किं पुनर्मोहमासक्तस्तत्र तत्र सहस्रधा। पुत्रेषु राज्यदारेषु पौत्रेष्वपि च बन्धुषु
तो फिर, जो मोह में बँधा है, जो हज़ार तरह से बेटे, राज्य, पत्नी, पोते और रिश्तेदारों में आसक्त है, उसका क्या हाल होगा?
संशये तु महत्यस्मिन्किं नु मे क्षममुत्तरम्। विनाशं ह्येव पश्यामि कुरूणामनुचिन्ततयन्
इस बड़े संशय में मैं क्या करूँ, क्या उत्तर दूँ? क्योंकि जब भी सोचता हूँ, मुझे तो कुरुओं का विनाश ही दिखता है।
द्यूतप्रमुखमाभाति कुरूणां व्यसनं महत्। मन्देनैश्वर्यकामेन लोभात्पापमिदं कृतम्
कुरुओं की यह बड़ी विपत्ति जुए से शुरू हुई; यह पाप किसी मूर्ख ने किया, जो सत्ता का लालची था।
मन्ये पर्यायधर्मोऽयं कालस्यात्यन्तगामिनः। चक्रे प्रधिरिवासक्तो नास्य शक्यं पलायितुम्
मुझे लगता है यह समय का नियम है, जो बार-बार आता है और कभी नहीं रुकता; जैसे पहिया कीचड़ में फँस जाए, वैसे ही इससे बचा नहीं जा सकता।
किं नु कुर्यां कथं कुर्यां क्व नु गच्छामि सञ्जय । एते नश्यन्ति कुरवो मन्दाः कालवशं गताः
मैं क्या करूँ, कैसे करूँ, कहाँ जाऊँ संजय? ये मंदबुद्धि कुरुजन समय के वश में आकर नष्ट हो रहे हैं।
अवशोऽहं तदा तात पुत्राणां निहते शते। श्रोष्यामि निनदं स्त्रीणां कथं मां मरणं स्पृशेत्
जब मेरे सौ बेटे मारे जाएँगे, तब मैं लाचार होकर औरतों की चीखें सुनूँगा—ऐसे में मृत्यु मुझे कैसे नहीं छुएगी?
यथा निदाघे ज्वलनः समद्धो दहेत्कक्षं वायुना चोद्यमानः । गदाहस्तः पाण्डवो वै तथैव हन्ता मदीयान्सहितोऽर्जुनेन
जैसे गर्मी में आग तेज़ हवा से सूखी घास जला देती है, वैसे ही गदा वाले पाण्डव, अर्जुन के साथ मिलकर मेरे लोगों का संहार करेंगे।
यस्य वै नानृता वाचः कदाचिदनुशुश्रुम । त्रैलोक्यमपि तस्य स्याद्योद्धा यस्य धनञ्जयः
जिसकी वाणी से हमने कभी झूठ नहीं सुना, उसके लिए तो तीनों लोक भी छोटे हैं, अगर उसका योद्धा धनञ्जय हो।
तस्यैव च न पश्यामि युधि गाण्डीवधन्वनः। अनिशं चिन्तयानोऽपि यः प्रतीयाद्रथेन तम्
और युद्ध में गाण्डीवधारी के सामने टिक सके, ऐसा कोई मुझे नहीं दिखता—even जब मैं बार-बार सोचता हूँ कि कौन उसके रथ का सामना कर सकता है।
अस्यतः कर्णिनालीकान्मार्गणान्हृदयच्छिदः। प्रत्येता न समः कश्चिद्युधि गाण्डीवधन्वनः
गाण्डीवधारी के तीखे और हृदय भेदने वाले बाणों के सामने युद्ध में कोई भी उसकी बराबरी नहीं कर सकता।
द्रोणाकर्णौ प्रतीयातां यदि वीरौ नरर्षभौ । कृतास्त्रौ बलिनां श्रेष्ठौ समरेष्वपराजितौ
यदि द्रोण और कर्ण, ये दोनों वीर, शस्त्रों के पारंगत, बलवानों में श्रेष्ठ और युद्ध में अजेय, एक साथ आगे बढ़ें—
महान्स्यात्संशयो लोके न त्वस्ति विजयो मम। घृणी कर्णः प्रमादी च आचार्यः स्थविरो गुरुः
—तो संसार में बड़ा संदेह उत्पन्न होगा, पर मेरी विजय की कोई आशा नहीं। कर्ण अभिमानी और लापरवाह है, और आचार्य वृद्ध और पूज्य हैं।
समर्थो बलवान्पार्थो दृढधन्वा जितक्लमः । भवेत्सुतुमुलं युद्धं सर्वशोऽप्यपराजयः
पार्थ समर्थ और बलवान है, उसका धनुष दृढ़ है, वह थकता नहीं; युद्ध अत्यंत भयंकर होगा, और वह हर तरह से अजेय है।
सर्वे ह्यस्त्रविदः शूराः सर्वे प्राप्ता महद्यशः । अपि सर्वामरैश्वर्यं त्यजेयुर्न पुनर्जयम्
सभी शस्त्रविद्या में निपुण और पराक्रमी हैं, सभी ने महान यश पाया है; वे स्वर्ग का राज्य भी छोड़ सकते हैं, पर हार कभी स्वीकार नहीं करेंगे।
वधे नूनं भवेच्छान्तिस्तयोर्वा फाल्गुनस्य च। न तु हन्तार्जुनस्यास्ति जेता चास्य न विद्यते
केवल उनकी मृत्यु में, या शायद फल्गुन की मृत्यु में ही शांति होगी; पर अर्जुन को कोई मार नहीं सकता, और उसे कोई जीत भी नहीं सकता।
मन्युस्तस्य कथं शाम्येन्मन्दान्प्रति य उत्थितः । अन्येऽप्यस्त्राणि जानन्ति जीयन्ते च जयन्ति च। एकान्तविजयस्त्वेव श्रूयते फाल्गुनस्य ह
उसका क्रोध, जो मूर्खों के प्रति उठा है, कैसे शांत होगा? और भी लोग शस्त्र चलाना जानते हैं, वे हारते और जीतते भी हैं; पर सुना है कि फल्गुन सदा विजयी रहता है।
त्रयस्त्रिंशत्समाहूय खाण्डवेऽग्निमतर्पयत्। जिगाय च सुरान्सर्वान्नास्य विद्मः पराजयम्
उसने तैंतीस देवताओं को बुलाकर खाण्डव वन में अग्नि को तृप्त किया; उसने सभी देवताओं को हराया—हमने उसकी हार कभी नहीं देखी।
यस्य यन्ता हृषीकेशः शीलवृत्तसमो युधि। ध्रुवस्तस्य जयस्तात यथेन्द्रस्य जयस्तथा
जिसका सारथी हृषीकेश है, जो युद्ध में स्वभाव और आचरण में समान है—उसकी विजय निश्चित है, जैसे इन्द्र की विजय निश्चित है।
कृष्णावेकरथे यत्तावधिज्यं गाण्डिवं धनुः। युगपत्रीणि तेजांसि समेतान्यनुशुश्रुम
जब कृष्ण और वह एक ही रथ पर होते हैं, और गांडीव धनुष चढ़ा होता है, तो हमने सुना है कि सभी शक्तियाँ एक साथ उसमें समा जाती हैं।
नैवास्ति नो धनुस्तदृङ्व योद्धा न च सारथिः । तच्च मन्दा न जानन्ति दुर्योधनवशानुगाः
हमारे पास वैसा धनुष नहीं, न वैसा योद्धा, न वैसा सारथी; और जो दुर्योधन के वश में हैं, वे मूर्ख यह बात समझ नहीं पाते।
शेषयेदशनिर्दीप्तो विपतन्मूर्ध्नि सञ्जय। न तु शेषं शरास्तात कुर्युरस्ताः किरीटिना
संजय, बिना ईंधन की जलती अग्नि भी यदि गिरते हुए सिर पर बच जाए, तो भी किरीटी के छोड़े हुए बाण किसी को नहीं छोड़ते।
अपि चास्यन्निवाभाति निघ्नन्निव धनञ्जयः । उद्धरन्निव कायेभ्यः शिरांसि शरवृष्टिभिः
धनंजय सचमुच ऐसा दिखता है मानो वह निगल रहा हो, मार रहा हो, और बाणों की वर्षा से शरीरों से सिर उखाड़ रहा हो।
अपि बाणमयं तेजः प्रदीप्तमिव सर्वतः । गाण्डीवोत्थं दहेताजौ पुत्राणां मम वाहिनी
गांडीव से निकली बाणों की ज्वाला चारों ओर से ऐसी प्रज्वलित लगती है मानो युद्ध में मेरे पुत्रों की सेना को भस्म कर देगी।
अपि सा रथघोषेण भयार्ता सव्यसाचिनः । वित्रस्ता बहुधा सेना भारती प्रतिभाति मे
सव्यसाची के रथ की गर्जना से भयभीत होकर, भारतवंशियों की सेना मुझे अनेक प्रकार से डरी हुई प्रतीत होती है।
यथा कक्षं महानग्निः प्रदहेत्सर्वतश्चरन्। महार्चिरनिलोद्धूतस्तद्वद्धक्ष्यति मामकान्
जैसे तेज हवा से प्रज्वलित अग्नि झाड़ियों को चारों ओर से जला देती है, वैसे ही वह मेरे लोगों को भस्म कर देगा।
यदोद्वमन्निशितान्बाणसङ्घां- स्तानाततायी समरे किरीटी। सृष्टोऽन्तकः सर्वहरो विधात्रा यथा भवेत्तद्वदपारणीयः
जब किरीटी युद्ध में घातक शत्रु की तरह तीखे बाणों की वर्षा करता है, वह विधाता द्वारा सबका अंत करने के लिए भेजे गए काल के समान हो जाता है।
यदा हयभीक्ष्णं सुबुहून्प्रकारान् श्रोतास्मि तानावसथे कुरूणाम्। तेषां समन्ताच्च तथा रणाग्रे क्षयः किलायं भरतानुपैति
जब वह बार-बार अपने घोड़ों को अनेक प्रकार से दौड़ाता है, तो मैं सुनता हूँ कि कुरुओं के शिविर में और युद्ध के मैदान में चारों ओर भारतवंशियों का विनाश निश्चित हो जाता है।
यथैव पाण्डवाः सर्वे पराक्रान्ता जिगीषवः। तथौभिसरास्तेषां त्यक्तात्मानो जये धृताः
जैसे सभी पाण्डव पराक्रमी और विजय के इच्छुक हैं, वैसे ही उनके सहयोगी भी, जिन्होंने अपने प्राणों की परवाह छोड़ दी है, विजय के लिए पूरी तरह समर्पित हैं।
......हि पराक्रान्तानाचक्षीथाः परान्मम। पाञ्चालान्केकयान्मत्स्यान्मागधान्वत्सभूमिपान्
तुमने मेरे विरोधियों को — पांचाल, केकय, मत्स्य, मगध और वत्स के राजाओं को — वीरता में मुझसे आगे बढ़ते देखा है।
यश्च सेन्द्रानिमाँल्लोकानिच्छन्कुर्याद्वशे बली। स स्रष्टा जगतः कृष्णः पाण्डवानां जये धृतः
जो बलवान होकर भी इन्द्र सहित इन सब लोकों को अपने वश में करना चाहे, वही सृष्टिकर्ता कृष्ण पाण्डवों की विजय के लिए दृढ़ निश्चय से खड़े हैं।