तान्सर्वानाहवे क्रुद्धान्सानुबन्धान्समागतान्। अहमेकः समादास्ये तिमिर्यत्स्यानिवोदकात्
जो भी क्रोधित होकर अपने साथियों सहित युद्ध में इकट्ठे होंगे, उन्हें मैं अकेला ही वैसे ही शांत कर दूँगा जैसे जल से अंधकार मिट जाता है।
भीष्मं द्रोणं कृपं कर्णं द्रौणिं शल्यं सुयोधनम् । एतांश्चापि निरोत्स्यामि वेलेव मकरालयम्
भीष्म, द्रोण, कृप, कर्ण, द्रौणि, शल्य, सुयोधन—इन सबको भी मैं वैसे ही रोक लूंगा जैसे तट समुद्र को रोकता है।
तथा ब्रुवन्तं धर्मात्मा प्राह राजा युधिष्ठिरः। तव धैर्यं च वीर्यं च पाञ्चालः पाण्डवैः सह
ऐसा कहते हुए धर्मात्मा राजा युधिष्ठिर ने उत्तर दिया—‘तुम्हारा साहस और बल, पाञ्चालों और पाण्डवों के साथ—’
सर्वे समधिरूढाः स्म सङ्ग्रामान्नः समुद्धर । जानामि त्वां महाबाहो क्षत्रधर्मे व्यवस्थितम्
‘हम सब पूरी तरह तैयार हैं; हमें इस युद्ध से निकालो। मैं जानता हूँ, महाबाहु, तुम क्षत्रिय धर्म में अडिग हो।’
समर्थमेकं पर्याप्तं कौरवाणां विनिग्रहे । पुरस्तादुपयातानां कौरवाणां युयुत्सताम्
‘तुम अकेले ही उन युद्ध के लिए आगे आए हुए कौरवों को जीतने में समर्थ और पर्याप्त हो।’
भवत्ता यद्विधातव्यं तन्नः श्रेयः परंतप। सङ्ग्रामादपयातानां भग्नानां शरणैषिणाम्
‘हे शत्रुओं को जलाने वाले, जो भी तुम उचित समझो, वही हमारे लिए सबसे बड़ा कल्याण है, क्योंकि हम युद्ध से भागे, हारकर शरण चाहते हैं।’
पौरुषं दर्शयञ्शूरो यस्तिष्ठेदग्रतः पुमान्। क्रीणीयात्तं सहस्रेण इति नीतिमतां मतम्
‘नीतिवानों का मत है कि जो वीर पुरुष सबसे आगे खड़ा होकर पराक्रम दिखाता है, उसे हजार का इनाम मिलना चाहिए।’
स त्वं शूरश्च वीरश्च विक्रान्तश्च नरर्षभ । भयार्तानां परित्राता संयुगेषु न संशयः
‘तुम शूरवीर, पराक्रमी और पुरुषों में श्रेष्ठ हो; युद्ध में भयभीत लोगों की रक्षा करने वाले हो, इसमें कोई संदेह नहीं।’
एवं ब्रुवति कौन्तेये धर्मात्मनि युधिष्ठिरे। धृष्टद्युम्न उवाचेदं मां वचो गतसाध्वसम् । सर्वाञ्जनपदान्सूत योधा दुर्योधनस्य ये
जब धर्म में अडिग कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर ऐसा कह रहे थे, तब धृष्टद्युम्न ने निर्भय होकर मुझसे कहा— 'सूत, जो-जो योद्धा दुर्योधन के पक्ष में हैं, वे सभी—'
सबाह्लिकान्कुरून्ब्रूयाः प्रातिपेयाञ्शरद्वतः । सूतपुत्रं तथा द्रोणं सहपुत्रं जयद्रथम्
'—बाह्लिक, कुरु, प्रतिप के पुत्र, शरद्वत, सूतपुत्र, द्रोण और उसका पुत्र, जयद्रथ—'
दुःशासनं विकर्णं च तथा दुर्योधनं नृपम् भीष्मं च ब्रूहि गत्वा त्वमाशु गच्छ च माचिरम्
'—दुःशासन, विकर्ण और राजा दुर्योधन, और भीष्म—इन सबसे जाकर तुम शीघ्र बात करो, देर मत करो।'
युधिष्ठिरः साधुनैवाभ्युपेयो मा वोऽवधीदर्जुनो देवगुप्तः। राज्यं दद्ध्वं धर्मराजस्य तूर्णं याचध्वं वै पाण्डवं लोकवीरम्
'युधिष्ठिर से केवल धर्म के साथ ही व्यवहार करना चाहिए। अर्जुन को, जो देवताओं द्वारा रक्षित है, कभी भी हल्के में मत लेना। धर्मराज को जल्दी से राज्य लौटा दो; और संसार में प्रसिद्ध पाण्डव वीर से विनती करो।'
नैतादृशो हि योधोऽस्ति पृथिव्यामिह कश्चन। यथाविधः सव्यसाची पाण्डवः सत्यविक्रमः
'सचमुच, पृथ्वी पर अर्जुन जैसे पराक्रमी और सच्चे वीर योद्धा कोई नहीं है।'
देवैर्हि संभृतो दिव्यो रथो गाण्डीवधन्वनः । न सजेयोमनुष्येण मा स्म कृद्ध्वं मनो युधि
'गाण्डीवधारी अर्जुन का दिव्य रथ स्वयं देवताओं ने सजाया है; मैं भी युद्ध में उसका सामना नहीं कर सकता। इसलिए अपने मन में युद्ध का विचार मत लाओ।'
क्षत्रतेजा ब्रह्मचारी कौमारादपि पाण्डवः। तेन संयुगमेष्यन्ति मन्दा विलपतो मम
'पाण्डव बचपन से ही क्षत्रिय तेज और ब्रह्मचारी की मर्यादा रखते हैं; उन्हीं के कारण मूर्ख लोग मेरे वचनों की अनदेखी कर युद्ध के लिए तैयार हो रहे हैं।'
दुर्योधन निवर्तस्व युद्धाद्भरतसत्तम । न हि युद्धं प्रशंसन्ति सर्वावस्थमरिन्दम
'दुर्योधन, हे भरतश्रेष्ठ, युद्ध से पीछे हट जाओ; क्योंकि किसी भी स्थिति में बुद्धिमान लोग युद्ध की प्रशंसा नहीं करते।'
अलमर्धं पृथिव्यास्ते सहामात्यस्य जीवितुम् । प्रयच्छ पाण्डुपुत्राणां यथोचितमरिन्दम
'तुम्हारे लिए अपने मंत्रियों के साथ आधी पृथ्वी पर राज करना ही पर्याप्त है; शत्रुओं का दमन करने वाले, पाण्डुपुत्रों को उनका उचित हिस्सा दे दो।'
एतद्धि कुरवः सर्वे मन्यन्ते धर्मसंहितम् । यत्त्वं प्रशान्तिं मन्येथाः पाण्डुपुत्रैर्महात्मभिः
'सभी कुरुजन यही मानते हैं कि धर्म के अनुसार तुम्हें महान आत्मा पाण्डुपुत्रों से मेल-मिलाप करना चाहिए।'
अङ्गेमां समवेक्षस्व पुत्र स्वामेव वाहिनीम् । जात एष तवाभावस्त्वं तु मोहान्न बुद्ध्यसे
'बेटा, इस सेना को अपनी ही समझो; यह शत्रुता तुम्हारे कारण ही उत्पन्न हुई है, लेकिन मोह के कारण तुम इसे नहीं समझ पा रहे हो।'
न त्वहं युद्धमिच्छामि नैतदिच्छति बाह्लिकः। न च भीष्मो न च द्रोणो नाश्वत्थामा न सञ्जयः
'मैं युद्ध नहीं चाहता, न ही बाह्लिक को युद्ध की इच्छा है; भीष्म, द्रोण, अश्वत्थामा और संजय भी युद्ध नहीं चाहते।'
न सोमदत्तो न शलो न कृपो युद्धमिच्छति । सत्यव्रतः पुरुमित्रो जयो भूरिश्रवास्तथा
'सोमदत्त, शल्य, कृप, सत्यव्रत, पुरुमित्र, जयद्रथ और भूरिश्रवा—इनमें से कोई भी युद्ध नहीं चाहता।'
येषु संप्रतितिष्ठेयुः कुरवः पीडिताः परैः । ते युद्धं नाभिनन्दन्ति तत्तुभ्यं तात रोचताम्
'जिन कुरुओं ने विपत्ति में भी धैर्य रखा है, वे भी युद्ध को अच्छा नहीं मानते; फिर भी, बेटा, तुम्हें युद्ध ही अच्छा लगता है।'
न त्वं करोषि कामेन कर्णः कारयिता तव। दुःशासनश्च पापात्मा शकुनिश्चापि सौबलः
'तुम अपनी इच्छा से कुछ नहीं करते; कर्ण तुम्हारे लिए करता है, और पापी दुःशासन तथा सुभलपुत्र शकुनि भी।'
नाहं भवति न द्रोणे नाश्वत्थाम्नि न सञ्जये। न भीष्मे न काम्भोजे न कृपे न च बाह्लिके
'मैं, द्रोण, अश्वत्थामा, संजय, भीष्म, काम्बोज, कृप और बाह्लिक—इनमें से कोई भी—'
सत्यव्रते पुरुमित्रे भूरिश्रवसि वा पुनः । अन्येषु वा तावकेषु भारं कुत्वा समाह्वयम्
'—सत्यव्रत, पुरुमित्र, भूरिश्रवा या तुम्हारे अन्य कोई भी समर्थक इस चुनौती का बोझ नहीं उठाना चाहते।'
अहं च तात कर्णश्च रणयज्ञं वितत्य वै। युधिष्ठिरं पशुं कृत्वा दीक्षितौ भरतर्षभ
'लेकिन, बेटा, मैं और कर्ण युद्ध रूपी यज्ञ की तैयारी कर चुके हैं, जिसमें युधिष्ठिर को बलि का पशु मानकर हम दोनों दीक्षित हो गए हैं।'
रथो वेदी स्रुवः खङ्गो गदा स्रुक् कवचोऽजिनम् । चातुर्होत्रं च धुर्या मे शरा दर्भा हविर्यशः
मेरा रथ वेदी है, स्रुवा मेरी तलवार है, गदा मेरी आहुति की चमचा है, कवच मेरा वस्त्र है, चारों प्रकार की यज्ञ विधि मेरे लिए जुती हुई है, बाण मेरे कुश हैं और कीर्ति मेरी आहुति है।
आत्मयज्ञेन नृपते इष्ट्वा वैवस्वतं रणे। विजित्य च समेष्यावो हतामित्रौ श्रिया वृतौ
राजन! मैं स्वयं को यज्ञ में समर्पित कर युद्ध में वैवस्वत की पूजा करूंगा; जीतकर हम शत्रुओं को मारकर, कीर्ति से विभूषित होकर लौटेंगे।
अहं च तात कर्णश्च भ्राता दुःशासनश्च मे। एते वयं हनिष्यामः पाण्डवान्समरे त्रयः
पिताजी! मैं, कर्ण और मेरा भाई दुःशासन—हम तीनों पाण्डवों को युद्ध में मार डालेंगे।
अहं हि पाण्डवान्हत्वा प्रशास्ता पृथिवीमिमाम् । मां वा हत्वा पाण्डुपुत्रा भोक्तारः पृथिवीमिमां
यदि मैं पाण्डवों को मार दूँ तो इस धरती का शासन करूंगा; या यदि पाण्डु पुत्र मुझे मार दें तो वे इस धरती का सुख भोगेंगे।