षडिमान्पुरुषो जह्याद्भिन्नां नावमिवार्णवे। अप्रवक्तारमाचार्यमनधीयानमृत्विजम्
जैसे कोई समुद्र में टूटी नाव को छोड़ देता है, वैसे ही मनुष्य को ये छह छोड़ देने चाहिए — जो सिखाता नहीं ऐसा आचार्य, जो पढ़ता नहीं ऐसा पुरोहित, जो रक्षा नहीं करता ऐसा राजा, अप्रिय बोलने वाली पत्नी, गाँव की इच्छा रखने वाला ग्वाला और जंगल में जाने की इच्छा रखने वाला नाई।
अरक्षितारं राजानं भार्यां चाप्रियवादिनीम् । ग्रामकामं च गोपालं वनकामं च नापितम्
जो राजा रक्षा नहीं करता, जो पत्नी कटु बोलती है, जो ग्वाला गाँव की इच्छा करता है और जो नाई जंगल की चाह रखता है — इन्हें छोड़ देना चाहिए।
षडेव तु गुणाः पुंसा न हातव्याः कदाचन। सत्यं दानमनालस्यमनसूया क्षमा धृतिः
छह गुण ऐसे हैं जिन्हें मनुष्य को कभी नहीं छोड़ना चाहिए — सत्य, दान, परिश्रम, दूसरों से ईर्ष्या न करना, क्षमा और धैर्य।
अर्थागमो नित्यमरोगिता च प्रिया च भार्या प्रियवादिनी च। वश्यश्च पुत्रोऽर्थकरी च विद्या षड्जीवलोकस्य सुखानि राजन्
धन की प्राप्ति, निरंतर अच्छी सेहत, प्रिय और मधुर बोलने वाली पत्नी, आज्ञाकारी पुत्र और लाभ देने वाली विद्या — हे राजन, ये छह बातें संसार में सुख का कारण हैं।
षण्णामात्मनि नित्यानामैश्वर्यं योऽधिगच्छति। न स पापैः कुतोऽनर्थैर्युज्यते विजितेन्द्रियः
जो व्यक्ति अपने भीतर सदा रहने वाले इन छह गुणों पर अधिकार पा लेता है और इंद्रियों को वश में कर लेता है, वह कभी पाप या विपत्ति से नहीं घिरता।
षडिमे षट्सु जीवन्ति सप्तमो नोपलभ्यते। चोराः प्रमत्ते जीवन्ति व्याधितेषु चिकित्सकाः
ये छह लोग दूसरों पर निर्भर रहकर जीते हैं, सातवाँ कोई नहीं — लापरवाहों पर चोर, बीमारों पर वैद्य, कामना करने वालों पर स्त्रियाँ, यज्ञ करने वालों पर पुरोहित, झगड़ने वालों पर राजा और मूर्खों पर विद्वान।
प्रमदाः कामयानेषु यजमानेषु याजकाः । राजा विवदमानेषु नित्यं मूर्खेषु पण्डिताः
स्त्रियाँ चाहने वालों पर, पुरोहित यज्ञ करने वालों पर, राजा झगड़ने वालों पर और विद्वान मूर्खों पर निर्भर रहते हैं।
षडिमानि विनश्यन्ति मुहूर्तमनवेक्षणात्। गावः सेवा कृषिर्भार्या विद्या वृषलसङ्गतिः
इन छह चीजों का यदि ध्यान न रखा जाए तो वे पल भर में नष्ट हो जाती हैं — गाय, सेवा, खेती, पत्नी, विद्या और नीच संगति।
षडेते ह्यवमन्यन्ते नित्यं पूर्वोपकारिणम् । आचार्यं शिक्षिताः शिष्याः कृतदाराश्च मातरं
छह तरह के लोग हमेशा अपने पहले उपकार करने वालों को तुच्छ समझते हैं — पढ़ाई पूरी कर चुके शिष्य अपने गुरु का सम्मान नहीं करते, और विवाह कर चुके पुत्र अपनी माँ की उपेक्षा करते हैं।
नारीं विगतकामास्तु कृतार्थाश्च प्रयोजकम् । नावं निस्तीर्णकान्तारा नातुराश्च चिकित्सकं
जिस स्त्री की इच्छा समाप्त हो गई हो, या जिसने अपना उद्देश्य पा लिया हो, वह अपने उपकारी को भूल जाती है; नदी पार कर चुके लोग नाव को भूल जाते हैं, और स्वस्थ हो चुका रोगी वैद्य को याद नहीं करता।
आरोग्यमानृण्यमविप्रवासः सद्भिर्मनुष्यैः सह संप्रयोगः। स्वप्रत्यया वृत्तिरभीतवासः षट् जीवलोकस्य सुखानि राजन्
हे राजन, मनुष्यों के लिए ये छह बातें ही सच्चा सुख हैं — अच्छा स्वास्थ्य, कर्ज़ से मुक्ति, देश से बाहर न जाना पड़े, अच्छे लोगों का साथ, अपनी मेहनत से कमाई, और बिना डर के रहना।
ईर्षुर्धृणी नसन्तुष्टः क्रोधनो नित्यशङ्कितः। परभाग्योपजीवी च षडेते नित्यदुःखिताः
ईर्ष्यालु, द्वेषी, कभी संतुष्ट न होने वाला, क्रोधी, हमेशा शंका करने वाला और दूसरों के भाग्य पर जीने वाला — ये छह लोग हमेशा दुखी रहते हैं।
सप्त दोषाः सदा राज्ञा हातव्या व्यसनोदयाः। प्रायशो यैर्विनश्यन्ति कृतमूला अपीश्वराः
राजा को सात दोषों को हमेशा छोड़ देना चाहिए, क्योंकि ये विनाश का कारण बनते हैं; इनसे मजबूत से मजबूत राजा भी अक्सर नष्ट हो जाते हैं।
स्त्रियोऽक्षा मृगया पानं वाक्पारुष्यं च पञ्चमम्। महच्च दण्डपारुष्यमर्थदूषणमेव च
स्त्रियाँ, जुआ, शिकार, शराब, कठोर वाणी, अत्यधिक दंड देना और धन का दुरुपयोग — ये सात दोष हैं।
अष्टौ पूर्वनिमित्तानि नरस्य विनशिष्यतः। ब्राह्मणान्प्रथमं द्वेष्टि ब्राह्मणैश्च विरुध्यते
जिस पुरुष का विनाश होने वाला होता है, उसमें आठ पहले लक्षण दिखाई देते हैं — वह सबसे पहले ब्राह्मणों से द्वेष करता है और उनसे विरोध करता है।
ब्राह्मणस्वानि चादत्ते ब्राह्मणांश्च जिघांसति। रमते निन्दया चैषां प्रशंसां नाभिनन्दति
वह ब्राह्मणों की संपत्ति छीनता है, उन्हें हानि पहुँचाना चाहता है, उनकी निंदा में आनंद लेता है और उनकी प्रशंसा से प्रसन्न नहीं होता।
नैनान्स्मरति कृत्येषु याचितश्चाभ्यसूयति। एतान्दोषान्नरः प्राज्ञो बुद्ध्या बुध्वा विसर्जयेत्
जरूरी कामों में वह ब्राह्मणों को याद नहीं करता, और जब वे कुछ माँगते हैं तो नाराज़ हो जाता है; समझदार व्यक्ति इन दोषों को पहचानकर इन्हें छोड़ दे।
अष्टाविमानि हर्षस्य नवनीतानि भारत। वर्तमानानि दृश्यन्ते तान्येव स्वसुखान्यपि
हे भारत, आठ सुख और नौ आनंद के कारण हैं; ये संसार में देखे जाते हैं और यही अपने सुख के भी साधन हैं।
समागमश्च सखिभिर्महांश्चैव धनागमः । पुत्रेण च परिष्वङ्गः सन्निपातश्च मैथुने
मित्रों से मिलना, बहुत धन की प्राप्ति, पुत्र को गले लगाना और मैथुन में संयोग — ये सुख के कारण हैं।
समये च प्रियालापः स्वयूथ्येषु समुन्नतिः । अभिप्रेतस्य लाभश्च पूजा च जनसंसदि
समय पर प्रिय बात करना, अपने साथियों में उन्नति, मनचाही वस्तु पाना और सभा में सम्मान मिलना — ये भी आनंद के कारण हैं।
अष्टौ गुमाः पुरुषं दीपयन्ति प्रज्ञा च कौल्यं च दमः श्रुतं च। पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च
आठ गुण मनुष्य को चमकाते हैं — बुद्धि, कुलीनता, संयम, विद्या, पराक्रम, कम बोलना, अपनी शक्ति के अनुसार दान देना और कृतज्ञता।
नवद्वारमिदं वेश्म त्रिस्थूणं पञ्चसाक्षिकम्। क्षेत्रज्ञाधिष्ठितं विद्वान्यो वेद स परः कविः
यह शरीर नौ द्वारों वाला, तीन स्तंभों और पाँच आधारों वाला घर है, जिसमें क्षेत्रज्ञ निवास करता है; जो इसे जानता है, वही सच्चा ज्ञानी है।
दश धर्मं न जानन्ति धृतराष्ट्र निबोध तान्। मत्तः प्रमत्त उन्मत्तः श्रान्तः क्रुद्धो बुभुक्षितः
हे धृतराष्ट्र, दस लोग धर्म को नहीं जानते — सुनो: नशे में, लापरवाह, पागल, थका हुआ, क्रोधित, भूखा,
त्वरमाणश्च लुब्धश्च भीतः कामी च ते दश। तस्मादेतेषु भावेषु न प्रसञ्जेत पण्डितः
जल्दबाज, लोभी, डरपोक और कामी — ये दस; इसलिए, समझदार व्यक्ति इन अवस्थाओं में उनसे व्यवहार न करे।
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। पुत्रार्थमसुरेन्द्रेण गीतं चैव सुधन्वना
यहाँ एक प्राचीन कथा कही जाती है, हे राजन, और असुरों के स्वामी द्वारा पुत्र की कामना में सुधन्वा द्वारा गाया गया गीत भी।
यः काममन्यू प्रजहाति राजा पात्रे प्रतिष्ठापयते धनं च। विशेषविच्छ्रुतवान्क्षिप्रकारी तं सर्वलोकः कुरुते प्रमाणम्
जो राजा काम और क्रोध को छोड़ देता है, योग्य को धन देता है, विवेक और विद्या से प्रसिद्ध है और जल्दी काम करता है — उसे सभी लोग आदर्श मानते हैं।
जानाति विश्वासयितुं मनुष्यान् विज्ञातदोषेषु दधाति दण्डम्। जानाति मात्रां च तथा क्षमां च तं तादृशं श्रीर्जुषते समग्रा
जो लोगों का विश्वास जीतना जानता है, जिनमें दोष देखता है उन्हें दंड देता है, उचित सीमा और क्षमा को पहचानता है—ऐसे व्यक्ति पर सम्पूर्ण लक्ष्मी सदा प्रसन्न रहती है।
सुदुर्बलं नावजानाति कंचि- द्युक्तो रिपुं सेवते बुद्धिपूर्वम्। न विग्रहं रोचयते बलस्थैः काले च यो विक्रमते स धीरः
जो कभी भी किसी दुर्बल का अपमान नहीं करता, शत्रु से भी सोच-समझकर व्यवहार करता है, बलवानों से झगड़ा नहीं चाहता और समय आने पर साहस दिखाता है—वही सच्चा धीर है।
प्राप्याप.. न व्यथते कदाचि- दुद्योगमान्वच्छति चाप्रमत्तः । दुःखं च काले सहते महात्मा धुरन्धरस्तस्य जिताः सपत्नाः
जो जो चाहता है, उसे पाकर कभी विचलित नहीं होता, बिना लापरवाही के प्रयास करता है, समय पर कठिनाई भी सह लेता है—ऐसा महान और जिम्मेदार व्यक्ति अपने विरोधियों को जीत लेता है।
अनर्थकं विप्रवासं गृहेभ्यः पापैः सन्धिं परदाराभिमर्शम्। दम्भं स्तैन्यं पैशुनं मद्यमानं न सेवते यः स सुखी सदैव
जो व्यर्थ घर से बाहर नहीं जाता, बुरे लोगों से मेल नहीं करता, पराई स्त्री का अपमान नहीं करता, दिखावा, चोरी, चुगली, नशा और जुआ नहीं करता—वह सदा सुखी रहता है।