अद्भ्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम्। तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति
जल से अग्नि उत्पन्न होती है, ब्राह्मण से क्षत्रिय, और पत्थर से लोहा; इन सबकी शक्ति हर जगह रहती है, पर अंत में अपने ही मूल में शांत हो जाती है।
नित्यं सन्तं कुले जाताः पावकोपमतेजसः। क्षमावन्तो निराकाराः काष्ठेऽग्निरिव शेरते
श्रेष्ठ कुल में जन्मे लोग सदा घर में रहते हैं, उनमें अग्नि जैसी तेजस्विता होती है; वे सहनशील और अहंकार रहित होते हैं, जैसे लकड़ी में छुपा अग्नि।
यस्य मन्त्रं न जानन्ति बाह्याश्चाभ्यन्तराश्च ये। स राजा सर्वतश्चक्षुश्चिरमैश्वर्यमश्नुते
जिस राजा के मंत्र को न बाहर के लोग जानते हैं, न अपने लोग, वह राजा सब ओर से सावधान रहकर लंबे समय तक राज्य करता है।
करिष्यन्न प्रभाषेत कृतान्येव तु दर्शयेत्। धर्मकामार्थकार्याणि तथा मन्त्रो न भिद्यते
जो करना है, उसकी चर्चा न करे, बल्कि जो कर लिया है, वही दिखाए; इसी तरह धर्म, काम, अर्थ और मंत्र की बातें भी गुप्त रखनी चाहिए।
गिरिपृष्ठमुपारुह्य प्रासादं वा रहोगतः। अरण्ये निःशलाके वा तत्र मन्त्रोऽभिधीयते
पहाड़ की चोटी पर, या एकांत महल में, या बिना झोपड़ी वाले जंगल में—वहीं मंत्रणा करनी चाहिए।
नासुहृत्परमं मन्त्रं भारतार्हति वेदितुम्। अपण्डितो वापि सुहृत्पण्डितो वाप्यनात्मवान्
हे भरत, असली मित्र भी सर्वोच्च मंत्र जानने योग्य नहीं होता; न ही अज्ञानी मित्र, और न ही वह विद्वान मित्र जिसमें आत्मसंयम न हो।
नापरीक्ष्य महीपालः कुर्यात्सचिवमात्मनः। अमात्ये ह्यर्थलिप्सा च मन्त्ररक्षणमेव च
राजा को बिना जांचे-परखे मंत्री नहीं बनाना चाहिए; क्योंकि मंत्री में लाभ की इच्छा और मंत्र की रक्षा—दोनों होती हैं।
कृतानि सर्वकार्याणि यस्य पारिषदा विदुः। धर्मे चार्थे च कामे च स राजा राजसत्तमः
जिस राजा के सलाहकार उसके धर्म, अर्थ और काम से जुड़े सभी कार्य जानते हैं, वही राजा सबसे श्रेष्ठ होता है।
गूढमन्त्रस्य नृपतेस्तस्य सिद्धिरसंशयम् ।। अप्रशस्तानि कार्याणि यो मोहादनुतिष्ठति
जिस राजा का मंत्र गुप्त रहता है, उसकी सफलता निश्चित है। जो मोहवश अनुचित कार्य करता है—
स तेषां विपरिभ्रंशाद्भ्रश्यते जीवितादपि ।। कर्मणां तु प्रशस्तानामनुष्ठानं सुखावहम्
वह उनसे भटककर अपने प्राण तक खो देता है। लेकिन अच्छे कर्मों का पालन सुख देने वाला होता है।
तेषामेवाननुष्ठानं पश्चात्तापकरं मतम्।। अनधीत्य यथा वेदान्न विप्रः श्राद्धमर्हति
उन अच्छे कर्मों को न करना बाद में पछतावा देता है। जैसे जिसने वेद नहीं पढ़े, वह ब्राह्मण श्राद्ध करने योग्य नहीं होता—
एवमश्रुतषाङ्गुण्यो न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ।। स्थानवृद्धिक्षयज्ञस्य षाङ्गुण्यविदितात्मनः
उसी तरह जिसने षाड्गुण्य नहीं सुना, वह मंत्र सुनने योग्य नहीं होता। पद, वृद्धि, हानि और यज्ञ उन्हीं के लिए हैं जो षाड्गुण्य को जानते हैं।
अनवज्ञातशीलस्य स्वाधीना पृथिवी नृप ।। अमोघक्रोधहर्षस्य स्वयं कृत्वान्ववेक्षिणः
जिस राजा के चरित्र की निंदा नहीं होती, उसके अधीन पूरी पृथ्वी रहती है; जो क्रोध या हर्ष से नहीं बहकता, और स्वयं सब बातों की जांच करता है।
आत्मप्रत्ययकोशस्य वसुदैव वसुन्धरा ।। नाममात्रेणा तुष्येत छत्रेण च महीपतिः
जिसका कोष आत्मविश्वास पर आधारित है, उसके लिए धरती सचमुच उसकी है। पर राजा को केवल नाम और छत्र से संतुष्ट रहना चाहिए।
भृत्येभ्यो विसृजेदर्थान्नैकः सर्वहरो भवेत् ।। ब्राह्मणं ब्राह्मणो वेद भर्ता वेद स्त्रियं तथा
सेवकों को धन देना चाहिए, सब कुछ अकेले अपने पास नहीं रखना चाहिए। ब्राह्मण को ब्राह्मण पहचानता है, और पति अपनी पत्नी को भी वैसे ही जानता है।
अमात्यं नृपतिर्वेद राजा राजानमेव च ।। न शत्रुर्वशमापन्नो मोक्तव्यो वध्यतां गतः
राजा अपने मंत्री को जानता है, और राजा दूसरे राजा को भी पहचानता है। जो शत्रु वश में आकर मृत्यु दंड का अधिकारी हो, उसे छोड़ना नहीं चाहिए।
न्यग्भूत्वा पर्युपासीत वध्वं हन्याद्बले सति ।। अहताद्धि भयं तस्माज्जायते नचिरादिव
झुककर सेवा करनी चाहिए; यदि शक्ति हो तो शत्रु का नाश करना चाहिए। क्योंकि बिना मारे हुए शत्रु से जल्दी ही भय उत्पन्न होता है।
दैवतेषु प्रयत्नेन राजसु ब्राह्मणेषु च। नियन्तव्यः सदा क्रोधो वृद्धबालातुरेषु च
देवताओं, राजाओं, ब्राह्मणों, वृद्धों, बच्चों और दुखियों के प्रति हमेशा क्रोध को प्रयासपूर्वक रोकना चाहिए।
निरर्थं कलहं प्राज्ञो वर्जयेन्मूढसेवितम्। कीर्ति च लभते लोके न चानर्थेन युज्यते
बुद्धिमान व्यक्ति व्यर्थ के झगड़ों से दूर रहता है, जो मूर्खों का काम है; उसे संसार में कीर्ति मिलती है और वह किसी विपत्ति में नहीं फँसता।
प्रसादो निष्फलो यस्य क्रोधश्चापि निरर्थकः। न तं भर्तारमिच्छन्ति षण्ढं पतिमिव स्त्रियः
जिसका प्रसाद व्यर्थ है और क्रोध भी निरर्थक है, ऐसे पुरुष को स्त्रियाँ पति के रूप में नहीं चाहतीं, जैसे वे नपुंसक को नहीं चाहतीं।
न बुद्धिर्धनलाभाय न जाड्यमसमृद्धये। लोकपर्यायवृत्तान्तं प्राज्ञो जानाति नेतरः
बुद्धि धन पाने के लिए नहीं होती और मूर्खता से ही दरिद्रता नहीं आती; संसार की चालाकी को बुद्धिमान समझता है, अन्य लोग नहीं।
विद्याशीलवयोवृद्धान्बुद्धिवृद्धांश्च भारत। धनाभिजातवृद्धांश्च नित्यं मूढोऽवमन्यते
हे भारत, मूर्ख सदा विद्या, आचरण, आयु, बुद्धि, धन या कुल में बड़े लोगों का अपमान करता है।
अनार्यवृत्तमप्राज्ञमसूयकमधार्मिकम्। अनर्थाः क्षिप्रमायान्ति वाग्दुष्टं क्रोधनं तथा
जो नीच चाल चलता है, मूर्खता करता है, दूसरों से जलता है, अधर्म करता है, कटु बोलता है या क्रोधी है, उस पर जल्दी ही विपत्ति आ जाती है।
अविसंवादनं दानं समयस्याव्यतिक्रमः । आवर्तयन्ति भूतानि सम्यक्प्रणिहिता च वाक्
सत्य बोलना, दान देना, वचन निभाना और अच्छी तरह से बोले गए शब्द—इनसे सभी प्राणी सुखी होते हैं।
अविसंवादको दक्षः कृतज्ञो मतिमानृजुः । अपि संक्षीणकोशोऽपि लभते परिवारणम्
जो सत्यवादी, योग्य, कृतज्ञ, बुद्धिमान और सीधा है, वह भले ही निर्धन हो, फिर भी उसे साथ देने वाले मिल जाते हैं।
धृतिः शमो दमः शौचं कारुण्यं वागनिष्ठुरा। मित्राणां चानभिद्रोहः सप्तैताः समिधः श्रियः
धैर्य, शांति, आत्मसंयम, पवित्रता, दया, मधुर वाणी और मित्रों से विश्वासघात न करना—ये सात बातें समृद्धि की जड़ हैं।
असंविभागी दुष्टात्मा कृतघ्नो निरपत्रपः । तादृङ्वराधिपो लोके वर्जनीयो नराधिप
जो राजा स्वार्थी, दुष्ट, कृतघ्न और निर्लज्ज है—ऐसे शासक से लोगों को दूर रहना चाहिए।
न च रात्रौ सुखं शेते ससर्प इव वेश्मनि। यः कोपयति निर्दोषं सदोषोऽभ्यन्तरं जनम्
जो दोषी होकर भी अपने घर के निर्दोष लोगों को क्रोधित करता है, वह रात को साँप के साथ घर में सोने वाले की तरह चैन से नहीं सो पाता।
येषु दुष्टेषु दोषः स्याद्योगक्षेमस्य भारत। सदा प्रसादनं तेषां देवतानामिवाचरेत्
हे भारत, जब दुष्टों में सुरक्षा और सुख की बात पर दोष हो, तब उनकी प्रसन्नता के लिए सदा वैसे ही व्यवहार करना चाहिए जैसे देवताओं के लिए करते हैं।
येऽर्थाः स्त्रीषु समायुक्ताः प्रमत्तपतितेषु च। ये चानार्ये समासक्ताः सर्वे ते संशयं गताः
जो धन स्त्रियों, उन्मत्त या गिरे हुए लोगों के साथ जुड़ा है, या जो नीचों के साथ है—वह सब संदेह में रहता है।