आरोग्यमानृण्यमविप्रवासः सद्भिर्मनुष्यैः सह संप्रयोगः। स्वप्रत्यया वृत्तिरभीतवासः षट् जीवलोकस्य सुखानि राजन्
हे राजन, मनुष्यों के लिए ये छह बातें ही सच्चा सुख हैं — अच्छा स्वास्थ्य, कर्ज़ से मुक्ति, देश से बाहर न जाना पड़े, अच्छे लोगों का साथ, अपनी मेहनत से कमाई, और बिना डर के रहना।
ईर्षुर्धृणी नसन्तुष्टः क्रोधनो नित्यशङ्कितः। परभाग्योपजीवी च षडेते नित्यदुःखिताः
ईर्ष्यालु, द्वेषी, कभी संतुष्ट न होने वाला, क्रोधी, हमेशा शंका करने वाला और दूसरों के भाग्य पर जीने वाला — ये छह लोग हमेशा दुखी रहते हैं।
सप्त दोषाः सदा राज्ञा हातव्या व्यसनोदयाः। प्रायशो यैर्विनश्यन्ति कृतमूला अपीश्वराः
राजा को सात दोषों को हमेशा छोड़ देना चाहिए, क्योंकि ये विनाश का कारण बनते हैं; इनसे मजबूत से मजबूत राजा भी अक्सर नष्ट हो जाते हैं।
स्त्रियोऽक्षा मृगया पानं वाक्पारुष्यं च पञ्चमम्। महच्च दण्डपारुष्यमर्थदूषणमेव च
स्त्रियाँ, जुआ, शिकार, शराब, कठोर वाणी, अत्यधिक दंड देना और धन का दुरुपयोग — ये सात दोष हैं।
अष्टौ पूर्वनिमित्तानि नरस्य विनशिष्यतः। ब्राह्मणान्प्रथमं द्वेष्टि ब्राह्मणैश्च विरुध्यते
जिस पुरुष का विनाश होने वाला होता है, उसमें आठ पहले लक्षण दिखाई देते हैं — वह सबसे पहले ब्राह्मणों से द्वेष करता है और उनसे विरोध करता है।
ब्राह्मणस्वानि चादत्ते ब्राह्मणांश्च जिघांसति। रमते निन्दया चैषां प्रशंसां नाभिनन्दति
वह ब्राह्मणों की संपत्ति छीनता है, उन्हें हानि पहुँचाना चाहता है, उनकी निंदा में आनंद लेता है और उनकी प्रशंसा से प्रसन्न नहीं होता।
नैनान्स्मरति कृत्येषु याचितश्चाभ्यसूयति। एतान्दोषान्नरः प्राज्ञो बुद्ध्या बुध्वा विसर्जयेत्
जरूरी कामों में वह ब्राह्मणों को याद नहीं करता, और जब वे कुछ माँगते हैं तो नाराज़ हो जाता है; समझदार व्यक्ति इन दोषों को पहचानकर इन्हें छोड़ दे।
अष्टाविमानि हर्षस्य नवनीतानि भारत। वर्तमानानि दृश्यन्ते तान्येव स्वसुखान्यपि
हे भारत, आठ सुख और नौ आनंद के कारण हैं; ये संसार में देखे जाते हैं और यही अपने सुख के भी साधन हैं।
समागमश्च सखिभिर्महांश्चैव धनागमः । पुत्रेण च परिष्वङ्गः सन्निपातश्च मैथुने
मित्रों से मिलना, बहुत धन की प्राप्ति, पुत्र को गले लगाना और मैथुन में संयोग — ये सुख के कारण हैं।
समये च प्रियालापः स्वयूथ्येषु समुन्नतिः । अभिप्रेतस्य लाभश्च पूजा च जनसंसदि
समय पर प्रिय बात करना, अपने साथियों में उन्नति, मनचाही वस्तु पाना और सभा में सम्मान मिलना — ये भी आनंद के कारण हैं।
अष्टौ गुमाः पुरुषं दीपयन्ति प्रज्ञा च कौल्यं च दमः श्रुतं च। पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च
आठ गुण मनुष्य को चमकाते हैं — बुद्धि, कुलीनता, संयम, विद्या, पराक्रम, कम बोलना, अपनी शक्ति के अनुसार दान देना और कृतज्ञता।
नवद्वारमिदं वेश्म त्रिस्थूणं पञ्चसाक्षिकम्। क्षेत्रज्ञाधिष्ठितं विद्वान्यो वेद स परः कविः
यह शरीर नौ द्वारों वाला, तीन स्तंभों और पाँच आधारों वाला घर है, जिसमें क्षेत्रज्ञ निवास करता है; जो इसे जानता है, वही सच्चा ज्ञानी है।
दश धर्मं न जानन्ति धृतराष्ट्र निबोध तान्। मत्तः प्रमत्त उन्मत्तः श्रान्तः क्रुद्धो बुभुक्षितः
हे धृतराष्ट्र, दस लोग धर्म को नहीं जानते — सुनो: नशे में, लापरवाह, पागल, थका हुआ, क्रोधित, भूखा,
त्वरमाणश्च लुब्धश्च भीतः कामी च ते दश। तस्मादेतेषु भावेषु न प्रसञ्जेत पण्डितः
जल्दबाज, लोभी, डरपोक और कामी — ये दस; इसलिए, समझदार व्यक्ति इन अवस्थाओं में उनसे व्यवहार न करे।
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। पुत्रार्थमसुरेन्द्रेण गीतं चैव सुधन्वना
यहाँ एक प्राचीन कथा कही जाती है, हे राजन, और असुरों के स्वामी द्वारा पुत्र की कामना में सुधन्वा द्वारा गाया गया गीत भी।
यः काममन्यू प्रजहाति राजा पात्रे प्रतिष्ठापयते धनं च। विशेषविच्छ्रुतवान्क्षिप्रकारी तं सर्वलोकः कुरुते प्रमाणम्
जो राजा काम और क्रोध को छोड़ देता है, योग्य को धन देता है, विवेक और विद्या से प्रसिद्ध है और जल्दी काम करता है — उसे सभी लोग आदर्श मानते हैं।
जानाति विश्वासयितुं मनुष्यान् विज्ञातदोषेषु दधाति दण्डम्। जानाति मात्रां च तथा क्षमां च तं तादृशं श्रीर्जुषते समग्रा
जो लोगों का विश्वास जीतना जानता है, जिनमें दोष देखता है उन्हें दंड देता है, उचित सीमा और क्षमा को पहचानता है—ऐसे व्यक्ति पर सम्पूर्ण लक्ष्मी सदा प्रसन्न रहती है।
सुदुर्बलं नावजानाति कंचि- द्युक्तो रिपुं सेवते बुद्धिपूर्वम्। न विग्रहं रोचयते बलस्थैः काले च यो विक्रमते स धीरः
जो कभी भी किसी दुर्बल का अपमान नहीं करता, शत्रु से भी सोच-समझकर व्यवहार करता है, बलवानों से झगड़ा नहीं चाहता और समय आने पर साहस दिखाता है—वही सच्चा धीर है।
प्राप्याप.. न व्यथते कदाचि- दुद्योगमान्वच्छति चाप्रमत्तः । दुःखं च काले सहते महात्मा धुरन्धरस्तस्य जिताः सपत्नाः
जो जो चाहता है, उसे पाकर कभी विचलित नहीं होता, बिना लापरवाही के प्रयास करता है, समय पर कठिनाई भी सह लेता है—ऐसा महान और जिम्मेदार व्यक्ति अपने विरोधियों को जीत लेता है।
अनर्थकं विप्रवासं गृहेभ्यः पापैः सन्धिं परदाराभिमर्शम्। दम्भं स्तैन्यं पैशुनं मद्यमानं न सेवते यः स सुखी सदैव
जो व्यर्थ घर से बाहर नहीं जाता, बुरे लोगों से मेल नहीं करता, पराई स्त्री का अपमान नहीं करता, दिखावा, चोरी, चुगली, नशा और जुआ नहीं करता—वह सदा सुखी रहता है।
न संरम्भेणारभते त्रिवर्ग- माकारितः शंसति तत्त्वमेव। न मित्रार्थे रोचयते विवादं नापूजितः कुप्यति चाप्यमूढः
जो क्रोध या उत्तेजना में धर्म, अर्थ, काम की शुरुआत नहीं करता, सदा सत्य बोलता है, मित्र के लिए झगड़ा नहीं चाहता और अपमानित होने पर भी न क्रोधित होता है, न भ्रमित—वही श्रेष्ठ है।
न योऽभ्यसूयत्सयनुकम्पते च न दुर्बलः प्रातिभाव्यं करोति। नात्याह किंचित्क्षमते विवादं सर्वत्र तादृग्लभते प्रशंसाम्
जो किसी से ईर्ष्या नहीं करता, सब पर दया करता है, अपनी शक्ति से अधिक वचन नहीं देता, कभी अधिक नहीं बोलता, विवाद सह लेता है—ऐसा व्यक्ति सब जगह सराहा जाता है।
यो नोद्धतं कुरुते जातु वेषं न पौरुषेणापि विकत्थतेऽन्यान्। न मूर्च्छितः कटुकान्याह किंचि- त्प्रियं सदा तं कुरुते जनो हि
जो कभी घमंड से भरा रूप नहीं धरता, अपनी शक्ति से दूसरों पर नहीं इतराता, क्रोध में कठोर वचन नहीं कहता—ऐसे व्यक्ति को लोग सदा प्रिय मानते हैं।
न वैरमुद्दिपयति प्रशान्तं न दर्पमारोहति शान्तिमेति। न दुर्गतोऽस्मीति करोत्यकार्यं तमार्यशीलं परमाहुरार्याः
जो शांत लोगों में वैर नहीं जगाता, घमंड नहीं करता, शांति प्राप्त करता है, दुःख में भी अनुचित काम नहीं करता—ऐसे आर्य स्वभाव वाले को सज्जन लोग सच्चा आर्य मानते हैं।
न स्वे सुखे वै कुरुते प्रहर्षं नान्यस्य दुःखे भवति प्रहृष्टः। दत्त्वा न पश्चात्कुरुतेऽनुतापं स कथ्यते सत्पुरुषार्यशीलः
जो अपने सुख में अधिक हर्षित नहीं होता, दूसरों के दुःख में प्रसन्न नहीं होता, दान देकर कभी पछताता नहीं—ऐसे व्यक्ति को सच्चा सत्पुरुष कहते हैं।
देशाचारान्समयाञ्जातिधर्मान् बुभूषते यः स परावरज्ञः। स यत्र तत्राभिगतः सदैव महाजनस्याधिपत्यं करोति
जो हर जगह के रीति-रिवाज, नियम और जाति के धर्म जानने की इच्छा रखता है—ऐसा सब कुछ जानने वाला जहाँ भी जाता है, वहाँ बड़े लोगों का नेतृत्व पाता है।
दम्भं मोहं मत्सरं पापकृत्यं राजद्विष्टं पैशुनं पूगवैरम्। मत्तोन्मत्तैर्दुर्जनैश्चापि वादं यः प्रज्ञावान्वर्जयेत्स प्रधानः
जो बुद्धिमान व्यक्ति दिखावा, मोह, ईर्ष्या, बुरे काम, राजा की अप्रसन्नता, चुगली, दलों का वैर और नशे में या बुरे लोगों से झगड़ा—इन सबसे बचता है, वही सबसे श्रेष्ठ है।
दमं शौचं दैविकं मङ्गलानि प्रायश्चित्तान्विविधाँल्लोकवादान्। एतानि यः कुरुते नैत्यकानि तस्योत्थानं देवता राधयन्ति
जो सदा संयम, शुद्धता, शुभ कार्य, तरह-तरह के प्रायश्चित्त और लोकमत का पालन करता है—उसकी उन्नति में देवता भी सहायक होते हैं।
समैर्विवाहं कुरुते न हीनैः समैः सख्यं व्यवहारं कथां च। गुणैर्विशिष्टांश्च पुरो दधाति विपश्चितस्तस्य नयाः सुनीताः
जो बराबरी वालों से ही विवाह करता है, नीचों से नहीं; बराबरी वालों से ही मित्रता, व्यवहार और बातचीत करता है; गुणवानों को अपने से आगे रखता है—ऐसे बुद्धिमान की नीति उत्तम होती है।
मितं भुङ्क्ते संविभज्याश्रितेभ्यो मितं स्वपित्यमितं कर्म कृत्वा। ददात्यमित्रेष्वपि याचितः सं- स्तमात्मवन्तं प्रजहत्यनर्थाः
जो सीमित भोजन करता है और आश्रितों में बाँटता है, सीमित सोता है, परिश्रम में कोई सीमा नहीं रखता, माँगने पर शत्रु को भी देता है—ऐसा आत्मसंयमी व्यक्ति सब अनर्थ दूर कर देता है।