चत्वारि राज्ञा तु महाबलेन वर्ज्यान्याहुः पण्डितस्तानि विद्यात्। अल्पप्रज्ञैः सह मन्त्रं न कुर्या- न्न दीर्घसूत्रैरलसैश्चारणैश्च
विद्वानों का कहना है कि शक्तिशाली राजा को चार प्रकार के लोगों से बचना चाहिए — कम बुद्धि वालों से, टालमटोल करने वालों से, आलसी लोगों से और जो अपने काम में लापरवाह हों, उनसे कभी सलाह-मशविरा नहीं करना चाहिए।
चतवारि ते तात गृहे वसन्तु श्रियाऽभिजुष्टस्य गृहस्थधर्मे। वृद्धो ज्ञातिरवसन्नः कुलीनः सखा दरिद्रो भगिनी चानपत्या
प्यारे, जो गृहस्थ समृद्ध है, उसके घर में ये चार लोग निवास करें — वृद्ध रिश्तेदार, अच्छे कुल का परंतु दुर्भाग्यग्रस्त व्यक्ति, गरीब मित्र और संतानहीन बहन।
चत्वार्याह महाराज साद्यस्कानि बृहस्पतिः। पृच्छते त्रिदशेन्द्राय तानीमानि निबोध मे
हे महाराज, बृहस्पति ने चार बातें बताई हैं जिन्हें सबसे पहले जानना चाहिए। जैसे उन्होंने देवताओं के स्वामी से कहा था, वैसे ही अब आप मुझसे सुनिए।
देवतानां च सङ्कल्पमनुभावं च धीमताम्। विनयं कृतविद्यानां विनाशं पापकर्मणाम्
देवताओं का संकल्प, बुद्धिमानों का प्रभाव, विद्वानों का विनम्र स्वभाव और पाप करने वालों का नाश — ये चार बातें हैं।
चत्वारि कर्माण्यभयंकराणि भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि । मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं मानेनाधीतमुत मानयज्ञः
चार कर्म ऐसे हैं जो अगर अहंकार से किए जाएँ तो भय उत्पन्न करते हैं और गलत ढंग से करने पर डरावने हो जाते हैं — अग्निहोत्र, मौन व्रत, वेद अध्ययन और यज्ञ।
पञ्चाग्नयो मनुष्येण परिचर्याः प्रयत्नतः। पिता माताग्निरात्मा च गुरुश्च भरतर्षभ
मनुष्य को पाँच अग्नियों की सेवा पूरी लगन से करनी चाहिए — पिता, माता, अग्नि, स्वयं का मन और गुरु।
पञ्चैव पूजयँल्लोके यशः प्राप्नोति केवलम्। देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च भिक्षूनतिथिपञ्चमान्
जो इन पाँच का सम्मान करता है, उसे संसार में शुद्ध यश मिलता है — देवता, पितर, मनुष्य, भिक्षु और अतिथि।
पञ्च त्वाऽनुगमिष्यन्ति यत्र यत्र गमिष्यसि। मित्राण्यमित्रा मध्यस्था उपजीव्योपजीविनः
तुम जहाँ भी जाओगे, ये पाँच तुम्हारे साथ चलेंगे — मित्र, शत्रु, तटस्थ लोग, आश्रित और जिन पर तुम निर्भर हो।
पञ्चेन्द्रियस्य मर्त्यस्य छिद्रं चेदेकमिन्द्रियम्। ततोऽस्य स्रवति प्रज्ञा दृतेः पात्रादिवोदकम्
यदि किसी मनुष्य के पाँच इंद्रियों में से एक भी दोषपूर्ण हो जाए, तो उसकी बुद्धि वैसे ही बह जाती है जैसे छेद वाले बर्तन से पानी।
षड्दोषाः पुरुषेणेह हातव्या भूतिमिच्छता। निद्रा तन्द्री भयं क्रोध आलस्यं दीर्घसूत्रता
जो व्यक्ति समृद्धि चाहता है, उसे ये छह दोष छोड़ देने चाहिए — नींद, सुस्ती, डर, क्रोध, आलस्य और टालमटोल।
षडिमान्पुरुषो जह्याद्भिन्नां नावमिवार्णवे। अप्रवक्तारमाचार्यमनधीयानमृत्विजम्
जैसे कोई समुद्र में टूटी नाव को छोड़ देता है, वैसे ही मनुष्य को ये छह छोड़ देने चाहिए — जो सिखाता नहीं ऐसा आचार्य, जो पढ़ता नहीं ऐसा पुरोहित, जो रक्षा नहीं करता ऐसा राजा, अप्रिय बोलने वाली पत्नी, गाँव की इच्छा रखने वाला ग्वाला और जंगल में जाने की इच्छा रखने वाला नाई।
अरक्षितारं राजानं भार्यां चाप्रियवादिनीम् । ग्रामकामं च गोपालं वनकामं च नापितम्
जो राजा रक्षा नहीं करता, जो पत्नी कटु बोलती है, जो ग्वाला गाँव की इच्छा करता है और जो नाई जंगल की चाह रखता है — इन्हें छोड़ देना चाहिए।
षडेव तु गुणाः पुंसा न हातव्याः कदाचन। सत्यं दानमनालस्यमनसूया क्षमा धृतिः
छह गुण ऐसे हैं जिन्हें मनुष्य को कभी नहीं छोड़ना चाहिए — सत्य, दान, परिश्रम, दूसरों से ईर्ष्या न करना, क्षमा और धैर्य।
अर्थागमो नित्यमरोगिता च प्रिया च भार्या प्रियवादिनी च। वश्यश्च पुत्रोऽर्थकरी च विद्या षड्जीवलोकस्य सुखानि राजन्
धन की प्राप्ति, निरंतर अच्छी सेहत, प्रिय और मधुर बोलने वाली पत्नी, आज्ञाकारी पुत्र और लाभ देने वाली विद्या — हे राजन, ये छह बातें संसार में सुख का कारण हैं।
षण्णामात्मनि नित्यानामैश्वर्यं योऽधिगच्छति। न स पापैः कुतोऽनर्थैर्युज्यते विजितेन्द्रियः
जो व्यक्ति अपने भीतर सदा रहने वाले इन छह गुणों पर अधिकार पा लेता है और इंद्रियों को वश में कर लेता है, वह कभी पाप या विपत्ति से नहीं घिरता।
षडिमे षट्सु जीवन्ति सप्तमो नोपलभ्यते। चोराः प्रमत्ते जीवन्ति व्याधितेषु चिकित्सकाः
ये छह लोग दूसरों पर निर्भर रहकर जीते हैं, सातवाँ कोई नहीं — लापरवाहों पर चोर, बीमारों पर वैद्य, कामना करने वालों पर स्त्रियाँ, यज्ञ करने वालों पर पुरोहित, झगड़ने वालों पर राजा और मूर्खों पर विद्वान।
प्रमदाः कामयानेषु यजमानेषु याजकाः । राजा विवदमानेषु नित्यं मूर्खेषु पण्डिताः
स्त्रियाँ चाहने वालों पर, पुरोहित यज्ञ करने वालों पर, राजा झगड़ने वालों पर और विद्वान मूर्खों पर निर्भर रहते हैं।
षडिमानि विनश्यन्ति मुहूर्तमनवेक्षणात्। गावः सेवा कृषिर्भार्या विद्या वृषलसङ्गतिः
इन छह चीजों का यदि ध्यान न रखा जाए तो वे पल भर में नष्ट हो जाती हैं — गाय, सेवा, खेती, पत्नी, विद्या और नीच संगति।
षडेते ह्यवमन्यन्ते नित्यं पूर्वोपकारिणम् । आचार्यं शिक्षिताः शिष्याः कृतदाराश्च मातरं
छह तरह के लोग हमेशा अपने पहले उपकार करने वालों को तुच्छ समझते हैं — पढ़ाई पूरी कर चुके शिष्य अपने गुरु का सम्मान नहीं करते, और विवाह कर चुके पुत्र अपनी माँ की उपेक्षा करते हैं।
नारीं विगतकामास्तु कृतार्थाश्च प्रयोजकम् । नावं निस्तीर्णकान्तारा नातुराश्च चिकित्सकं
जिस स्त्री की इच्छा समाप्त हो गई हो, या जिसने अपना उद्देश्य पा लिया हो, वह अपने उपकारी को भूल जाती है; नदी पार कर चुके लोग नाव को भूल जाते हैं, और स्वस्थ हो चुका रोगी वैद्य को याद नहीं करता।
आरोग्यमानृण्यमविप्रवासः सद्भिर्मनुष्यैः सह संप्रयोगः। स्वप्रत्यया वृत्तिरभीतवासः षट् जीवलोकस्य सुखानि राजन्
हे राजन, मनुष्यों के लिए ये छह बातें ही सच्चा सुख हैं — अच्छा स्वास्थ्य, कर्ज़ से मुक्ति, देश से बाहर न जाना पड़े, अच्छे लोगों का साथ, अपनी मेहनत से कमाई, और बिना डर के रहना।
ईर्षुर्धृणी नसन्तुष्टः क्रोधनो नित्यशङ्कितः। परभाग्योपजीवी च षडेते नित्यदुःखिताः
ईर्ष्यालु, द्वेषी, कभी संतुष्ट न होने वाला, क्रोधी, हमेशा शंका करने वाला और दूसरों के भाग्य पर जीने वाला — ये छह लोग हमेशा दुखी रहते हैं।
सप्त दोषाः सदा राज्ञा हातव्या व्यसनोदयाः। प्रायशो यैर्विनश्यन्ति कृतमूला अपीश्वराः
राजा को सात दोषों को हमेशा छोड़ देना चाहिए, क्योंकि ये विनाश का कारण बनते हैं; इनसे मजबूत से मजबूत राजा भी अक्सर नष्ट हो जाते हैं।
स्त्रियोऽक्षा मृगया पानं वाक्पारुष्यं च पञ्चमम्। महच्च दण्डपारुष्यमर्थदूषणमेव च
स्त्रियाँ, जुआ, शिकार, शराब, कठोर वाणी, अत्यधिक दंड देना और धन का दुरुपयोग — ये सात दोष हैं।
अष्टौ पूर्वनिमित्तानि नरस्य विनशिष्यतः। ब्राह्मणान्प्रथमं द्वेष्टि ब्राह्मणैश्च विरुध्यते
जिस पुरुष का विनाश होने वाला होता है, उसमें आठ पहले लक्षण दिखाई देते हैं — वह सबसे पहले ब्राह्मणों से द्वेष करता है और उनसे विरोध करता है।
ब्राह्मणस्वानि चादत्ते ब्राह्मणांश्च जिघांसति। रमते निन्दया चैषां प्रशंसां नाभिनन्दति
वह ब्राह्मणों की संपत्ति छीनता है, उन्हें हानि पहुँचाना चाहता है, उनकी निंदा में आनंद लेता है और उनकी प्रशंसा से प्रसन्न नहीं होता।
नैनान्स्मरति कृत्येषु याचितश्चाभ्यसूयति। एतान्दोषान्नरः प्राज्ञो बुद्ध्या बुध्वा विसर्जयेत्
जरूरी कामों में वह ब्राह्मणों को याद नहीं करता, और जब वे कुछ माँगते हैं तो नाराज़ हो जाता है; समझदार व्यक्ति इन दोषों को पहचानकर इन्हें छोड़ दे।
अष्टाविमानि हर्षस्य नवनीतानि भारत। वर्तमानानि दृश्यन्ते तान्येव स्वसुखान्यपि
हे भारत, आठ सुख और नौ आनंद के कारण हैं; ये संसार में देखे जाते हैं और यही अपने सुख के भी साधन हैं।
समागमश्च सखिभिर्महांश्चैव धनागमः । पुत्रेण च परिष्वङ्गः सन्निपातश्च मैथुने
मित्रों से मिलना, बहुत धन की प्राप्ति, पुत्र को गले लगाना और मैथुन में संयोग — ये सुख के कारण हैं।
समये च प्रियालापः स्वयूथ्येषु समुन्नतिः । अभिप्रेतस्य लाभश्च पूजा च जनसंसदि
समय पर प्रिय बात करना, अपने साथियों में उन्नति, मनचाही वस्तु पाना और सभा में सम्मान मिलना — ये भी आनंद के कारण हैं।