकों को जलाना भी चाहे।