सनातनौ महात्मानौ कृष्णावेकरथे स्थितौ। दुर्योधन तदा तात स्मर्तासि वचनं मम
वो दोनों सनातन, महात्मा श्रीकृष्ण और अर्जुन एक ही रथ पर खड़े होंगे—तब, दुर्योधन, मेरे वचन को याद रखना।
नोचेदयमभावः स्यात्कुरूणां प्रत्युपस्थितः। अर्थाच्च तात धर्माच्च तव बुद्धिरुपप्लुता
अन्यथा, कुरुओं पर जो यह विनाश आया है, वह नहीं आता। हे पुत्र, तुम्हारी बुद्धि लाभ और धर्म के कारण डावांडोल हो गई है।
न चेद्ग्रहीष्यसे वाक्यं श्रोतामि सुबहून्हतान्। तवैव हि मतं सर्वे कुरवः पर्युपासते
अगर तुम मेरी बात नहीं मानोगे, तो मैं बहुतों के मारे जाने की खबर सुनूंगा। क्योंकि सभी कुरुजन केवल तुम्हारी ही सलाह मानते हैं।
त्रयाणामेव च मतं तत्त्वमेकोऽनुमन्यसे। रामेण चैव शप्तस्य कर्णस्य भरतर्षभ
और तुम केवल तीन लोगों की राय को ही सत्य मानते हो—राम, जिन्होंने कर्ण को शाप दिया, हे भरतश्रेष्ठ—
दुर्जातेः सूतपुत्रस्य शकुनेः सौबलस्य च। तथा क्षुद्रस्य पापस्य भ्रातुर्दुःशासनस्य च
दुष्ट सूतपुत्र कर्ण की, सुभलपुत्र शकुनि की, और तुम्हारे नीच, पापी भाई दुःशासन की।
नैवमायुष्मता वाच्यं यन्मामात्थ पितामह । क्षत्रधर्मे स्थितो ह्यस्मि स्वधर्मादनपेयिवान्
हे दीर्घायु, जो तुमने मुझसे कहा, वह उचित नहीं है, पितामह। मैं क्षत्रिय धर्म में अडिग हूँ, और अपने धर्म से कभी नहीं डिगा।
किञ्चान्यन्मयि दुर्वृत्तं येन मां परिगर्हसे। न हि मे वृजिनं किञ्चिद्धार्तराष्ट्रा विदुः क्वचित्
और मुझमें और कौन सा दोष है, जिसके लिए आप मुझे ताना देते हैं? धृतराष्ट्र के पुत्रों ने कभी मुझमें कोई बुराई नहीं देखी।
नाचरं वृजिनं किञ्चिद्धार्तराष्ट्रस्य नित्यशः । अहं हि पाण्डवान्सर्वान्हनिष्यामि रणे स्थितान्
मैंने धृतराष्ट्र के पुत्रों के प्रति कभी कोई बुरा आचरण नहीं किया। लेकिन युद्ध में डटे पाण्डवों को मैं अवश्य मारूंगा।
प्राग्विरुद्धैः शमं सद्भिः कथं वा क्रियते पुनः। राज्ञो हि धृतराष्ट्रस्य सर्वं कार्यं प्रियं मया। तथा दुर्योधनस्यापि स हि राज्ये समाहितः
जो पहले सज्जनों द्वारा विरोधी थे, उनसे फिर से शांति कैसे हो सकती है? मुझे तो राजा धृतराष्ट्र की और साथ ही दुर्योधन की प्रिय बातों को ही करना है, क्योंकि वह राज्य के लिए दृढ़ है।
कर्णस्य तु वचः श्रुत्वा भीष्मः शान्तनवः पुनः। धृतराष्ट्रं महाराजमाभाष्येदं वचोऽब्रवीत्
कर्ण के ये वचन सुनकर, शांतनु पुत्र भीष्म ने फिर महाराज धृतराष्ट्र से ये शब्द कहे—
यदयं कत्थते नित्यं हन्ताहं पाण्डवानिति। नायं कलापि संपूर्णा पाण्डवानां महात्मनाम्
यह सदा ही डींग मारता है कि 'मैं पाण्डवों को मार दूंगा', लेकिन इसमें पाण्डवों के महान बल का एक अंश भी नहीं है।
अनयो योयमागन्ता पुत्राणां ते दुरात्मनाम् । तदस्य कर्म जानीहि सूतपुत्रस्य दुर्मतेः
जो यह अनर्थ तेरे दुष्ट पुत्रों पर आने वाला है, उसे इस दुष्ट बुद्धि सूतपुत्र का ही किया समझो।
एतमाश्रित्य पुत्रस्ते मन्दबुद्धिः सुयोधनः । अवामन्यत तान्वीरान्देवपुत्रानरिन्दमान्
इसी पर भरोसा करके, तेरा मंदबुद्धि पुत्र सुयोधन उन देवपुत्र वीरों का अपमान करता रहा है, हे शत्रुनाशक।
किञ्चाप्येतेन तत्कर्म कृतपूर्वं सुदुष्करम्। तैर्यथा पाण्डवैः सर्वैरेकैकेन कृतं पुरा
और भले ही उसने पहले कोई कठिन काम किया हो, लेकिन पाण्डवों ने भी पहले अकेले-अकेले वैसा ही पराक्रम दिखाया था।
दृष्ट्वा विराटनगरे भ्रातरं निहतं प्रियम्। धनञ्जयेन विक्रम्य किमनेन तदा कृतम्
विराट नगर में जब तुम्हारे प्रिय भाई को धनञ्जय की वीरता से मारा गया, तब उसने क्या उपलब्धि की?
सर्वे ह्यस्त्रिविदः शूराः सर्वे प्राप्ता महद्यशः। अपि सर्वामरैश्वर्यं त्यजेयुर्न पुनर्जयम्
ये सभी योद्धा शस्त्रविद्या में निपुण और महान यश प्राप्त कर चुके हैं; फिर भी ये लोग देवताओं का राज्य भी छोड़ सकते हैं, परन्तु विजय को दोबारा नहीं छोड़ेंगे।
सहितान्हि कुरून्सर्वानभियातो धनञ्जयः। प्रमथ्य चाच्छिनद्वासः किमयं प्रोषितस्तदा
धनञ्जय ने सभी कौरवों पर एक साथ आक्रमण किया, उन्हें पराजित किया और उनके वस्त्र काट डाले—तो उसके वनवास में जाने से क्या हासिल हुआ?
गन्धर्वैर्घोषयात्रायां ह्रियते यत्सुतस्तव। क्व तदा सूतपुत्रोऽभूद्य इदानीं वृषायते
जब गन्धर्वों की शोभायात्रा में तुम्हारे पुत्र को वे उठा ले गए, तब वह सारथी का पुत्र कहाँ था, जो आज अपने को बड़ा वीर समझता है?
ननु तत्रापि भीमेन पार्थेन च महात्मना। यमाभ्यामेव संगम्य गन्धर्वास्ते पराजिताः
वहाँ भी भीम और महान आत्मा पार्थ ने यमलुओं के साथ मिलकर उन गन्धर्वों को पराजित किया था।
एतान्यस्य मृषोक्तानि बहूनि भरतर्षभ । विकत्थनस्य भद्रं ते सदा धर्मार्थलोपिनः
हे भरतश्रेष्ठ, उसके ये अनेक वचन झूठे हैं; वह सदा डींग मारता है और धर्म तथा अर्थ की उपेक्षा करता है—तुम्हारा कल्याण हो।
भीष्मस्य तु वचः श्रुत्वा भारद्वाजो महामताः। धृतराष्ट्रमुवाचेदं राजमध्येऽभिपूजयन्
भीष्म के वचन सुनकर, बुद्धिमान भारद्वाज ने राजाओं के बीच उनकी प्रशंसा करते हुए धृतराष्ट्र से कहा—
यदाह भरतश्रेष्ठो भीष्मस्तत्क्रियतां नृप । न काममवलिप्तानां वचनं कर्तुमर्हसि
हे राजन्, जो भीष्म ने कहा है, वही किया जाए; तुम्हें अभिमानी लोगों की बातों पर नहीं चलना चाहिए।
पुरा युद्धात्साधु मन्ये पाण्डवैः सह सङ्गतम्। यद्वाक्यमर्जुनेनोक्तं सञ्जयेन निवेदितम्
युद्ध से पहले ही मैं पाण्डवों से मेल को उत्तम मानता था, जैसा कि अर्जुन के वचन संजय ने सुनाए थे।
सर्वं तदभिजानामि करिष्यति च पाण्डवः। न ह्यस्य त्रिषु लोकेषु सदृशोऽस्ति धनुर्धरः
मैं यह सब भलीभाँति जानता हूँ और पाण्डव उसे पूरा करेगा; तीनों लोकों में उसके समान धनुर्धर कोई नहीं है।
अनादृत्य तु तद्वाक्यमर्थवद्द्रोणभीष्मयोः। ततः स सञ्जयं राजा पर्यपृच्छत पाण्डवान्
परन्तु द्रोण और भीष्म के सार्थक वचनों की उपेक्षा कर राजा ने फिर संजय से पाण्डवों के बारे में पूछा।
तदैव कुरवः सर्वे निराशा जीवितेऽभवन् । भीष्मद्रोणौ यदा राजा न सम्यगनुभाषते
तभी सभी कौरव जीवन से निराश हो गए, जब राजा ने भीष्म और द्रोण की बातों को ठीक से नहीं माना।
किमसौ पाण्डवो राजा धर्मपुत्रोऽभ्यभाषत। श्रुत्वेह बहुलाः सेनाः प्रीत्यर्थं नः समागताः
जब उस धर्मपुत्र पाण्डव राजा ने सुना कि हमारे लिए यहाँ बहुत सी सेनाएँ इकट्ठी हुई हैं, तब उसने क्या कहा?
किमसौ चेष्टते सूत योत्स्यमानो युधिष्ठिरः। के वास्य भ्रातृपुत्राणां पश्यन्त्याज्ञेप्सवो सुखम्
हे सारथी, युद्ध के लिए तैयार युधिष्ठिर क्या कर रहा है? उसके भाई और पुत्रों में से कौन-कौन उसकी आज्ञा पाने की इच्छा से प्रसन्न होकर उसकी ओर देख रहे हैं?
के स्विदेनं वारयन्ति युद्धाच्छाम्येति वा पुनः। निकृत्या कोपितं मन्दैर्धर्मज्ञं धर्मचारिणम्
कौन उसे युद्ध से रोकता है, या फिर कौन उसे शान्ति के लिए कहता है, जबकि वह छल से क्रोधित हुआ है, पर स्वभाव से शांत और धर्म को जानने वाला तथा उसका पालन करने वाला है?
राज्ञो मुखमुदीक्षन्ते पाञ्चालाः पाण्डवैः सह। युधिष्ठिरस्य भद्रं ते स सर्वाननुशास्ति च
पाञ्चाल और पाण्डवों के साथ सभी राजा युधिष्ठिर के मुख की ओर देखते हैं; तुम्हारा कल्याण हो, वह सबको आदेश देता है।