ऊर्ध्वरेखाङ्कितौ पादौ पार्थस्य शुभलक्षणौ। पादपीठादपहृतौ धारयेतां वरस्त्रियौ
पार्थ के शुभ चिह्नों से युक्त दोनों चरण, पादपीठ से हटाकर उन दो उत्तम स्त्रियों ने अपनी गोद में रख लिए।
न नूनं कल्मषं किञ्चिन्मम कर्मसु विद्यते। स्त्रीरत्नाभ्यां समेतौ यन्मिथो मामभ्यभाषताम्
निश्चय ही मेरे कर्मों में कोई पाप नहीं है, क्योंकि वे दोनों रत्न जैसी स्त्रियाँ मिलकर मुझसे स्नेहपूर्वक बातें कर रही थीं।
विस्मयो मे महानासीदास्त्रं मे बहुसङ्गतम्। हृष्टानि चैव रोमाणि दृष्ट्वा तौ सहितावुभौ
मुझे बहुत बड़ा आश्चर्य हुआ, क्योंकि मेरा अस्त्र अच्छी तरह तैयार था; और उन दोनों को एक साथ देखकर, मेरे शरीर के रोम-रोम खुशी से खड़े हो गए।
श्यामौ बृहन्तौ तरुणौ नागाविव समुच्छ्रितौ । एकशय्यागतौ दृष्ट्वा भयं मे महदाविशत्
उन दोनों को — साँवले, बलवान, युवा, और हाथियों की तरह ऊँचे — एक ही शय्या पर आते हुए देखकर, मेरे भीतर बहुत बड़ा भय समा गया।
ततोऽभ्यचिन्तयं तत्र दृष्ट्वा तौ पुरुषर्षभौ । सङ्कल्पो धर्मराजस्य नानवाप्योऽस्ति कश्चन। निदेशगाविमौ यस्य नरनारायणावुभौ
फिर वहाँ उन दोनों श्रेष्ठ पुरुषों को देखकर मैंने सोचा — धर्मराज युधिष्ठिर की कोई भी इच्छा अधूरी नहीं रह सकती, क्योंकि नर और नारायण दोनों ही उनके आदेश का पालन करते हैं।
सत्कृतश्चान्नपानाभ्यामाच्छन्नो लब्धसत्क्रियः । अञ्जलिं मूर्ध्नि सन्धाय सन्देशं चाभ्यचोदयम्
मुझे भोजन और पानी से सत्कार मिला, और आदरपूर्वक स्वागत हुआ; तब मैंने दोनों हाथ जोड़कर सिर पर रखे और अपना संदेश उन्हें निवेदन किया।
धनुर्धरोचितेनाथ पाणिनैकं सलक्षणम्। पादमानाययत्पार्थः केशवस्य यशस्विनः
फिर अर्जुन ने, धनुष चलाने में निपुण हाथ से, श्रद्धापूर्वक कीर्तिशाली केशव का चरण आगे बढ़ाया।
इन्द्रकेतुरिवोत्थाय दिव्याभरणभूषितः। इन्द्रवीर्योपमः कृष्णः संविष्टो माऽभ्यभाषत
कृष्ण, जो दिव्य आभूषणों से सजे थे, इन्द्र के ध्वज की तरह उठे, इन्द्र जैसी शक्ति वाले, बैठकर मुझसे बोले।
स वाचं वदतां श्रेष्ठ आददे वचनक्षमाम्। दीपनीं धार्तराष्ट्राणां मृदुपूर्वां सुदारुणाम्
उन्होंने, जो वाणी बोलने वालों में श्रेष्ठ हैं, ऐसी बातें कहीं जो कहने योग्य थीं — धृतराष्ट्र के पुत्रों के लिए पहले कोमल, फिर बहुत कठोर और स्पष्ट।
बहिश्चरस्य प्राणस्य प्रियस्य प्रियकारिणः। मतिमान्मतिमास्थाय केशवः सन्दधे वचः
बुद्धिमान केशव ने, भली-भाँति विचार कर, उस प्रिय और प्रिय कार्य करने वाले के लिए, जिसकी प्राणशक्ति बाहर चलती है, उपयुक्त वचन कहे।
वचनं वचनज्ञस्य शिक्षाक्षरसमन्वितम्। मनःप्रह्लादनं श्रेष्ठं पश्चाद्धृदयतापनम्
उस वाणी के जानकार की बात, शिक्षा के चिह्नों से युक्त, मन को बहुत आनंद देने वाली थी, पर बाद में हृदय को पीड़ा देने वाली भी।
सञ्जयैतद्वचो ब्रूयाः प्राप्य क्षत्रियसंसदम्। श्रृण्वतः कुरुवृद्धस्य आचार्यस्य च धीमतः
संजय, जब तुम राजसभा में पहुँचो, तो ये बातें वहाँ कहना, जहाँ कुरुवंश के वृद्ध और बुद्धिमान आचार्य सुन रहे हों।
अर्थांस्त्यजत पार्थेषु सुखमाप्नुत कामजम्। प्रियं प्रियेभ्यश्चरत राजा हि त्वरते जये
पार्थों के संबंध में अपने उद्देश्य छोड़ दो, कामना से मिलने वाला सुख प्राप्त करो; अपने प्रियजनों के लिए प्रिय कार्य करो, क्योंकि राजा विजय के लिए व्याकुल है।
यजध्वं विविधैर्यज्ञैर्दक्षिणाश्च प्रयच्छत। पुत्रेर्दारैश्च मोदध्वमागतं वो महद्भयम्
विविध यज्ञ करो, दक्षिणाएँ दो; अपने पुत्रों और पत्नियों के साथ आनंद मनाओ, क्योंकि तुम पर बड़ा भय आ पड़ा है।
ऋणं प्रवृद्धमिव मे हृदयान्नापसर्पति। गोविन्देति यदाक्रन्दत्कृष्णा मां दूरवासिनम्
जैसे कोई बड़ा ऋण हृदय से नहीं जाता, वैसे ही जब कृष्णा ने दूर रहते हुए मुझे 'गोविन्द' पुकारा, वह बात मेरे मन से नहीं जाती।
तेजोमयं दुराधर्पं बिभ्रता गाण्डिवं धनुः। मद्द्वितीयेन पार्थेन वैरं वः प्रत्युपस्थितम्
तेज से भरे, अपराजेय गांडीव धनुष को धारण किए, मेरे साथ अर्जुन के रहते, अब तुम्हारे सामने शत्रुता आ खड़ी हुई है।
कृष्णस्यैतद्वचः श्रुत्वा महन्मे भयमाविशत्। तव पुत्रस्य लोभं च वर्धमानं प्रपश्यतः
कृष्ण के ये वचन सुनकर मेरे भीतर बड़ा भय समा गया, क्योंकि मैंने तुम्हारे पुत्र का बढ़ता हुआ लोभ देखा।
सोमेन्द्रसदृशौ वीरौ तौ मन्दो नावबुध्यते। भीष्मद्रोणाश्रयाच्चैव कर्णस्य च विकत्थनात्
वे दोनों वीर, जो चन्द्रमा और इन्द्र के समान हैं, उन्हें मूर्ख लोग नहीं पहचानते, क्योंकि भीष्म और द्रोण पर भरोसा है और कर्ण का घमंड भी है।
पृच्छामि त्वां सञ्जय राजमध्ये किमब्रवीद्वाक्यमदीनसत्वः। धनञ्जयस्तात युधां प्रेणता दुरात्मनां जीवितच्छिन्महात्मा
संजय, मैं तुमसे पूछता हूँ — राजाओं के बीच, वह निडर अर्जुन, जो दुष्टों का नाश करने वाले और महान आत्मा हैं, युद्ध के लिए झुककर, क्या बोले?
दुर्योधनो वाचमिमां श्रृणोतु यदब्रवीदर्जुनो योत्स्यमानः। युधिष्ठिरस्यानुमते महात्मा धनञ्जयः श्रृण्वतः केशवस्य
दुर्योधन को यह वचन सुनना चाहिए, जो अर्जुन ने युद्ध के लिए तैयार होकर, महात्मा युधिष्ठिर की आज्ञा से, और केशव के सामने कहा।
अवित्रस्तो बाहुवीर्यं विजान- न्नुपह्वरे वासुदेवस्य धीरः। अवोचन्मां योत्स्यमानः किरीटी मध्ये ब्रूया धार्तराष्ट्रं कुरूणाम्
वासुदेव की महान शक्ति को जानकर, निर्भय और धैर्यवान किरीटी ने मुझे एकांत में कहा— 'जब मैं युद्ध के लिए तैयार हो जाऊँ, तब मेरे ये वचन कौरवों और धृतराष्ट्र के पुत्रों के बीच जाकर सबको सुना देना।'
संश्रृण्वतस्तस्य दुर्भाषिणो वै दुरात्मनः सूतपुत्रस्य सूत। यो योद्धुमाशंसति मां सदैव मन्दप्रज्ञः कालपक्वोऽतिमूढः
उस दुष्ट और कटु वचन बोलने वाले सूतपुत्र के सामने, जो हमेशा मूर्खता और घमंड से मुझे युद्ध के लिए ललकारता है, जबकि उसकी बुद्धि मंद है और उसका विनाश निकट है—
ये वै राजानः पाण्डवायोधनाय समानीताः श्रृण्वतां चापि तेषाम् । यथा समग्रं वचनं मयोक्तं सहामात्यं श्रावयेथा नृपं तत
जो राजा पाण्डवों से युद्ध के लिए बुलाए गए हैं, और उनके सभी मंत्रियों के सामने, तुम मेरे कहे हुए वचन ज्यों के त्यों राजा को सुना देना।
यथा नूनं देवराजस्य देवाः शुश्रूषन्ते वज्रहस्तस्य सर्वे। तथाऽश्रृण्वन्पाण्डवाः सृञ्जयाश्च किरीटिना वाचमुक्तां समर्थाम्
जैसे सभी देवता इन्द्र, वज्रधारी देवताओं के राजा, की बात ध्यान से सुनते हैं, वैसे ही पाण्डव और सृञ्जय भी किरीटी द्वारा कही गई प्रभावशाली वाणी को सुनते हैं।
इत्यब्रवीदर्जुनो योत्स्यमानो गाण्डीवधन्वा लोहितपद्मनेत्रः। न चेद्राज्यं मुञ्चति धार्तराष्ट्रो यधिष्ठिरस्याजमीढस्य राज्ञः
गाण्डीवधारी अर्जुन, जिनकी आँखें रक्तकमल जैसी लाल थीं, युद्ध के लिए तैयार होकर बोले— 'यदि धृतराष्ट्र का पुत्र धर्मराज युधिष्ठिर को राज्य नहीं लौटाता—'
अस्ति नूनं कर्म कृतं पुरस्ता- दनिर्विष्टं पापकं धार्तराष्ट्रैः। येषां युद्धं भीमसेनार्जुनाभ्यां तथाश्विभ्यां वासुदेवेन चैव
निश्चित ही, धृतराष्ट्र के पुत्रों ने कोई पापपूर्ण कर्म पहले किया है, जिसका फल अभी बाकी है, तभी तो अब उनका युद्ध भीमसेन, अर्जुन, अश्विनीकुमारों और वासुदेव से होने जा रहा है।
शैनयेन ध्रुवमात्तायुधेन धृष्टद्युम्नेनाथ शिखण्डिना च। युधिष्ठिरेणेन्द्रकल्पेन चैव योऽपध्यानान्निर्दहेद्गां दिवं च
सदैव शस्त्रधारी शैनेय, धृष्टद्युम्न, शिखण्डी और इन्द्र के समान युधिष्ठिर— जिनकी संकल्पशक्ति से पृथ्वी और स्वर्ग दोनों जल सकते हैं—
तैश्चेद्योद्धुं मन्यते धार्तराष्ट्रो निर्वृत्तोऽर्थः सकलः पाण्डवानाम्। मा तत्कार्षीः पाण्डवस्यार्थहेतो- रुपैहि युद्धं यदि मन्यसे त्वम्
यदि धृतराष्ट्र का पुत्र इन सबके साथ युद्ध करने का सोचता है, तो पाण्डवों का सारा उद्देश्य पहले ही पूरा हो गया। पाण्डवों के हित के विरुद्ध मत जाओ; यदि सचमुच युद्ध की इच्छा है, तभी युद्ध करो।
यां तां वने दुःखशय्यामवात्सी- त्प्रव्राजितः पाण्डवो धर्मचारी। आप्नोतु तां दुःखतरामनर्था- मन्त्यां शय्यां धार्तराष्ट्रः पराशुः
जैसी दुःखदायी शय्या धर्मनिष्ठ पाण्डव ने वनवास में सही थी, उससे भी अधिक दुःखदायी और अपमानजनक शय्या धृतराष्ट्र का पुत्र, जो कुल का विनाशक है, पाए।
ह्रिया ज्ञानेन तपसा दमेन शौर्येणाथो धर्मगुप्त्या धनेन। अन्यायवृत्तिः कुरु पाण्डवे या- नध्यातिष्ठद्धार्तराष्ट्रो दुरात्मा
लज्जा, ज्ञान, तप, संयम, शौर्य, धर्म की रक्षा और धन— इन सबके होते हुए भी, अन्याय के मार्ग पर चलने वाला दुष्ट धृतराष्ट्र का पुत्र पाण्डव को कभी पराजित नहीं कर सका।