उत्तमानेव सेवेत प्राप्तकाले तु मध्यमान्। अधमांस्तु न सेवेत य इच्छेद्भूतिमात्मनः
जो अपनी भलाई चाहता है, उसे श्रेष्ठ लोगों की सेवा करनी चाहिए, समय आने पर मध्यम की भी, पर अधम की कभी नहीं।
प्राग्नोति वै वित्तमसद्बलेन नित्योत्थानात्प्रज्ञया पौरुषेण। न त्वेव सम्यग्लभते प्रशंसां न वृत्तमाप्नोति महाकुलानाम्
जो अनुचित उपाय, निरंतर प्रयास, बुद्धि और पुरुषार्थ से धन तो पा लेता है, पर उसे न तो सच्ची प्रशंसा मिलती है, न ही महान कुलों का आचरण।
महाकुलेभ्यः स्पृहयन्ति देवा धर्मार्थनित्याश्च बहुश्रुताश्च। पृच्छामि त्वां विदुरं प्रश्नमेतं भवन्ति वै कानि महाकुलानि
देवता सदा उन्हीं लोगों की कामना करते हैं जो बड़े कुलों से हैं, जो धर्म और धन में लगे रहते हैं, और जो बहुत पढ़े-लिखे हैं। हे विदुर, मैं तुमसे यही पूछना चाहता हूँ—बड़े कुलों की पहचान क्या है?
तपो दमो ब्रह्मवित्त्वं तितिक्षा। इज्या विवाहाः सान्त्वनं चान्नदानम्। अष्टावेते नित्यमेवं भवन्ति सतां गुणास्तानि महाकुलानि
तप, संयम, वेद का ज्ञान, सहनशीलता, यज्ञ, विवाह, दिलासा देना और अन्नदान—ये आठ गुण हमेशा अच्छे लोगों में पाए जाते हैं। यही बड़े कुलों की पहचान है।
येषां न वृत्तं व्यथते न योनि- श्चित्तप्रसादेन चरन्ति धर्मम्। ये कीर्तिमिच्छन्ति कुले विशिष्टां त्यक्तानृतास्तानि महाकुलानि
जिनका आचरण कभी नहीं डगमगाता, जिनका वंश निष्कलंक है, जो साफ मन से धर्म के अनुसार चलते हैं, जो अपने कुल में खास यश चाहते हैं और जो झूठ छोड़ चुके हैं—वही बड़े कुल कहलाते हैं।
अनिज्यया कुविवाहैर्वेदस्योत्सादनेन च। कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च
यज्ञ न करने से, गलत विवाहों से, वेदों के नष्ट होने से और ब्राह्मणों का अपमान करने से कुल अपनी बड़ाई खो बैठते हैं।
देवद्रव्यनिनाशेन ब्रह्मस्वहरणेन च। कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च
देवताओं के लिए रखी चीज़ें नष्ट करने से, ब्राह्मणों की संपत्ति छीनने से और ब्राह्मणों का अपमान करने से कुल अपनी प्रतिष्ठा खो देते हैं।
ब्राह्मणानां परिभवात्परिवादाच्च भारत। कुलान्यकुलतां यान्ति न्यासापहरणेन च
हे भारत, ब्राह्मणों का अपमान करने, उनकी निंदा करने और किसी की अमानत हड़पने से भी कुल अपनी बड़ाई खो बैठते हैं।
कुलानि समुपेताननि गोभिः पुरुषतोऽर्थतः । कुलसंख्यां न गच्छन्ति यानि हीनानि वृत्ततः
जिन कुलों में गायें, लोग और धन तो खूब हैं, लेकिन आचरण में कमी है, वे कभी बड़े कुल नहीं माने जाते।
वृत्ततस्त्वविहीनानि कुलान्यल्पधनान्यपि । कुलसङ्ख्यां च गच्छन्ति कर्षन्ति च महद्यशः
पर जिन कुलों में आचरण की कमी नहीं है, भले ही उनका धन कम हो, वे बड़े कुल माने जाते हैं और उन्हें बड़ा यश मिलता है।
वृत्तं यत्नेन संरक्षेद्वित्तमेति च याति च। अक्षीणो वित्ततः क्षीणो वृत्ततस्तु हतो हतः
आचरण की रक्षा पूरी मेहनत से करनी चाहिए; धन तो आता-जाता रहता है। धन घटने से कोई नष्ट नहीं होता, लेकिन आचरण घट जाए तो सब कुछ खत्म हो जाता है।
गोभिः पशुभिरश्वैश्च कृष्या च सुसमृद्धया। कुलानि न प्ररोहन्ति यानि हीनानि वृत्ततः
गायों, पशुओं, घोड़ों और अच्छी खेती के होते हुए भी, अगर आचरण में कमी है तो कुल कभी नहीं फलते-फूलते।
मा नः कुले वैरकृत्कश्चिदस्तु राजा बद्धो मा परस्वापहारी । मित्रद्रोही नैकृतिकोऽनृती वा पूर्वाशी वा पितृदेवातिथिभ्यः
हमारे कुल में कोई ऐसा न हो जो दुश्मनी करे, जेल जाए, दूसरों की चीज़ चुराए, मित्रों से दगा करे, बुरा या झूठ बोले, या फिर पितरों, देवताओं और अतिथियों का अपमान करे।
यश्च नो ब्राह्मणान्हन्याद्यश्च नो ब्राह्णणान् द्विषेत्। न नः स समितिं गच्छेद्यश्च नो निर्वपेत्कृषिम्
जो हमारे ब्राह्मणों को मारता है, उनसे बैर रखता है, सभा में नहीं आता या हमारे लिए खेती नहीं करता—वह हमारे बीच न रहे।
तृणानि भूमिरुदकं वाक्व्रतुर्थी च सूनृता। सतामेतानि गेहेषु नोच्छिद्यन्ते कदाचन
घास, धरती, पानी, मीठी वाणी, मेहमाननवाज़ी और सच्चाई—ये बातें अच्छे लोगों के घरों में कभी कम नहीं होतीं।
श्रद्धया परया राजन्नुपनीतानि सत्कृतिम्। प्रवृत्तानि महाप्राज्ञ धर्मिणां पुण्यकर्मिणाम्
हे राजन, ये सब बातें गहरी श्रद्धा से निभाई और आदर से अपनाई जाती हैं; इन्हें बुद्धिमान, धर्मप्रिय और पुण्य करने वाले लोग ही निभाते हैं।
सूक्ष्मोऽपि भारं नृपते स्यन्दनो वै शक्तो वोढुं न तथाऽन्ये महीजाः । एवं युक्ता भारसहा भवन्ति महाकुलीना न तथान्ये मनुष्याः
हे राजन, जैसे रथ हल्का बोझ तो उठा लेता है, वैसे ही बड़े कुलों के लोग ही कठिन जिम्मेदारी उठा सकते हैं, बाकी लोग नहीं।
न तन्मित्रं यस्य कोपाद्बिभेति यद्वा मित्रं शङ्कितेनोपचर्यम्। यस्मिन्मित्रे पितरीवाश्वसीत तद्वै मित्रं सङ्गतानीतराणि
जिस मित्र के गुस्से से डर लगे, या जिसे शक से देखा जाए, वह मित्र नहीं है। जिस मित्र पर पिता जैसा भरोसा किया जा सके, वही सच्चा मित्र है, बाकी नहीं।
यः कश्चिदप्यसंबद्धो मित्रसावेन वर्तते। स एव बन्धुस्तन्मित्रं सा गतिस्तत्परायणम्
जो कोई भी, चाहे संबंध न हो, मित्रता का भाव रखता है, वही असली अपना है; वही सच्चा मित्र और सहारा है।
चलचित्तस्य वै पुंसो वृद्धाननुपसेवतः। पारिप्लवमतेर्नित्यमध्रुवो मित्रसङ्ग्रहः
जिसका मन चंचल है और जो बड़ों की सेवा नहीं करता, उसके मित्र कभी टिकते नहीं, उसकी मित्रता हमेशा अस्थिर रहती है।
चलचित्तमनात्मानमिन्द्रियाणां वशानुगम्। अर्थाः समभिवर्तते हंसाः शुष्कं सरो यथा
जब मन चंचल हो जाता है और इंद्रियों के पीछे चलता है, तब विषय-वस्तुएँ उसे वैसे ही घेर लेती हैं जैसे सूखे सरोवर पर हंस इकट्ठा हो जाते हैं।
अकस्मादेव कुप्यन्ति प्रसीदन्त्यनिमित्ततः । शीलमेतदसाधूनामभ्रं पारिप्लवं यथा
दुष्ट लोग बिना कारण ही क्रोधित हो जाते हैं और बिना वजह ही प्रसन्न भी हो जाते हैं; उनका स्वभाव बादलों की तरह चंचल होता है, जो हवा में इधर-उधर उड़ते रहते हैं।
सत्कृताश्च कृतार्थाश्च मित्राणां न भवन्ति ये । तान्मृतानपि क्रव्यादाः कृतघ्नान्नोपभुञ्जते
जो लोग सम्मानित और संतुष्ट होने पर भी मित्र नहीं रहते, ऐसे कृतघ्न व्यक्तियों को मरने के बाद भी मांसभक्षी पशु नहीं खाते।
अर्थयेदेव मित्राणि सति वाऽसति वा धने। नानर्थयन्प्रजानाति मित्राणां सारफल्गुताम्
कोई व्यक्ति सुख या दुख में ही मित्रों को याद करता है; जो कभी मित्रों की खोज नहीं करता, वह मित्रता का असली मूल्य नहीं समझता।
सन्तापाद्भ्रश्यते रूपं सन्तापाद्भ्रश्यते बलम्। सन्तापाद्भ्रश्यते ज्ञानं सन्तापाद्व्याधिमृच्छति
दुख से रूप नष्ट हो जाता है, दुख से बल भी घट जाता है, दुख से ज्ञान भी चला जाता है और दुख से ही बीमारी आ जाती है।
अनवाप्यं च शोकेन शरीरं चोपतप्यते। अमित्राश्च प्रहृष्यन्ति मा स्म शोके मनः कृथाः
अप्राप्य इच्छाएँ शरीर को शोक से जलाती हैं और शत्रु आनंदित होते हैं—इसलिए मन को शोक में मत डुबो।
पुनर्नरो म्रियते जायते च पुनर्नरो हीयते वर्धते च। पुनर्नरो याचति याच्यते च पुनर्नरः शोचति शोच्यते च
मनुष्य बार-बार मरता और जन्म लेता है; वह कभी घटता है, कभी बढ़ता है; कभी माँगता है, कभी उससे माँगा जाता है; कभी शोक करता है, कभी उसके लिए शोक किया जाता है।
सुखं च दुःखं च भवाभवौ च लाभालाभौ मरणं जीवितं च। पर्यायशः सर्वमेते स्पृशन्ति तस्माद्धीरो न च हृष्येन्न सोचेत्
सुख-दुख, होना-न होना, लाभ-हानि, मृत्यु और जीवन—ये सब बारी-बारी से सबको छूते हैं; इसलिए बुद्धिमान न तो अत्यधिक प्रसन्न होता है, न ही दुखी।
चलानि हीमानि षडिन्द्रियाणि तेषां यद्यद्वर्धते यत्रयत्र। ततस्ततः स्रवते बुद्धिरस्य च्छिद्रोदकुम्भादिव नित्यमम्भः
ये छहों इंद्रियाँ सचमुच चंचल हैं; इनमें जो जहाँ बढ़ती है, वहाँ-वहाँ बुद्धि भी बहने लगती है, जैसे छेद वाले घड़े से पानी लगातार टपकता रहता है।
तनुरुद्धः शिखी राजा मिथ्योपचरितो मया। मन्दानां मम पुत्राणां युद्धेनान्तं करिष्यति
वह राजा, जो संयमित और तेजस्वी है, उसे मैंने झूठा सम्मान दिया; अब वह युद्ध के द्वारा मेरे मूर्ख पुत्रों का अंत करेगा।