ळशक्तस्तु क्षमते नित्यमशक्तः क्रुध्यते नरः। दुर्जनः सुजनं द्वेष्टि दुर्बलो बलवत्तरम्
जो शक्तिशाली है, वह सदा क्षमा करता है; जो असमर्थ है, वही क्रोधित होता है। दुष्टजन सज्जनों से द्वेष करते हैं, और निर्बल बलवान से द्वेष करता है।
रूपवन्तमरूपी च धनवन्तं च निर्धनः। अकर्मी कर्मिणं द्वेष्टि धार्मिकं च नधार्मिकः
कुरूप सुंदर से, निर्धन धनवान से, आलसी कर्मठ से, और अधर्मी धर्मी से द्वेष करता है।
निर्गुणो गुणवन्तं च पुत्रैतत्कलिलक्षणम्। विपरीतं च राजेन्द्र एतेषु कृतलक्षणम्
निर्गुण व्यक्ति गुणवान से द्वेष करता है—बेटा, यही दुष्टों की पहचान है; इसके विपरीत आचरण करना सज्जनों की पहचान है, हे राजेन्द्र।
ब्राह्मणो वाथ वा राजा वैश्यो वा शूद्र एव वा। प्रशस्तेषु प्रसक्ताश्चेत्प्रशस्यन्ते यशस्विनः
ब्राह्मण हो, राजा हो, वैश्य हो या शूद्र भी हो—यदि वे श्रेष्ठजनों से जुड़े रहते हैं, तो वे यशस्वी कहलाते हैं।
तस्मात्प्रशस्ते राजेन्द्र नरः सक्तमना भवेत्। अलोकज्ञा ह्यप्रशस्ता भ्रातरस्ते ह्यबुद्धयः
इसलिए, हे राजेन्द्र, मनुष्य को श्रेष्ठ में मन लगाना चाहिए; जो श्रेष्ठ में नहीं लगते, वे अज्ञानी हैं, जैसे तुम्हारे भाई।
त्वं हि धर्मविदो राजन्कत्थसे धर्मसुत्तमम्। कथयस्व पुनर्मेऽद्य लोकवृत्तान्तमुत्तमम्
तुम धर्म को जानने वाले हो, हे राजा, और श्रेष्ठ धर्म का बखान करते हो; आज फिर मुझे लोकाचार की उत्तम कथा सुनाओ।
अक्रोधनः क्रोधनेभ्यो विशिष्ट- स्तथा तितिक्षुरतितिक्षोर्विशिष्टः। अमानुषेभ्यो मानुषाश्च प्रधाना विद्वांस्तथैवाविदुषः प्रधानः
जो क्रोध नहीं करता, वह क्रोध करने वालों से श्रेष्ठ है; वैसे ही, सहनशील असहनशील से श्रेष्ठ है। अमानुषों में मनुष्य प्रधान हैं, और विद्वान अविद्वानों में श्रेष्ठ हैं।
आक्रुश्यमानो नाकोशेन्मन्युरेव तितिक्षतः। आक्रोष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दति
जिसे अपशब्द कहे जाएँ, वह सहनशील व्यक्ति कठोर वचन से उत्तर नहीं देता; वह अपमान करने वाले को जला देता है और स्वयं पुण्य प्राप्त करता है।
नारुन्तुदः स्यान्न नृशंसवादी न हीनतः परमभ्याददीत। ययाऽस्य वाचा पर उद्विजेत न तां वदेद्रुशतीं पापलोक्याम्
किसी को बुरा-भला नहीं कहना चाहिए, न ही कठोर या निर्दयी बातें बोलनी चाहिए। जो हमसे छोटे हैं, उनसे कुछ लेना भी उचित नहीं है। अगर हमारी बातों से किसी और का मन दुखी होता है, तो ऐसी कठोर और निंदनीय बातें कभी नहीं बोलनी चाहिए।
अरुन्तुदं पुरुषं तीक्ष्णवाचं वाक्कण्टकैर्वितुदन्तं मनुष्यन्। विद्यादलक्ष्मीकतमं जनानां मुखे निबद्धां निर्ऋतिं वहन्तम्
जो व्यक्ति दूसरों को ताने देता है, जिसकी बातें चुभती हैं, जो अपनी कठोर वाणी से दूसरों को आहत करता है, वह लोगों में सबसे दुर्भाग्यशाली होता है और उसके मुख से हमेशा विनाश ही निकलता है।
सद्भिः पुरस्तादभिपूजितः स्या- त्सद्भिस्तथा पृष्ठतो रक्षितः स्यात्। सदाऽसतामतिवादांस्तितिक्षे- त्सतां वृत्तं चाददीतार्यवृत्तः
उसे अच्छे लोग आगे से सम्मान देते हैं और पीछे से उसकी रक्षा करते हैं। उसे हमेशा बुरे लोगों की कटु बातें सहनी चाहिए और सज्जनों का आचरण अपनाकर श्रेष्ठ मार्ग पर चलना चाहिए।
वाक्सायका वदनान्निष्पतन्ति यैराहतः शोचति रात्र्यहानि। परस्य ये मर्मसु संपतन्ति तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु
मुंह से निकली बातें तीरों की तरह होती हैं; जिन पर ये लगती हैं, वे दिन-रात दुखी रहते हैं। जो बातें किसी के दिल को चोट पहुँचाती हैं, बुद्धिमान व्यक्ति ऐसी बातें दूसरों पर कभी नहीं छोड़ता।
नहीदृशं संवननं त्रिषु लोकेषु विद्यते। दया मैत्री च भूतेषु दानं च मधुरा च वाक्
तीनों लोकों में ऐसा मेल-मिलाप कहीं नहीं मिलता जैसा कि दया, सभी प्राणियों से मित्रता, दान और मधुर वाणी में है।
तस्मात्सान्त्वं सदा वाच्यं न वाच्यं परुषं क्वचित्। पूज्यान्संपूजयेद्दद्यान्न च याचेत्कदाचन
इसलिए हमेशा मीठी और सांत्वना देने वाली बातें बोलनी चाहिए, कभी भी कठोर वचन नहीं कहना चाहिए। जो पूज्य हैं, उनका सम्मान करना चाहिए, दूसरों को देना चाहिए और कभी किसी से कुछ माँगना नहीं चाहिए।
सर्वाणि कर्माणि समाप्य राजन् गृहं परित्यज्य वनं गतोऽसि। तत्त्वां पृच्छामि नहुषस्य पुत्र केनासि तुल्यस्तपसा ययाते
हे राजन्, अपने सारे कर्तव्य पूरे करके, घर छोड़कर वन में चले आए हो। हे नहुष के पुत्र, मैं तुमसे पूछता हूँ—किस तपस्या के कारण तुम ययाति के समान हो गए?
नाहं देवमनुष्येषु गन्धर्वेषु महर्षिषु। आत्मनस्तपसा तुल्यं कंचित्पश्यामि वासव
हे वासव, देवताओं, मनुष्यों, गंधर्वों या महर्षियों में मैं अपने तप के समान किसी को नहीं देखता।
यदाऽवमंस्थाः सदृशः श्रेयसश्च अल्पीयसश्चाविदितप्रभावः। तस्माल्लोकास्त्वन्तवन्तस्तवे मे क्षीणे पुण्ये पतिताऽस्यद्य राजन्
जब तुमने अपने समान, श्रेष्ठ या छोटे लोगों को, जिनकी शक्ति अज्ञात थी, तुच्छ समझा, तभी तुम्हारे लोक समाप्त हो गए; पुण्य घटने पर आज तुम गिर पड़े हो, हे राजन्।
सुरर्षिगन्धर्वनरावमाना- त्क्षयं गता मे यदि शक्रलोकाः। इच्छाम्यहं सुरलोकाद्विहीनः सतां मध्ये पतितुं देवराज
देवताओं, ऋषियों, गंधर्वों और मनुष्यों का अपमान करने से मेरे स्वर्गलोक नष्ट हो गए हैं। अब मैं देवताओं का लोक छिन जाने के बाद सत्पुरुषों के बीच गिरना चाहता हूँ, हे देवों के राजा।
सतां सकाशे पतिताऽसि राजं- श्च्युतः प्रतिष्ठां यत्र लब्धासि भूयः। एतद्विदित्वा च पुनर्ययाते त्वं माऽवमंस्थाः सदृशः श्रेयसश्च
हे राजन्, तुम सत्पुरुषों के बीच गिरे हो, जहाँ तुम्हें फिर प्रतिष्ठा मिली है। यह जानकर, हे ययाति, अब दोबारा अपने समान या श्रेष्ठ लोगों को कभी तुच्छ मत समझना।
ततः प्रहायामरराजजुष्टा- न्पुण्याँल्लोकान्पतमानं ययातिम्। संप्रेक्ष्य राजर्षिवरोऽष्टकस्त- मुवाच सद्धर्मविधानगोप्ता
इसके बाद, जब ययाति पुण्यलोकों से गिर रहे थे, जिन्हें अमरराज ने भोगा था, तब श्रेष्ठ राजर्षि अष्टक, जो धर्म की रक्षा करने वाले थे, उन्हें देखकर बोले।
कस्त्वं युवा वासवतुल्यरूपः स्वतेजसा दीप्यमानो यथाऽग्निः। पतस्युदीर्णाम्बुधरान्धकारा- त्खात्खेचराणां प्रवरो यथाऽर्कः
तुम कौन हो, जो इतने युवा हो, रूप में वासव के समान हो, अपनी तेजस्विता से अग्नि की तरह चमक रहे हो? तुम घने बादलों के अंधकार से गिर रहे हो, जैसे आकाश में सूर्य सबसे श्रेष्ठ होता है।
दृष्ट्वा च त्वां सूर्यपथात्पतन्तं वैश्वानरार्कद्युतिमप्रमेयम्। किं नु स्विदेतत्पततीति सर्वे वितर्कयन्तः परिमोहिताः स्मः
तुम्हें सूर्य के मार्ग से गिरते देखकर, अग्नि और सूर्य जैसी अपार चमक के साथ, हम सब हैरान हैं और सोच रहे हैं कि यह क्या गिर रहा है।
दृष्ट्वा च त्वां धिष्ठितं देवमार्गे शक्रार्कविष्णुप्रतिमप्रभावम्। अभ्युद्गतास्त्वां वयमद्य सर्वे तत्त्वं प्रपाते तव जिज्ञासमानाः
तुम्हें देवमार्ग पर खड़े देखकर, जो इन्द्र, सूर्य और विष्णु के समान तेजस्वी हो, हम सब आज तुम्हारे पास आए हैं, तुम्हारे पतन का कारण जानने के लिए।
न चापि त्वां धृष्णुमः प्रष्टुमग्रे न च त्वमस्मान्पृच्छसि ये वयं स्मः। तत्त्वां पृच्छामि स्पृहणीयरूप कस्य त्वं वा किंनिमित्तं त्वमागाः
हममें से कोई भी पहले तुम्हें पूछने का साहस नहीं करता, और तुम भी हमसे नहीं पूछते कि हम कौन हैं। इसलिए, हे मनोहर रूप वाले, मैं तुमसे पूछता हूँ—तुम किसके हो, या किस कारण यहाँ आए हो?
भयं तु ते व्येतु विषादमोहौ त्यजाशु चैवेन्द्रसमप्रभाव। त्वां वर्तमानं हि सतां सकाशे नालं प्रसोढुं बलहाऽपि शक्रः
तुम्हारा डर दूर हो, शोक और भ्रम तुरंत छोड़ दो, हे इन्द्र के समान तेजस्वी। तुम्हें सत्पुरुषों के बीच देखकर, बलशाली इन्द्र भी तुम्हें सहन नहीं कर सकते।
सन्तः प्रतिष्ठा हि सुखच्युतानां सतां सदैवामरराजकल्प। ते सङ्गताः स्थावरजङ्गमेशाः प्रतिष्ठितस्त्वं सदृशेषु सत्सु
सत्पुरुष ही सुख से वंचित लोगों का सहारा होते हैं, वे हमेशा सज्जनों में अमरराज के समान होते हैं। चाहे स्थावर हों या जंगम, वे सब मिलकर तुम्हारे जैसे सत्पुरुषों के बीच ही प्रतिष्ठित रहते हैं।
प्रभुरग्निः प्रतपने भूमिरावपने प्रभुः। प्रभुः सूर्यः प्रकाशित्वे सतां चाभ्यागतः प्रभुः
जलाने में अग्नि का अधिकार है, धारण करने में पृथ्वी का, प्रकाश देने में सूर्य का, और सज्जनों के बीच अतिथि का सबसे बड़ा स्थान होता है।
अहं ययातिर्नहुषस्य पुत्रः पूरोः पिता सर्वभूतावमानात्। प्रभ्रंशितः सुरसिद्धर्षिलोका- त्परिच्युतः प्रपताम्यल्पपुण्यः
मैं नहुष का पुत्र ययाति हूँ, पुरु का पिता हूँ। सब प्राणियों का अपमान करने के कारण मैं देवताओं, सिद्धों और ऋषियों के लोक से गिर गया हूँ। अब मेरा पुण्य क्षीण हो चुका है और मैं नीचे जा रहा हूँ।
अहं हि पूर्वो वयसा भवद्भ्य- स्तेनाभिवादं भवतां न प्रयुञ्जे। यो विद्यया तपसा जन्मना वा वृद्धः स पूज्यो भवति द्विजानाम्
मैं उम्र में आप सबसे बड़ा हूँ, इसलिए आपको प्रणाम नहीं करता। द्विजों में वही पूज्य होता है जो विद्या, तप या जन्म से बड़ा हो।
अवादीस्त्वं वयसा यः प्रवृद्धः स वै राजन्नाभ्यधिकः कथ्यते च। यो विद्यया तपसा संप्रवृद्धः स एव पूज्यो भवति द्विजानाम्
राजन्, आपने कहा कि जो उम्र में बड़ा है, वही श्रेष्ठ कहलाता है। लेकिन द्विजों में वही सचमुच पूज्य है जो विद्या और तप में आगे है।