सद्भिः पुरस्तादभिपूजितः स्या- त्सद्भिस्तथा पृष्ठतो रक्षितः स्यात्। सदाऽसतामतिवादांस्तितिक्षे- त्सतां वृत्तं चाददीतार्यवृत्तः
उसे अच्छे लोग आगे से सम्मान देते हैं और पीछे से उसकी रक्षा करते हैं। उसे हमेशा बुरे लोगों की कटु बातें सहनी चाहिए और सज्जनों का आचरण अपनाकर श्रेष्ठ मार्ग पर चलना चाहिए।
वाक्सायका वदनान्निष्पतन्ति यैराहतः शोचति रात्र्यहानि। परस्य ये मर्मसु संपतन्ति तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु
मुंह से निकली बातें तीरों की तरह होती हैं; जिन पर ये लगती हैं, वे दिन-रात दुखी रहते हैं। जो बातें किसी के दिल को चोट पहुँचाती हैं, बुद्धिमान व्यक्ति ऐसी बातें दूसरों पर कभी नहीं छोड़ता।
नहीदृशं संवननं त्रिषु लोकेषु विद्यते। दया मैत्री च भूतेषु दानं च मधुरा च वाक्
तीनों लोकों में ऐसा मेल-मिलाप कहीं नहीं मिलता जैसा कि दया, सभी प्राणियों से मित्रता, दान और मधुर वाणी में है।
तस्मात्सान्त्वं सदा वाच्यं न वाच्यं परुषं क्वचित्। पूज्यान्संपूजयेद्दद्यान्न च याचेत्कदाचन
इसलिए हमेशा मीठी और सांत्वना देने वाली बातें बोलनी चाहिए, कभी भी कठोर वचन नहीं कहना चाहिए। जो पूज्य हैं, उनका सम्मान करना चाहिए, दूसरों को देना चाहिए और कभी किसी से कुछ माँगना नहीं चाहिए।
सर्वाणि कर्माणि समाप्य राजन् गृहं परित्यज्य वनं गतोऽसि। तत्त्वां पृच्छामि नहुषस्य पुत्र केनासि तुल्यस्तपसा ययाते
हे राजन्, अपने सारे कर्तव्य पूरे करके, घर छोड़कर वन में चले आए हो। हे नहुष के पुत्र, मैं तुमसे पूछता हूँ—किस तपस्या के कारण तुम ययाति के समान हो गए?
नाहं देवमनुष्येषु गन्धर्वेषु महर्षिषु। आत्मनस्तपसा तुल्यं कंचित्पश्यामि वासव
हे वासव, देवताओं, मनुष्यों, गंधर्वों या महर्षियों में मैं अपने तप के समान किसी को नहीं देखता।
यदाऽवमंस्थाः सदृशः श्रेयसश्च अल्पीयसश्चाविदितप्रभावः। तस्माल्लोकास्त्वन्तवन्तस्तवे मे क्षीणे पुण्ये पतिताऽस्यद्य राजन्
जब तुमने अपने समान, श्रेष्ठ या छोटे लोगों को, जिनकी शक्ति अज्ञात थी, तुच्छ समझा, तभी तुम्हारे लोक समाप्त हो गए; पुण्य घटने पर आज तुम गिर पड़े हो, हे राजन्।
सुरर्षिगन्धर्वनरावमाना- त्क्षयं गता मे यदि शक्रलोकाः। इच्छाम्यहं सुरलोकाद्विहीनः सतां मध्ये पतितुं देवराज
देवताओं, ऋषियों, गंधर्वों और मनुष्यों का अपमान करने से मेरे स्वर्गलोक नष्ट हो गए हैं। अब मैं देवताओं का लोक छिन जाने के बाद सत्पुरुषों के बीच गिरना चाहता हूँ, हे देवों के राजा।
सतां सकाशे पतिताऽसि राजं- श्च्युतः प्रतिष्ठां यत्र लब्धासि भूयः। एतद्विदित्वा च पुनर्ययाते त्वं माऽवमंस्थाः सदृशः श्रेयसश्च
हे राजन्, तुम सत्पुरुषों के बीच गिरे हो, जहाँ तुम्हें फिर प्रतिष्ठा मिली है। यह जानकर, हे ययाति, अब दोबारा अपने समान या श्रेष्ठ लोगों को कभी तुच्छ मत समझना।
ततः प्रहायामरराजजुष्टा- न्पुण्याँल्लोकान्पतमानं ययातिम्। संप्रेक्ष्य राजर्षिवरोऽष्टकस्त- मुवाच सद्धर्मविधानगोप्ता
इसके बाद, जब ययाति पुण्यलोकों से गिर रहे थे, जिन्हें अमरराज ने भोगा था, तब श्रेष्ठ राजर्षि अष्टक, जो धर्म की रक्षा करने वाले थे, उन्हें देखकर बोले।
कस्त्वं युवा वासवतुल्यरूपः स्वतेजसा दीप्यमानो यथाऽग्निः। पतस्युदीर्णाम्बुधरान्धकारा- त्खात्खेचराणां प्रवरो यथाऽर्कः
तुम कौन हो, जो इतने युवा हो, रूप में वासव के समान हो, अपनी तेजस्विता से अग्नि की तरह चमक रहे हो? तुम घने बादलों के अंधकार से गिर रहे हो, जैसे आकाश में सूर्य सबसे श्रेष्ठ होता है।
दृष्ट्वा च त्वां सूर्यपथात्पतन्तं वैश्वानरार्कद्युतिमप्रमेयम्। किं नु स्विदेतत्पततीति सर्वे वितर्कयन्तः परिमोहिताः स्मः
तुम्हें सूर्य के मार्ग से गिरते देखकर, अग्नि और सूर्य जैसी अपार चमक के साथ, हम सब हैरान हैं और सोच रहे हैं कि यह क्या गिर रहा है।
दृष्ट्वा च त्वां धिष्ठितं देवमार्गे शक्रार्कविष्णुप्रतिमप्रभावम्। अभ्युद्गतास्त्वां वयमद्य सर्वे तत्त्वं प्रपाते तव जिज्ञासमानाः
तुम्हें देवमार्ग पर खड़े देखकर, जो इन्द्र, सूर्य और विष्णु के समान तेजस्वी हो, हम सब आज तुम्हारे पास आए हैं, तुम्हारे पतन का कारण जानने के लिए।
न चापि त्वां धृष्णुमः प्रष्टुमग्रे न च त्वमस्मान्पृच्छसि ये वयं स्मः। तत्त्वां पृच्छामि स्पृहणीयरूप कस्य त्वं वा किंनिमित्तं त्वमागाः
हममें से कोई भी पहले तुम्हें पूछने का साहस नहीं करता, और तुम भी हमसे नहीं पूछते कि हम कौन हैं। इसलिए, हे मनोहर रूप वाले, मैं तुमसे पूछता हूँ—तुम किसके हो, या किस कारण यहाँ आए हो?
भयं तु ते व्येतु विषादमोहौ त्यजाशु चैवेन्द्रसमप्रभाव। त्वां वर्तमानं हि सतां सकाशे नालं प्रसोढुं बलहाऽपि शक्रः
तुम्हारा डर दूर हो, शोक और भ्रम तुरंत छोड़ दो, हे इन्द्र के समान तेजस्वी। तुम्हें सत्पुरुषों के बीच देखकर, बलशाली इन्द्र भी तुम्हें सहन नहीं कर सकते।
सन्तः प्रतिष्ठा हि सुखच्युतानां सतां सदैवामरराजकल्प। ते सङ्गताः स्थावरजङ्गमेशाः प्रतिष्ठितस्त्वं सदृशेषु सत्सु
सत्पुरुष ही सुख से वंचित लोगों का सहारा होते हैं, वे हमेशा सज्जनों में अमरराज के समान होते हैं। चाहे स्थावर हों या जंगम, वे सब मिलकर तुम्हारे जैसे सत्पुरुषों के बीच ही प्रतिष्ठित रहते हैं।
प्रभुरग्निः प्रतपने भूमिरावपने प्रभुः। प्रभुः सूर्यः प्रकाशित्वे सतां चाभ्यागतः प्रभुः
जलाने में अग्नि का अधिकार है, धारण करने में पृथ्वी का, प्रकाश देने में सूर्य का, और सज्जनों के बीच अतिथि का सबसे बड़ा स्थान होता है।
अहं ययातिर्नहुषस्य पुत्रः पूरोः पिता सर्वभूतावमानात्। प्रभ्रंशितः सुरसिद्धर्षिलोका- त्परिच्युतः प्रपताम्यल्पपुण्यः
मैं नहुष का पुत्र ययाति हूँ, पुरु का पिता हूँ। सब प्राणियों का अपमान करने के कारण मैं देवताओं, सिद्धों और ऋषियों के लोक से गिर गया हूँ। अब मेरा पुण्य क्षीण हो चुका है और मैं नीचे जा रहा हूँ।
अहं हि पूर्वो वयसा भवद्भ्य- स्तेनाभिवादं भवतां न प्रयुञ्जे। यो विद्यया तपसा जन्मना वा वृद्धः स पूज्यो भवति द्विजानाम्
मैं उम्र में आप सबसे बड़ा हूँ, इसलिए आपको प्रणाम नहीं करता। द्विजों में वही पूज्य होता है जो विद्या, तप या जन्म से बड़ा हो।
अवादीस्त्वं वयसा यः प्रवृद्धः स वै राजन्नाभ्यधिकः कथ्यते च। यो विद्यया तपसा संप्रवृद्धः स एव पूज्यो भवति द्विजानाम्
राजन्, आपने कहा कि जो उम्र में बड़ा है, वही श्रेष्ठ कहलाता है। लेकिन द्विजों में वही सचमुच पूज्य है जो विद्या और तप में आगे है।
प्रतिकूलं कर्मणां पापमाहु- स्तद्वर्ततेऽप्रवणे पापलोक्यम्। सन्तोऽसतां नानुवर्तन्ति चैत- द्यथा चैषामनुकूलास्तथाऽऽसन्
कर्मों के विरुद्ध चलना पाप कहा गया है; ऐसा आचरण पाप के लोक में ले जाता है। सज्जन लोग दुष्टों का अनुसरण नहीं करते, बल्कि जैसे सज्जनों का आचरण होता है, वैसे ही चलते हैं।
अभूद्धनं मे विपुलं गतं त- द्विचेष्टमानो नाधिगन्ता तदस्मि। एवं प्रधार्यात्महिते निविष्टो यो वर्तते स विजानाति जीवः
मेरे पास कभी बहुत धन था, अब वह चला गया है; जितना भी प्रयास करूँ, वह वापस नहीं मिलता। जो अपने हित में दृढ़ रहता है और उसी के अनुसार चलता है, वही जीवन को समझता है।
महाधनो यो यजते सुयज्ञै- र्यः सर्वविद्यासु विनीतबुद्धिः। वेदानधीत्य तपसा योज्य देहं दिवं स यायात्पुरुषो वीतमोहः
जो व्यक्ति बहुत धन से उत्तम यज्ञ करता है, जिसकी बुद्धि सभी विद्याओं में विनीत है, जो वेदों का अध्ययन करता है और शरीर को तप में लगाता है, वह मोह से रहित होकर स्वर्ग को प्राप्त करता है।
दिष्टं बलीय इति मत्वाऽऽत्मबुद्ध्या
भाग्य को बलवान मानकर, मनुष्य को समझदारी से काम करना चाहिए।
सुखं हि जन्तुर्यदि वाऽपि दुःखं दैवाधीनं विन्दते नात्मशक्त्या। तस्माद्दिष्टं बलवन्मन्यमानो न संज्वरेन्नापि हृष्येत्कथंचित्
सुख हो या दुख, जीव उसे अपने बल से नहीं, बल्कि भाग्य के अनुसार ही पाता है। इसलिए भाग्य को बलवान मानकर, न तो अधिक शोक करना चाहिए और न ही अधिक हर्षित होना चाहिए।
दुःखैर्न तप्येन्न सुखैः प्रहृष्ये- त्समेन वर्तेत सदैव धीरः। दिष्टं बलीय इति मन्यमानो न संज्वरेन्नापि हृष्येत्कथंचित्
बुद्धिमान मनुष्य को न तो दुख में दुखी होना चाहिए और न ही सुख में अत्यधिक प्रसन्न होना चाहिए; उसे सदा समभाव में रहना चाहिए, और भाग्य को बलवान मानकर न तो शोक करना चाहिए और न ही अत्यधिक हर्षित होना चाहिए।
भये न मुह्याम्यष्टकाहं कदाचि- त्सन्तापो मे मानसो नास्ति कश्चित्। धाता यथा मां विदधीत लोके ध्रुवं तथाऽहं भवितेति मत्वा
अष्टक, मुझे कभी भी भय से भ्रम नहीं होता और न ही मन में कोई संताप होता है। सृष्टिकर्ता ने मेरे लिए जैसा निश्चित किया है, मैं वैसा ही बनूंगा—ऐसा सोचकर मैं निश्चिंत रहता हूँ।
संस्वेदजा अण्डजाश्चोद्भिदश्च सरीसृपाः कृमयोऽथाप्सु मत्स्याः। तथाश्मनस्तृणकाष्ठं च सर्वे दिष्टक्षये स्वां प्रकृतिं भजन्ति
पसीने से, अंडों से, अंकुरों से जन्मे जीव, सरीसृप, कीड़े और जल में रहने वाले मछलियाँ, साथ ही पत्थर, घास और लकड़ी—इन सबका समय पूरा होने पर वे अपनी-अपनी प्रकृति में लौट जाते हैं।
अनित्यतां सुखदुःस्वस्य बुद्ध्वा कस्मात्संतापमष्टकाहं भजेयम्। किं कुर्यां वै किं च कृत्वा न तप्ये तस्मात्सन्तापं वर्जयाम्यप्रमत्तः
अष्टक, सुख-दुख की अनित्यता को जानकर मैं क्यों संताप करूँ? मैं क्या करूँ या न करूँ जिससे मुझे पीड़ा हो? इसलिए मैं सावधान रहते हुए संताप से बचता हूँ।
एवं व्रुवाणं नृपतिं ययाति- मथाष्टकः पुनरेवान्वपृच्छत्। मातामहं सर्वगुणोपपन्नं तत्रस्थितं स्वर्गलोके यथावत्
जब राजा ययाति इस प्रकार कह रहे थे, तब अष्टक ने फिर उनसे पूछा—'नाना, आप सभी गुणों से युक्त हैं, स्वर्ग में जैसे रहते हैं, वैसा ही मुझे बताइए।'