गङ्गावेग इवानूपांस्तीरजान्विविधान्द्रुमान्। प्रभङ्क्ष्यति रणे सेनां पुत्राणां मम सञ्जय
जैसे गंगा का वेग तटों और किनारे के अनेक वृक्षों को तोड़ता है, वैसे ही वह युद्ध में मेरे पुत्रों की सेना को चूर-चूर कर देगा, संजय।
वधं नूनं गमिष्यन्ति भीमसेनभयार्दिताः । मम पुत्राश्च भृत्याश्च राजानश्चैव सञ्जय
निश्चित ही, भीमसेन के भय से आतंकित होकर, मेरे पुत्र, मेरे सेवक और यहाँ तक कि राजा भी, संजय, मृत्यु को प्राप्त होंगे।
येन राजा महावीर्यः प्रविश्यान्तःपुरं पुरा। वासुदेवसहायेन जरासन्धो निपातितः
जिसने वासुदेव की सहायता से, कभी महाबली जरासंध को उसके ही महल में मार गिराया था,
कृत्स्नेयं पृथिवी देवी जरासन्धेन धीमता। मागधेन्द्रेण बलिना वशे कृत्वा प्रतापिता
यह पूरी पृथ्वी, देवी, बुद्धिमान और बलवान मगधराज जरासंध के अधीन होकर कष्ट पाई थी।
भीष्मप्रतापात्कुरवो नयेनान्धकवृष्णयः । यन्न तस्य वशे जग्मुः केवलं दैवमेव तत्
भीष्म की शक्ति, नीति और अंधक-वृष्णियों के कारण ही वे उसके वश में नहीं आए; यह सब केवल भाग्य का ही फल था।
स गत्वा पाण्डुपुत्रेण तरसा बाहुशालिना। अनायुधेन वीरेण निहतः किं ततोऽधिकम्
वह महाबली पाण्डुपुत्र, निःशस्त्र होकर भी, जिस वीरता से उसे मार गिराया, उससे बढ़कर और क्या हो सकता है?
दीर्घकालसमासक्तं विशमाशीविषो यथा। स मोक्ष्यति रणे तेजः पुत्रेषु मम सञ्जय
जो तेज़ बहुत समय से दबा हुआ है, जैसे विषैली साँप में ज़हर, वह युद्ध में मेरे पुत्रों पर प्रकट होगा, संजय।
महेन्द्र इव वज्रेण दानवान्देवसत्तमः । भीमसेनो गदापाणिः सूदयिष्यति मे सुतान्
जैसे महेन्द्र अपने वज्र से दानवों का संहार करता है, वैसे ही गदा धारण किए भीमसेन मेरे पुत्रों का वध करेगा।
अविषह्यमनावार्यं तीव्रवेगपराक्रमम् । पश्यामीवातिताम्राक्षमापतन्तं वृकोदरम्
जिसका वेग और पराक्रम असहनीय और रोकना कठिन है, जिसकी आँखें क्रोध से लाल हैं, ऐसे वृकोदर को मैं हमारी ओर दौड़ता देख रहा हूँ।
अगदस्याप्यधनुषो विरथस्य विवर्मणः । बाहुभ्यां युध्यमानस्य कस्तिष्ठेदग्रतः पुमान्
जो न घायल है, न धनुषधारी, न रथी, न कवचधारी, केवल अपनी भुजाओं से लड़ता है—उसके सामने कौन टिक सकता है?
भीष्मो द्रोणश्च विप्रोऽयं कृपः शारद्वतस्तथा। जान्त्येते यथैवहं वीर्यज्ञस्तस्य धीमतः
भीष्म, द्रोण और यह ब्राह्मण कृपाचार्य, शारद्वत के पुत्र, उसकी शक्ति और पराक्रम को वैसे ही जानते हैं जैसे मैं जानता हूँ।
आर्यव्रतं तु जानन्तः सङ्गरान्तं विधित्सवः । सेनामुखेषु स्थास्यन्ति मामकानां नरर्षभाः
फिर भी, आर्य व्रत को जानकर और युद्ध के अंत तक लड़ने का संकल्प लेकर, मेरे श्रेष्ठ पुरुष सेना के अग्रभाग में डटे रहेंगे।
बलीयः सर्वतो दिष्टं पुरुषस्य विशेषतः। पश्यन्नपि जयं तेषां न नियच्छामि यत्सुतान्
भाग्य सब पर भारी है, और मनुष्य के लिए तो खास तौर पर। मैं तुम्हारे बेटों की हार देख रहा हूँ, फिर भी उन्हें रोक नहीं पा रहा।
ते पुराणं महेष्वासा मार्गमैन्द्रं समास्थिताः। त्यक्ष्यन्ति तुमुले प्राणान्रक्षन्तः पार्थिवं यशः
वे पुराने समय के महान धनुर्धर, इन्द्र के मार्ग पर चलने वाले, राजवंश की प्रतिष्ठा की रक्षा करते हुए युद्ध के शोर में अपने प्राण दे देंगे।
यथैषां मामकास्तात तथैषां पाण्डवा अपि। पौत्रा भीष्मस्य शिष्याश्च द्रोणस्य च कृपस्य च
जैसे मेरे अपने लोग हैं, वैसे ही पाण्डव भी उनके लिए हैं—वे भीष्म के पौत्र और द्रोण व कृप के शिष्य हैं।
ये त्वस्मदाश्रयं किञ्चिद्दत्तमिष्टं च सञ्जय। तस्यापचितिमार्यत्वात्कर्तारः स्थविरास्त्रयः
संजय, हमने जो भी थोड़ा बहुत किसी को दिया या पूजा की, उन तीनों बुजुर्गों की भलाई और बड़प्पन से वे उसका बदला जरूर चुकाएँगे।
आददानस्य शस्त्रं हि क्षत्रधर्मं परीप्सतः। निधनं क्षत्रियस्याजौ वरमेवाद्दुरुत्तमम्
जो शस्त्र उठाकर क्षत्रिय धर्म निभाना चाहता है, उसके लिए युद्ध में मर जाना सबसे बड़ी बेइज्जती से कहीं अच्छा है।
स वै शोचामि सर्वान्वै ये युयुत्सन्ति पाण्डवैः । विक्रुष्टं विदुरोणादौ तदेतद्भयमागतम्
मुझे उन सब पर दुख होता है जो पाण्डवों से लड़ने जा रहे हैं; विदुर और अन्य लोग पहले ही चेतावनी दे चुके हैं, अब यह डर सामने आ गया है।
न तु मन्ये विघाताय ज्ञानं दुःखस्य सञ्जय । भवत्यतिबलं ह्येतज्ज्ञानस्याप्युपघातकम्
लेकिन संजय, मुझे नहीं लगता कि ज्ञान से दुख दूर हो जाता है; यह इतना बलवान है कि ज्ञान भी इसके आगे हार जाता है।
ऋषयो ह्यपि निर्मुक्ताः पश्यन्तो लोकसङ्ग्रहान्। सुखैर्भवन्ति सुखिनस्तथा दुःखेन दुःखिताः
ऋषि लोग भी, सब बंधनों से मुक्त होकर, जब संसार के रिश्ते देखते हैं तो सुख में खुश और दुख में दुखी हो जाते हैं।
किं पुनर्मोहमासक्तस्तत्र तत्र सहस्रधा। पुत्रेषु राज्यदारेषु पौत्रेष्वपि च बन्धुषु
तो फिर, जो मोह में बँधा है, जो हज़ार तरह से बेटे, राज्य, पत्नी, पोते और रिश्तेदारों में आसक्त है, उसका क्या हाल होगा?
संशये तु महत्यस्मिन्किं नु मे क्षममुत्तरम्। विनाशं ह्येव पश्यामि कुरूणामनुचिन्ततयन्
इस बड़े संशय में मैं क्या करूँ, क्या उत्तर दूँ? क्योंकि जब भी सोचता हूँ, मुझे तो कुरुओं का विनाश ही दिखता है।
द्यूतप्रमुखमाभाति कुरूणां व्यसनं महत्। मन्देनैश्वर्यकामेन लोभात्पापमिदं कृतम्
कुरुओं की यह बड़ी विपत्ति जुए से शुरू हुई; यह पाप किसी मूर्ख ने किया, जो सत्ता का लालची था।
मन्ये पर्यायधर्मोऽयं कालस्यात्यन्तगामिनः। चक्रे प्रधिरिवासक्तो नास्य शक्यं पलायितुम्
मुझे लगता है यह समय का नियम है, जो बार-बार आता है और कभी नहीं रुकता; जैसे पहिया कीचड़ में फँस जाए, वैसे ही इससे बचा नहीं जा सकता।
किं नु कुर्यां कथं कुर्यां क्व नु गच्छामि सञ्जय । एते नश्यन्ति कुरवो मन्दाः कालवशं गताः
मैं क्या करूँ, कैसे करूँ, कहाँ जाऊँ संजय? ये मंदबुद्धि कुरुजन समय के वश में आकर नष्ट हो रहे हैं।
अवशोऽहं तदा तात पुत्राणां निहते शते। श्रोष्यामि निनदं स्त्रीणां कथं मां मरणं स्पृशेत्
जब मेरे सौ बेटे मारे जाएँगे, तब मैं लाचार होकर औरतों की चीखें सुनूँगा—ऐसे में मृत्यु मुझे कैसे नहीं छुएगी?
यथा निदाघे ज्वलनः समद्धो दहेत्कक्षं वायुना चोद्यमानः । गदाहस्तः पाण्डवो वै तथैव हन्ता मदीयान्सहितोऽर्जुनेन
जैसे गर्मी में आग तेज़ हवा से सूखी घास जला देती है, वैसे ही गदा वाले पाण्डव, अर्जुन के साथ मिलकर मेरे लोगों का संहार करेंगे।
यस्य वै नानृता वाचः कदाचिदनुशुश्रुम । त्रैलोक्यमपि तस्य स्याद्योद्धा यस्य धनञ्जयः
जिसकी वाणी से हमने कभी झूठ नहीं सुना, उसके लिए तो तीनों लोक भी छोटे हैं, अगर उसका योद्धा धनञ्जय हो।
तस्यैव च न पश्यामि युधि गाण्डीवधन्वनः। अनिशं चिन्तयानोऽपि यः प्रतीयाद्रथेन तम्
और युद्ध में गाण्डीवधारी के सामने टिक सके, ऐसा कोई मुझे नहीं दिखता—even जब मैं बार-बार सोचता हूँ कि कौन उसके रथ का सामना कर सकता है।
अस्यतः कर्णिनालीकान्मार्गणान्हृदयच्छिदः। प्रत्येता न समः कश्चिद्युधि गाण्डीवधन्वनः
गाण्डीवधारी के तीखे और हृदय भेदने वाले बाणों के सामने युद्ध में कोई भी उसकी बराबरी नहीं कर सकता।