अविस्थलं वृकस्थलं माकन्दीं वारणावतम्। अवसानं भवत्वत्र किंचिदेकं च पञ्चमम्
चाहे अविष्ठल, वृकस्थल, माकंदी, वारणावत या इनमें से कोई एक स्थान हो—समझौता इन्हीं में से किसी एक में हो जाए।
भ्रातॄणां देहि पञ्चानां पञ्च ग्रामान्सुयोधन। शान्तिर्नोस्तु महाप्राज्ञ ज्ञातिभिः सह सञ्जय
हे सुयोधन, मेरे भाइयों को पाँच गाँव दे दो; हे महाप्राज्ञ संजय, हमारे और संबंधियों के बीच शांति हो जाए।
भ्राता भ्रातरमन्वेतु पिता पुत्रेण युज्यताम्। स्मयमानाः समायान्तु पाञ्चालाः कुरुभिः सह
भाई-भाई के साथ चले, पिता-पुत्र से मिले; पाञ्चाल और कुरु हँसते हुए मिलें और एक साथ रहें।
अक्षतान्कुरु पाञ्चालान्पश्येयमिति कामये। सर्वे सुमनसस्तात शाम्याय भरतर्षभ
हे भरतश्रेष्ठ, मैं चाहता हूँ कि पाञ्चाल सकुशल रहें; हे तात, सभी का मन अच्छा हो, शांति के लिए।
अलमेव शमायास्मि तथा युद्धाय सञ्जय। धर्मार्थयोरलं चाहं मृदवे दारुणाय च
हे संजय, मैं शांति के लिए भी तैयार हूँ और युद्ध के लिए भी; धर्म और अर्थ, कोमलता और कठोरता—सबके लिए समान रूप से तैयार हूँ।
द्वाःस्थं प्राह महाप्राज्ञो धृतराष्ट्रो महीपतिः । विदुरं द्रष्टुमिच्छामि तमिहानय मा चिरम्
बुद्धिमान राजा धृतराष्ट्र ने द्वारपाल से कहा, 'मैं विदुर से मिलना चाहता हूँ—उसे शीघ्र यहाँ ले आओ।'
प्रहितो धृतराष्ट्रेण दूतः क्षत्तारमब्रवीत् । ईश्वरस्त्वां महाराजो महाप्राज्ञ दिदृक्षति
धृतराष्ट्र के भेजे दूत ने मंत्री से कहा, 'हे महाप्राज्ञ, महाराज, इस धरती के स्वामी, आपसे मिलना चाहते हैं।'
एवमुक्तस्तु विदुरः प्राप्य राजनिवेशनम् । अब्रवीद्धृतराष्ट्राय द्वाःस्थं मां प्रतिवेदय
ऐसा सुनकर विदुर राजमहल पहुँचे और द्वारपाल से बोले, 'मुझे धृतराष्ट्र के पास जाने की सूचना दो।'
विदुरोऽयमनुप्राप्तो राजेन्द्र तव शासनात्। द्रुष्टुमिच्छति ते पादौ किं करोतु प्रशाधि माम्
राजन्, विदुर आपके आदेश से यहाँ आए हैं। वे आपके चरणों के दर्शन करना चाहते हैं। अब वे क्या करें, कृपया मुझे बताइए।
प्रवेशय महाप्रज्ञं विदुरं दीर्घदर्शिनम् । अहं हि विदुरस्यास्य नाकल्पो जातु दर्शने
महाज्ञानी और दूरदर्शी विदुर को भीतर आने दो, क्योंकि मैं स्वयं विदुर के दर्शन करने में असमर्थ हूँ।
प्रविशान्तःपुरं क्षत्तर्महारादजस्य धीमतः। न हि ते दर्शनेऽकल्पो जातु राजाऽब्रवीद्धि माम्
हे क्षत्त, तुम उस महान और बुद्धिमान राजा के अन्तःपुर में प्रवेश करो, क्योंकि राजा ने मुझसे कहा है कि वे तुम्हारे दर्शन करने में असमर्थ नहीं हैं।
ततः प्रविश्य विदुरो धृतराष्ट्रनिवेशनम् । अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं चिन्तयानं नराधिपम्
इसके बाद विदुर धृतराष्ट्र के निवास में पहुँचे और हाथ जोड़कर, विचारमग्न राजा से बोले।
विदुरोऽहं महाप्राज्ञ संप्राप्तस्तव शासनात्। यदि किंचन कर्तव्यमयमस्मि प्रशाधि माम्
हे महाज्ञानी, मैं विदुर आपके आदेश से आया हूँ। यदि कोई कार्य हो तो कृपया मुझे बताइए।
सञ्जयो विदुर प्राप्तो गर्हयित्वा च मां गतः। अजातशत्रोः श्वो वाक्यं सभामध्ये स वक्ष्यति
विदुर, संजय यहाँ आया, मुझे उलाहना देकर चला गया; कल वह सभा के बीच अजातशत्रु का संदेश कहेगा।
तस्याद्य कुरुवीरस्य न विज्ञातं वचो मया। तन्मे दहति गात्राणि तदकार्षीत्प्रजागरम्
आज मुझे पता नहीं कि वह कुरुवीर क्या कहेगा; यही सोच-सोचकर मेरा शरीर जल रहा है और मुझे नींद नहीं आती।
आग्रतो दह्यमानस्य श्रेयो यदनुपश्यसि। तद्ब्रूहि त्वं हि नस्तात धर्मार्थकुशलो ह्यसि
यदि तुम्हें मेरे इस जलते मन के लिए कोई भलाई दिखती है तो बताओ, क्योंकि हे विदुर, तुम धर्म और अर्थ के ज्ञाता हो।
यतः प्राप्तः सञ्जयः पाण्डवेभ्यो न मे यथावन्मनसः प्रशान्तिः । सर्वेन्द्रियाण्यप्रकृतिं गतानि किं वक्ष्यतीत्येव मेऽद्य प्रचिन्ता
जब से संजय पाण्डवों से लौटे हैं, मेरा मन शांत नहीं हुआ है; मेरी सारी इन्द्रियाँ जैसे अपनी स्वाभाविक दशा खो चुकी हैं, और मैं यही सोचता रहता हूँ कि वह क्या कहेगा।
तन्मे ब्रूहि विदुर त्वं यथाव- न्मनीषितं सर्वमजातशत्रोः । यथा न नस्तात हितं भवेच्च प्रजाश्च सर्वाः सुखिता भवेयुः
तो हे विदुर, अजातशत्रु का जो भी सच्चा इरादा तुम्हें ज्ञात है, वह सब मुझे बताओ, ताकि हम सबका कल्याण हो और प्रजा सुखी रहे।
अभियुक्तं बलवता दुर्बलं हीनसाधनम् । हृतस्वं कामिनं चोरमाविशन्ति प्रजागराः
जब दुर्बल पर कोई बलवान हमला करता है, साधनहीन, धन से वंचित, कामी और चोर—इन सबको नींद नहीं आती।
कच्चिदेतैर्महादोषैर्न स्पृष्टोऽसि नराधिप। कच्चिच्च परवित्तेषु गृद्ध्यन्न परितप्यसे
राजन्, आशा है कि आप इन बड़े दोषों से अछूते हैं; और दूसरों के धन की लालसा या उसके लिए दुखी नहीं होते।
श्रोतुमिच्छामि ते धर्म्यं परं नैश्रेयसं वचः। अस्मिन्रादर्षिवंशे हि त्वमेकः प्राज्ञसंमतः
मैं आपके मुख से धर्मयुक्त, परम कल्याणकारी वचन सुनना चाहता हूँ; क्योंकि इस राजवंश में केवल आपको ही सब ज्ञानी मानते हैं।
राजा लक्षणसंपन्नस्त्रैलोक्यस्याधिपो भवेत्। प्रेष्यस्ते प्रेषितश्चैव धृतराष्ट्र युधिष्ठिरः
जिस राजा में सभी गुण हों, वह तीनों लोकों का स्वामी बन सकता है; परन्तु धृतराष्ट्र, युधिष्ठिर तो आपके दूत हैं और आपके ही भेजे हुए हैं।
विपरीततरश्च त्वं भागधेये न संमतः। अर्चिषां प्रक्षयाच्चैव धर्मात्मा धर्मकोविदः
भाग्य में आप सबसे विपरीत माने जाते हैं और स्वीकार नहीं किए जाते; और जब तेज घटता है, तब धर्मात्मा और धर्म को जानने वाला भी मान नहीं पाता।
आनृशंस्यादनुक्रोशाद्धर्मात्सत्यात्पराक्रमात्। गुरुत्वात्त्वयि संप्रेक्ष्य बहून्क्लेशांस्तितिक्षते
आपमें दया, करुणा, धर्म, सत्य, पराक्रम और गरिमा के कारण बहुत लोग कष्ट सहन करते हैं।
दुर्योधने सौबले च कर्णे दुःशासने तथा। एतेष्वैश्वर्यमाधाय कथं त्वं भूतिमिच्छसि
दुर्योधन, सौबल, कर्ण और दुःशासन में अधिकार सौंपकर आप समृद्धि की कामना कैसे कर सकते हैं?
आत्मज्ञानं समारम्भस्तितिक्षा धर्मनित्यता। यमर्थान्नापकर्षन्ति स वै पण्डित उच्यते
आत्मज्ञान, पहल, सहनशीलता और सदा धर्म में लगे रहना—जिसे धन बहका नहीं सकता, वही सच्चा ज्ञानी कहलाता है।
एकस्माद्वृक्षाद्यज्ञपात्राणि राज- न्स्रुक्व द्रोणी पेठनीपीडने च। एतस्माद्राजन्ब्रुवतो मे निबोध एकस्माद्वै जायतेऽसच्च सच्च
हे राजन्, एक ही पेड़ से यज्ञ के पात्र जैसे चमचा, कुंड, मूसल और पेषणियाँ बनती हैं। इससे, हे राजन्, मेरी बात समझो—एक ही जगह से सच और झूठ दोनों जन्म लेते हैं।
निषेवते प्रशस्तानि निन्दितानि न सेवते। अनास्तिकः श्रद्दधान एतत्पण्डितलक्षणम्
जो व्यक्ति सराहे गए काम करता है और निंदा किए गए काम नहीं करता, जो आस्तिक है और श्रद्धावान है—यही पंडित की पहचान है।
क्रोधो हर्षश्च दर्पश्च ह्रीः स्तम्भो मान्यमानिता। यमर्थान्नापकर्षन्ति स वै पण्डित उच्यते
क्रोध, हर्ष, घमंड, लज्जा, हठ, मान और अपमान—इनमें से कोई भी जिसे उसके उद्देश्य से डिगा नहीं सकता, वही वास्तव में पंडित कहलाता है।
यस्य कृत्यं न जानन्ति मन्त्रं वा मन्त्रितं परे। कृतमेवास्य जानन्ति स वै पण्डित उच्यते
जिसके काम और विचार दूसरों को पता नहीं चलते, पर उसके किए हुए काम ही सबको दिखते हैं—वही पंडित कहलाता है।