अबुद्ध्वा त्वं धर्ममेतं सभाया- अथेच्छसे पाण्डवस्योपदेष्टुम् । कृष्णा त्वेतत्कर्म चकार शुद्धं सुदुष्करं तत्र सभां समेत्य
तुम सभा में इस धर्म को समझे बिना पाण्डव को उपदेश देना चाहते हो; कृष्णा ने वहाँ सभा में जाकर यह पवित्र और बहुत कठिन काम किया।
येन कृच्छ्रात्पाण्डवानुज्जहार तथाऽऽत्मानं नौरिव सागरौघात्। यत्राब्रवीत्सूतपुत्रः सभायां कृष्णां स्थितां श्वशुराणां समीपे
जिससे उसने बड़ी कठिनाई से पाण्डवों और खुद को, जैसे नाव समुद्र की लहरों से बचाती है, वैसे बचाया; वहीं सभा में, जब वह अपने ससुरों के पास खड़ी थी, सारथी के बेटे ने कृष्णा से बात की।
न ते गतिर्विद्यते याज्ञसेनि प्रपद्येथा धार्तराष्ट्रस्य वेश्म। पराजितास्ते पतयो न सन्ति पतिं चान्यं भामिनि त्वं वृणीष्व
तुम्हारे लिए अब कोई रास्ता नहीं है, याज्ञसेनी; तुम्हें धृतराष्ट्र के घर जाना ही होगा; तुम्हारे पति हार गए हैं, वे अब तुम्हारे रक्षक नहीं हैं—सुन्दरी, तुम कोई और पति चुन लो।
यो बीभत्सोर्हृदये प्रोत आसी- दस्थि छिन्दन्मर्मघाती सुघोरः । कर्णाच्छरो वाङ्भयस्तिग्मतेजाः प्रतिष्ठितो हृदये फाल्गुनस्य
वह भयानक और तीखी बाण जो भीमसेन के दिल में धंसी थी, हड्डी और नसों को चीरती हुई, या कर्ण का वह डरावना बाण अर्जुन के हृदय में गड़ा था।
कृष्णाजिनानि परिधित्समानान् दुःशासनः कटुकान्यभ्यभाषत्। एते सर्वे षण्डतिला विनष्टाः क्षयं गता नरकं दीर्घकालम्
जब वे मृगचर्म पहनने लगे, तो दुःशासन ने तीखे शब्द कहे; ये सब नपुंसक हो गए हैं, नष्ट हो गए हैं, और अब बहुत समय तक नरक में रहेंगे।
द्यूते वाक्यं गर्ह्यमेवं यथोक्तम्
जुए के खेल में ऐसे निंदनीय वचन कहे गए।
स्वयं त्वहं प्रार्थये तत्र गन्तुं समाधातुं कार्यमेतद्विपन्नम् । ` जानासि त्वं धार्तराष्ट्रस्य मोहं दुरात्मनः पापवशानुगस्य
मैं स्वयं वहाँ जाकर यह बिगड़ा हुआ काम सुलझाना चाहता हूँ; तुम जानते हो कि धृतराष्ट्र का बेटा मोह में फंसा है, दुष्ट है और पाप के वश में है।
अहापयित्वा यदि पाण्डवार्थं शमं कुरूणामपि चेच्छकेयम्। पुण्यं च मे स्याच्चरितं महोदयं मुच्येरंश्च कुरवो मृत्युपाशात्
अगर पाण्डवों का हक़ दिलाकर मैं कुरुओं में शांति करा दूँ, तो मुझे बड़ा पुण्य मिलेगा और कुरु मृत्यु के फंदे से छूट जाएँगे।
अपि मे वाचं भाषमाणस्य काव्यां धर्मारामामर्थवतीमहिंस्राम् । अवेक्षेरन्धार्तराष्ट्राः समक्षं मां च प्राप्तं कुरवः पूजयेयुः
अगर मैं धर्म से युक्त, अर्थपूर्ण और अहिंसक वचन बोलूं, और धृतराष्ट्र के पुत्र सबके सामने मेरी बात मान लें, तो कुरुजन मेरे पहुँचने पर मेरा आदर करेंगे।
अतोऽन्यथा रथिना फाल्गुनेन भीमेन चैवाहवदंशितेन। बलोत्सिक्तान्धार्तराष्ट्रांश्च विद्धि प्रदह्यमानान्कर्मणा स्वेन पापान्
अगर ऐसा न हुआ, तो जान लो कि धृतराष्ट्र के पुत्र, जो अपने बल पर घमंड में चूर हैं, अर्जुन रथी और युद्ध के लिए तत्पर भीम के हाथों अपने ही पापों से जल उठेंगे।
पराजितान्पाण्डवेयांस्तु वाचो रौद्रा रूक्षा भाषते धार्तराष्ट्रः । गदाहस्तो भीमसेनोऽप्रमत्तो दुर्योधनं स्मारयिता हि काले
अगर पाण्डव हार भी जाएँ, तो दुर्योधन कठोर और क्रूर वचन बोलेगा; लेकिन गदा हाथ में लिए, सतर्क भीमसेन समय आने पर दुर्योधन को उसकी प्रतिज्ञा याद दिला देगा।
सुयोधनो मन्युमयो महाद्रुमः स्कन्धः कर्णः शकुनिस्तस्य शाखाः । दुःशासनः पुष्कफले समृद्धे मूलं राजा धृतराष्ट्रोऽमनीषी
सुव्योधन (दुर्योधन) क्रोध से बना एक विशाल वृक्ष है, कर्ण उसका तना है, शकुनि उसकी शाखाएँ हैं, दुःशासन उसमें फले-फूले फल के समान है, और उसकी जड़ है विवेकहीन राजा धृतराष्ट्र।
युधिष्ठिरो धर्ममयो महाद्रुमः स्कन्धोऽर्जुनो भीमसेनोऽस्य शाखाः । माद्रीपुत्रौ पुष्पफले समृद्धे मूलं त्वहं ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च
युधिष्ठिर धर्ममय एक महान वृक्ष हैं, अर्जुन उसका तना है, भीमसेन और उनके भाई उसकी शाखाएँ हैं, माद्री के पुत्र उसमें सुंदर फूल-फल के समान हैं, और उसकी जड़ मैं, ब्रह्मा और ब्राह्मणगण हैं।
वनं राजा धृतराष्ट्रः सपुत्रः सिंहा वने सञ्जय पाण्डवेयाः। सिंहाभिगुप्तं न वनं विनश्येत् सिंहो न नश्येत वनाभिगुप्तः
राजा धृतराष्ट्र और उनके पुत्र वन के समान हैं, संजय, और पाण्डव उस वन के सिंह हैं; जिस वन की रक्षा सिंह करते हैं, वह नष्ट नहीं होता, और वन की रक्षा में सिंह भी सुरक्षित रहता है।
निर्वनो वध्यते सिंहो निःसिंहं वध्यते वनम्। तस्मात्सिंहो वनं रक्षेद्वनं सिंहं च पालयेत्
वन के बिना सिंह मारा जाता है, और सिंह के बिना वन भी नष्ट हो जाता है; इसलिए सिंह को वन की रक्षा करनी चाहिए और वन को भी सिंह की रक्षा करनी चाहिए।
वनं राजा धृतराष्ट्रः वने व्याघ्राश्च पाण्डवाः। मा वनं छिन्धि सव्याघ्रं व्याघ्रा नेशुर्वनं विना
राजा धृतराष्ट्र वन के समान हैं और पाण्डव उस वन के व्याघ्र (बाघ) हैं; वन को उसके व्याघ्रों सहित नष्ट मत करो, क्योंकि व्याघ्र वन के बिना नहीं रह सकते।
निर्वनो वध्यते व्याघ्रो निर्व्याघ्रं छिद्यते वनम्। तस्माद्व्याघ्रो वनं रक्षेद्वयं व्याघ्रं च पालयेत्
वन के बिना व्याघ्र मारा जाता है, और व्याघ्रों के बिना वन काट दिया जाता है; इसलिए व्याघ्र को वन की रक्षा करनी चाहिए और हमें व्याघ्र की रक्षा करनी चाहिए।
लताधर्मा धार्तराष्ट्राः सालाः सञ्जय पाण्डवाः। न लता वर्धते जातु महाद्रुममनाश्रिता
धृतराष्ट्र के पुत्र लता के समान हैं और पाण्डव, संजय, साल वृक्ष के समान हैं; लता कभी भी महान वृक्ष के सहारे के बिना नहीं बढ़ सकती।
स्थिताः शुश्रूषितुं पार्थाः स्थिता योद्धुमरिन्दमाः। यत्कृत्यं धृतराष्ट्रस्य तत्करोतु नराधिपः
पार्थ के पुत्र सेवा के लिए तैयार खड़े हैं और ये पराक्रमी योद्धा युद्ध के लिए भी तत्पर हैं; राजा धृतराष्ट्र को जो एक राजा का कर्तव्य है, वही करना चाहिए।
स्थिताः शमे महात्मानः पाण्डवा धर्मचारिणः। योधाः समर्थास्तद्विद्वन्नाचक्षीथा यथातथम्
महात्मा, धर्म का पालन करने वाले पाण्डव शांति में स्थिर हैं; उनके योद्धा भी समर्थ हैं—हे विद्वान, तुम सत्य को जैसा है वैसा ही कहो, उसमें कोई मिलावट मत करो।
आमन्त्रये त्वां नरदेवदेव गच्छाम्यहं पाण्डव स्वस्ति तेऽस्तु। कच्चिन्न वाचा वृजिनं हि किंचि- दुच्चारितं मे मनसोऽभिषङ्गात्
हे राजाओं के राजा, मैं तुम्हें विदा कहता हूँ; अब मैं जाता हूँ, हे पाण्डुपुत्र—तुम्हारा कल्याण हो। आशा है कि मैंने मन की किसी व्याकुलता से कोई अनुचित या बुरा वचन नहीं कहा।
जनार्दनं भीमसेनार्जुनौ च माद्रीसुतौ सात्यकिं चेकितानम् । आमन्त्र्य गच्छामि शिवं सुखं वः सौम्येन मां पश्यत चक्षुषा नृपाः
मैं जनार्दन, भीमसेन, अर्जुन, माद्री के पुत्रों, सात्यकि और चेकितान से विदा लेता हूँ; मैं जाता हूँ, तुम्हारे सबके सुख और मंगल की कामना करता हूँ—हे राजाओं, मुझे कोमल दृष्टि से देखो।
अनुज्ञातः सञ्जय स्वस्ति गच्छ न नः स्मरस्यप्रियं जातु विद्वन्। विद्मश्च त्वां ते च वयं च सर्वे शुद्धात्मानं मध्यगतं सभास्थम्
तुम्हें अनुमति है, संजय—शुभ यात्रा करो। तुमने कभी हमसे कोई अप्रिय बात नहीं कही, हे विद्वान। हम सब तुम्हें और तुम हमें भली-भांति जानते हो—तुम निर्मल हृदय, निष्पक्ष और सभा में उपस्थित रहते हो।
आप्तो दूतः सञ्जय सुप्रियोऽसि कल्याणवाक् शीलवांस्तृप्तिमांश्च। न मुह्येस्त्वं सञ्जय जातु मत्या न च क्रुद्ध्येरुच्यमानोऽपि तत्त्वम्
तुम हमारे विश्वसनीय दूत हो, संजय, अत्यंत प्रिय, शुभ वचन बोलने वाले, शीलवान और संतुष्ट हो। तुम कभी भी बुद्धि से विचलित नहीं होते, संजय, और जब तुम्हारे वचन अस्वीकार भी हों, तब भी क्रोधित नहीं होते।
न मर्मगां जातु वक्ताऽसि रूक्षां नोपश्रुतिं कटुकां नोति शुष्काम्। धर्मारामामर्थवतीमहिंस्रा- मेतां वाचं तव जानीम सूत
तुम कभी भी चुभने वाले या कठोर वचन नहीं कहते, न ही कटु या सूखे शब्द बोलते हो। हे सारथी, तुम्हारे वचन धर्मयुक्त, अर्थपूर्ण और अहिंसक होते हैं—हम इसे भली-भांति जानते हैं।
त्वमेव नः प्रियतमोऽसि दूत इहागच्छेद्विदुरो वा द्वितीयः। अभीक्ष्णदृष्टोऽसि पुरातनस्त्वं धनञ्जयस्यात्मसमः सखाऽसि
तुम ही हमारे सबसे प्रिय दूत हो; यदि तुम न आ सको तो विदुर दूसरे स्थान पर आ सकते हैं। तुम बार-बार देखे गए, पुराने मित्र हो और धनञ्जय के आत्मा के समान प्रिय मित्र हो।
इतो गत्वा सञ्जय क्षिप्रमेव उपातिष्ठेथा ब्राह्मणान्ये तदर्हाः। विशुद्धवीर्याश्चरणोपपन्नाः कुले जाताः सर्वधर्मापपन्नाः
यहाँ से जल्दी जाओ, संजय, और उन ब्राह्मणों के पास पहुँचो जो आदर के योग्य हैं—जिनकी शक्ति निर्मल है, जिनका आचरण उत्तम है, जो अच्छे कुल में जन्मे हैं और जो सभी धर्मों में स्थिर हैं।
स्वाध्यायिनो ब्राह्मणा भिक्षवश्च तपस्विनो ये च नित्या वनेषु । अभिवाद्य तान्मद्वचनेन वृद्धां- स्तथैव तान्कुशलं तात पृच्छेः
जो ब्राह्मण वेदों का अध्ययन करते हैं, भिक्षुक हैं, तपस्वी हैं और जो सदा जंगलों में रहते हैं—उन्हें मेरी ओर से प्रणाम करना और वैसे ही उन वृद्धों का भी हालचाल पूछना।
पुरोहितं धृतराष्ट्रस्य राज्ञ- स्तथाचार्यानृत्विजो ये च तस्य। तांश्चैवत्वं सहितान्वै यथावत् सङ्गच्छेथाः कुशलेनैव सूत
धृतराष्ट्र राजा के पुरोहित, उनके आचार्य और यज्ञ कराने वाले जो ब्राह्मण हैं—उन सभी से मिलना और उन्हें उचित सम्मान के साथ मेरा अभिवादन कहना, हे सारथी।
अश्रोत्रिया ये च वसन्ति वृद्धा मनस्विनः शीलबलोपपन्नाः । आशंसन्तोऽस्माकमनुस्मरन्तो यथाशक्ति धर्ममात्रां चरन्तः
जो वृद्ध वहाँ रहते हैं, भले ही वे वेदों के ज्ञाता न हों, लेकिन जो विचारशील हैं, जिनमें गुण और बल है, जो हमसे आशा रखते हैं और हमें याद करते हैं, और अपनी शक्ति के अनुसार धर्म का पालन करते हैं—