समन्तपञ्चकमिति यदुक्तं सूतनन्दन। एतत्सर्वं यथातत्त्वं श्रोतुमिच्छामहे वयम्
सूतपुत्र, आपने जो समंतपंचक का उल्लेख किया, हम सब उसे यथावत् सुनना चाहते हैं।
शृणुध्वं मम भो विप्रा ब्रुवतश्च कथाः शुभाः। समन्तपञ्चकाख्यं च श्रोतुमर्हथ सत्तमाः
हे ब्राह्मणों, मेरी शुभ कथा सुनो; आप सब उत्तम पुरुष समंतपंचक की कथा सुनने के योग्य हैं।
त्रेताद्वापरयोः सन्धौ रामः शस्त्रभृतां वरः। असकृत्पार्थिवं क्षत्रं जघानामर्षचोदितः
त्रेता और द्वापर के संधिकाल में, शस्त्रधारी श्रेष्ठ राम ने, क्रोध में आकर बार-बार राजवंशियों का संहार किया।
स सर्वं क्षत्रमुत्साद्य स्ववीर्येणानलद्युतिः। समन्तपञ्चके पञ्च चकार रुधिरह्रदान्
उस अग्निसमान तेजस्वी ने अपने पराक्रम से समस्त क्षत्रियों का नाश कर, समंतपंचक में पाँच रक्त के सरोवर बना दिए।
स तेषु रुधिराम्भःसु ह्रदेषु क्रोधमूर्च्छितः। पितॄन्संतर्पयामास रुधिरेणेति नः श्रुतम्
उन रक्त से भरे सरोवरों में, क्रोध से भरकर, उन्होंने अपने पितरों को रक्त से तृप्त किया—ऐसा हमने सुना है।
अथर्चीकादयोऽभ्येत्य पितरो राममब्रुवन्। राम राम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव
तब ऋचीक आदि पितर आकर राम से बोले—'राम, राम, हे भाग्यशाली भृगुवंशी, हम तुमसे प्रसन्न हैं।'
अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण तव प्रभो। वरं वृणीष्व भद्रं ते यमिच्छसि महाद्युते
अपने पिता के प्रति ऐसी भक्ति और अपने साहस के कारण, हे प्रभु, आप जो चाहें, वही वर माँगिए। आपके लिए शुभ हो, हे महाशाली।
यदि मे पितरः प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि। यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया
यदि मेरे पिता मुझसे प्रसन्न हैं, यदि मैं उनकी कृपा के योग्य हूँ, और यदि मैंने क्रोध में आकर क्षत्रियों का नाश किया—
अतश्च पापान्मुच्येऽहमेष मे प्रार्थितो वरः। ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः
तो मैं पापों से मुक्त हो जाऊँ—यही मेरा माँगा हुआ वर है; और ये सरोवर पवित्र तीर्थ बन जाएँ, जो पृथ्वी पर प्रसिद्ध हों।
एवं भविष्यतीत्येवं पितरस्तमथाब्रुवन्। तं क्षमस्वेति निषिषिधुस्ततः स विरराम ह
ऐसा ही होगा—पितरों ने उससे यही कहा; फिर उसे रोकते हुए बोले, 'क्षमा करो,' और तब वह रुक गया।
तेषां समीपे यो देशो ह्रदानां रुधिराम्भसाम्। समन्तपञ्चकमिति पुण्यं तत्परिकीर्तितम्
उनके पास जो स्थान है, जहाँ रक्त से भरे सरोवर हैं, वही पुण्य समन्तपञ्चक के नाम से प्रसिद्ध है।
येन लिङ्गेन यो देशो युक्तः समुपलक्ष्यते। तेनैव नाम्ना तं देशं वाच्यमाहुर्मनीषिणः
जिस चिह्न से कोई स्थान पहचाना जाता है, उसी नाम से उसे पुकारना चाहिए—ऐसा बुद्धिमान कहते हैं।
अन्तरे चैव संप्राप्ते कलिद्वापरयोरभूत्। समन्तपञ्चके युद्धं कुरुपाण्डवसेनयोः
कलियुग और द्वापर के बीच जब समय आया, तब समन्तपञ्चक में कौरवों और पाण्डवों की सेनाओं के बीच युद्ध हुआ।
तस्मिन्परमधर्मिष्ठे देशे भूदोषवर्जिते। अष्टादश समाजग्मुरक्षौहिण्यो युयुत्सया
उस परम धर्मयुक्त और दोषरहित भूमि में अठारह सेनाएँ युद्ध की इच्छा से एकत्र हुईं।
समेत्य तं द्विजास्ताश्च तत्रैव निधं गताः। एतन्नामाभिनिर्वृत्तं तस्य देशस्य वै द्विजाः
वहाँ एकत्र होकर वे द्विज वहीं मारे गए; हे द्विजों, उसी से उस स्थान का यह नाम पड़ा।
पुण्यश्च रमणीयश्च स देशो वः प्रकीर्तितः। तदेतत्कथितं सर्वं मया ब्राह्मणसत्तमाः।। यथा देशः स विख्यातस्त्रिषु लोकेषु सुव्रताः
वह स्थान पुण्य और मनभावन है, यही मैंने आप सबको बताया; हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, जैसे वह स्थान तीनों लोकों में प्रसिद्ध हुआ, वैसे ही मैंने सब कुछ कह दिया।
अक्षौहिण्य इति प्रोक्तं यत्त्वया सूतनन्दन। एतदिच्छामहे श्रोतुं सर्वमेव यथातथम्
हे सूतपुत्र, आपने 'अक्षौहिणी' का उल्लेख किया है; हम विस्तार से, ठीक-ठीक सब कुछ सुनना चाहते हैं।
अक्षौहिण्याः परीमाणं नराश्वरथदन्तिनाम्। यथावच्चैव नो ब्रूहि सर्वं हि विदितं तव
अक्षौहिणी में मनुष्यों, घोड़ों, रथों और हाथियों की संख्या जैसी है, वह हमें बताइए, क्योंकि आपको सब ज्ञात है।
एको रथो गजश्चैको नराः पञ्च पदातयः। त्रयश्च तुरगास्तज्ज्ञैः पत्तिरित्यभिधीयते
एक रथ, एक हाथी, पाँच पैदल सैनिक और तीन घोड़े—इसे जानकार लोग 'पत्ति' कहते हैं।
पत्तिं तु त्रिगुणामेतामाहुः सेनामुखं बुधाः। त्रीणि सेनामुखान्येको गुल्म इत्यभिधीयते
बुद्धिमान लोग कहते हैं कि तीन पत्तियाँ मिलकर 'सेनामुख' बनती हैं; तीन सेनामुख मिलकर एक 'गुल्म' कहलाता है।
त्रयो गुल्मा गणो नाम वाहिनी तु गणास्त्रयः। स्मृतास्तिस्रस्तु वाहिन्यः पृतनेति विचक्षणैः
तीन गुल्मों को 'गण' कहते हैं, और तीन गण मिलकर 'वाहिनी' बनती है; तीन वाहिनियाँ मिलकर विवेकी लोग 'पृतना' कहते हैं।
चमूस्तु पृतनास्तिस्रस्तिस्रश्चम्वस्त्वनीकिनी। अनीकिनीं दशगुणां प्राहुरक्षौहिणीं बुधाः
तीन पृतनाएँ मिलकर 'चमू' बनती हैं, और तीन चमू मिलकर 'अनीकिनी' कहलाती है; ज्ञानी लोग कहते हैं कि दस अनीकिनियाँ मिलकर 'अक्षौहिणी' होती है।
अक्षौहिण्याः प्रसंख्याता रथानां द्विजसत्तमाः। संख्यागणिततत्त्वज्ञैः सहस्राण्येकविंशतिः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, गणना में निपुण लोग बताते हैं कि एक अक्षौहिणी में रथों की संख्या इक्कीस हजार है।
शतान्युपरि चैवाष्टौ तथा भूयश्च सप्ततिः। गजानां च परीमाणमेतदेव विनिर्दिशेत्
और इसके अलावा आठ सौ और फिर सत्तर—यह भी हाथियों की संख्या बताई गई है।
ज्ञेयं शतसहस्रं तु सहस्राणि नवैव तु। नराणामपि पञ्चाशच्छतानि त्रीणि चानघाः
जानना चाहिए कि एक लाख और उसके अलावा नौ हज़ार, और हे निष्पाप जनों, पचास और तीन सौ पुरुष भी थे।
पञ्च षष्टिसहस्राणि तथाश्वानां शतानि च। दशोत्तराणि षट् प्राहुर्यथावदिह संख्यया
पैंसठ हज़ार और घोड़ों की भी सैकड़ों गिनती थी—एक सौ छह, जैसा यहाँ ठीक-ठीक बताया गया है।
एतामक्षौहिणीं प्राहुः संख्यातत्त्वदितो जनाः। यां वः कथितवानस्मि विस्तरेण तपोधनाः
संख्या के जानकार लोग इसे अक्षौहिणी कहते हैं, जिसे मैंने आप तपस्वियों को विस्तार से बताया है।
एतया संख्यया ह्यासन्कुरुपाण्डवसेनयोः। अक्षौहिण्यो द्विजश्रेष्ठाः पिण्डिताष्टादशैव तु
इसी गिनती से, हे श्रेष्ठ द्विजों, कौरवों और पाण्डवों की सेनाओं में कुल अठारह अक्षौहिणी सेना एकत्र हुई थी।
समेतास्तत्र वै देशे तत्रैव निधं गताः। कौरवान्कारणं कृत्वा कालेनाद्भुतकर्मणा
वे सब वहीं इकट्ठे हुए और वहीं उनका अंत हुआ, कौरवों को कारण बनाकर, समय की अद्भुत लीला से।
अहानि युयुधे भीष्मो दशैव परमास्त्रवित्। अहानि पञ्च द्रोणस्तु ररक्ष कुरुवाहिनीम्
भीष्म, दिव्य अस्त्रों के ज्ञाता, दस दिन तक लड़े; फिर द्रोण ने पाँच दिन तक कौरव सेना की रक्षा की।