किं नु राधेय वाचा ते कर्म तत्स्मर्तुमर्हसि। एक एव यदा पार्थः षड्रथाञ्जितवान्युधि
राधेय, तुम्हारे शब्दों का क्या लाभ? तुम्हें वह काम याद करना चाहिए—जब अर्जुन ने अकेले ही युद्ध में छह रथियों को हराया था।
विराटनगरे धीरः किं त्वं तत्रैव नागतः'। बहुशो जीयमानस्य कर्म दृष्टं तदैव ते
वीर, विराटनगर में तुम स्वयं क्यों नहीं आए? वहाँ कई बार तुम्हारी हार का दृश्य सबने देखा था।
न चेदेवं करिष्यामो यदयं ब्राह्मणोऽब्रवीत्। ध्रुवं युधि हतास्तेन भक्षयिष्याम पांसुकान्
अगर हम इस ब्राह्मण की कही बात के अनुसार नहीं चले, तो निश्चित ही युद्ध में मारे जाकर हमें मिट्टी ही खानी पड़ेगी।
धृतराष्ट्रस्ततो भीष्ममनुमान्य प्रसाद्य च। अवभर्त्स्य च राधेयमिदं वचनमब्रवीत्
इसके बाद धृतराष्ट्र ने भीष्म की बात मानकर उन्हें प्रसन्न किया और कर्ण को डाँटकर ये वचन कहे।
अस्मद्धितं वाक्यमिदं भीष्मः शान्तनवोऽब्रवीत्। पाण्डवानां हितं चैव सर्वस्य जगतस्तथा
शांतनु पुत्र भीष्म ने यह बात हमारे हित के लिए, पाण्डवों के भले के लिए और पूरे संसार की भलाई के लिए कही है।
चिन्तयित्वा तु पार्थेभ्यः प्रेषयिष्यामि सञ्जयम् । स भवान्प्रतियात्वद्य पाण्डवानेव माचिरम्
विचार करके मैं संजय को पाण्डवों के पास भेजूँगा; वह आज ही पाण्डवों से लौटकर आपके पास जल्दी आ जाए।
स तं सत्कृत्य कौरव्यः प्रेषयामास पाण्डवान् । सभामध्ये समाहूय सञ्जयं वाक्यमब्रवीत्
फिर कौरव ने उसका आदर करके संजय को पाण्डवों के पास भेजा, और सभा के बीच बुलाकर संजय से ये बातें कहीं।
प्राप्तानाहुः सञ्जय पाण्डुपुत्रा- नुपप्लव्ये तान्विजानीहि गत्वा। अजातशत्रुं च सभाजयेथा दिष्ट्या वनाद्ग्राममुपस्थितस्त्वम्
संजय, कहते हैं कि पाण्डु पुत्र उपप्लव्य में पहुँच गए हैं—तुम वहाँ जाकर उनका हाल जानो। अजातशत्रु का सम्मान करना और यह प्रसन्नता जताना कि तुम वन से नगर में आ गए हो।
सर्वान्वदेः सञ्जय स्वस्तिमन्तः कृच्छ्रं वासमतदर्हा निरुष्य। तेषां शान्तिर्विद्यतेऽस्मासु शीघ्रं मिथ्यापेतानामुपकारिणां सताम्
संजय, सबका कुशल पूछना और उनका भला चाहना; उन्होंने जो कष्ट सहे हैं, वे उनके योग्य नहीं थे। अगर हमारे और उन सच्चे, उपकारी लोगों के बीच जल्दी ही शांति हो जाए, तो अच्छा होगा।
नाहं क्वचित्सञ्जय पाण्डवानां मिथ्यावृत्तिं कांचन जात्वपश्यम्। सर्वां श्रियं ह्यात्मवीर्येण लब्धां पर्याकार्षुः पाण्डवा मह्यमेव
संजय, मैंने कभी भी पाण्डवों में कोई झूठा आचरण नहीं देखा। अपनी सारी समृद्धि उन्होंने अपने पुरुषार्थ से पाई है, फिर भी उसका श्रेय मुझे ही देते हैं।
दोषं ह्येषां नाध्यगच्छं परीच्छ- न्सूक्ष्मं कंचिद्येन गर्हेय पार्थान्। धर्मार्थाभ्यां कर्म कुर्वन्ति नित्यं सुखप्रिये नानुरुध्यन्ति कामात्
मैंने पाण्डवों को भली-भाँति परखकर उनमें कोई दोष नहीं पाया, जिससे मैं उन्हें दोष दे सकूँ। वे सदा धर्म और लाभ के लिए काम करते हैं, सुख के लिए कभी वासना में नहीं बहते।
धर्मं शीतं क्षुत्पिपासे तथैव निद्रां तन्द्रीं क्रोधहर्षौ प्रमादम्। धृत्या चैव प्रज्ञया चाभिभूय धर्मार्थयोगान्प्रयतन्ति पार्थाः
पृथापुत्र धैर्य और बुद्धि से सर्दी, भूख-प्यास, नींद, आलस्य, क्रोध, हर्ष और असावधानी को जीतकर धर्म और लाभ के लिए ही प्रयत्न करते हैं।
र्दुर्योधनात्क्षुद्रतराच्च कर्णात्
दुर्योधन नीच है और कर्ण उससे भी अधिक नीच है।
पुत्रो मह्यं मृत्युवशं जगाम दुर्योधनः सञ्जय रागबुद्धिः।' तेषां हीमौ हीनसुखप्रियाणां महात्मनां संजनयतो हि तेजः
संजय, मेरा पुत्र दुर्योधन राग में फँसकर मृत्यु के वश में चला गया है। सुख में आसक्त न रहने वाले उन महात्माओं का तेज इसी से प्रकट होता है।
उत्थानवीर्यः सुखमेधमानो दुर्योधः सुकृतं मन्यते तत्। तेषां भागं यच्च मन्येत बालः शक्यं हर्तुं जीवतां पाण्डवानाम्
दुर्योधन अपने को परिश्रमी और बलवान मानकर सोचता है कि वह अपने पुण्य से सुख भोग रहा है। लेकिन जो हिस्सा कोई बालक जीवित पाण्डवों से लेना चाहे, वह छीनना असंभव है।
यस्यार्जुनः पदवीं केशवश्च वृकोदरः सात्यकोऽजातशत्रोः । माद्रीपुत्रौ सृञ्जयाश्चापि यान्ति पुरा युद्धात्साधु तस्य प्रदानम्
जिसके साथ अर्जुन, केशव, भीम, सात्यकि, माद्री के पुत्र और श्रींजय चलते हैं—उसको युद्ध से पहले जो वह माँगे, देना ही उचित है।
सह्येवैकः पृथिवीं सव्यसाची गाण्डीवधन्वा प्रणुदेद्रथस्थः। तथा जिष्णुः केशवोऽप्यप्रधृष्यो लोकत्रयस्याधिपतिर्महात्मा
अकेले अर्जुन, जो बाएँ हाथ से धनुष चलाते हैं, रथ पर खड़े होकर गाण्डीव से पूरी पृथ्वी जीत सकते हैं। वैसे ही जिष्णु श्रीकृष्ण भी अपराजेय हैं, तीनों लोकों के स्वामी हैं।
तिष्ठेत कस्तस्य मर्त्यः पुरस्ता- द्यः सर्वलोकेषु वरेण्य एकः। पर्जन्यघोषान्प्रवपञ्शरौघा- न्पतङ्गसङ्घानिव शीघ्रवेगान्
उसके सामने कौन सा मनुष्य टिक सकता है—जो सब लोकों में अद्वितीय और पूज्य है—जब वह मेघ की गड़गड़ाहट जैसी बाणों की वर्षा करता है, जो टिड्डियों के झुंड की तरह तीव्र गति से चलती है?
दिशं ह्युदीचीमपि चोत्तरान्कुरून् गाण्डीवधन्वैकरथो जिगाय। धनं चैपामाहरत्सव्यसाची सेनानुगान्द्रविडांश्चैव चक्रे
उत्तर दिशा में भी, उत्तर कुरुओं के बीच अकेले गाण्डीवधारी ने विजय पाई; और अर्जुन ने धन, अनुयायी और द्रविड़ राजाओं को भी जीता।
यश्चैव देवान्खाण्डवे सव्यसाची गाण्डीवधन्वा प्रजिगाय सेन्द्रान्। उपाहरत्पाण्डवो जातवेदसे यशो मानं वर्धयन्पाण्डवानाम्
और अर्जुन, जो बाएँ हाथ से धनुष चलाते हैं, खाण्डव वन में इन्द्र सहित देवताओं को जीतकर, अग्नि को भेंट चढ़ाए और पाण्डवों की कीर्ति और सम्मान बढ़ाया।
गदाभृतां नास्ति समोऽत्र भीमा- द्धस्त्यारोहो नास्ति समश्च तस्य। रथेऽर्जुनादाहुरहीनमेनं बाह्वोर्वलेनायुतनागवीर्यम्
गदा चलाने वालों में यहाँ भीम के बराबर कोई नहीं है; हाथी पर चढ़ने में भी उसका कोई मुकाबला नहीं। रथ पर वह अर्जुन के बाद दूसरा है, ऐसा कहा जाता है। उसकी भुजाओं में दस हज़ार हाथियों जितनी ताकत है।
सुशिक्षितः कृतवैरस्तरस्वी दहेत्क्षुद्रांस्तरसा धार्तराष्ट्रान् । सदाऽत्यमर्षी न वलात्स शक्यो युद्धे जेतुं वासवेनापि साक्षात्
वह पूरी तरह प्रशिक्षित, शत्रुओं से बैर रखने वाला और बहुत तेज़ है; अपनी फुर्ती से वह धृतराष्ट्र के निर्बल पुत्रों को भस्म कर सकता है। वह सदा असहिष्णु रहता है, और बल से उसे युद्ध में स्वयं इन्द्र भी नहीं जीत सकता।
सुतेजसौ वलिनौ शीघ्रहस्तौ सुशिक्षितौ भ्रातरौ फाल्गुनेन। श्येनौ यथा पक्षिपूगान्रुजन्तौ माद्रीपुत्रौ शेपयेतां न शत्रून्
माद्री के दोनों पुत्र तेजस्वी, बलवान, फुर्तीले और सुशिक्षित हैं, और अर्जुन के साथ हैं। जैसे बाज पक्षियों के झुंड पर टूट पड़ते हैं, वैसे ही माद्री के पुत्र अपने शत्रुओं को नहीं छोड़ते।
एतद्बलं पूर्णमस्माकमेवं यत्सत्यं तान्प्राप्य नास्तीति मन्ये। तेषां मध्ये वर्तमानस्तरस्वी धृष्टद्युम्नः पाण्डवानामिहैकः
संजय, हमारी शक्ति इसी तरह पूरी है; मुझे लगता है कि ऐसे साथियों को पाकर अब कुछ भी अधूरा नहीं है। इन्हीं के बीच तेजस्वी धृष्टद्युम्न, पाण्डवों का एकमात्र सेनापति है।
सहामात्यः सोमकानां प्रबर्हः सन्त्यक्तात्मा पाण्डवार्थे श्रुतो मे। अजातशत्रुं प्रसहेत कोऽन्यो येषां स स्यादग्रणीर्वृष्णिसिंह
सोमकों के प्रधान और अपने मंत्रियों के साथ, वह पाण्डवों के लिए अपने प्राण तक त्याग चुका है, ऐसा मैंने सुना है। जिनके लिए वृष्णियों का सिंह अग्रणी हो, ऐसे अजातशत्रु का सामना और कौन कर सकता है?
सहोषितश्चरितार्थो वयस्थो मात्स्येयानामधिपो वै विराटः। स वै सपुत्रः पाण्डवार्थे च शश्व- द्युधिष्ठिरे भक्त इति श्रुतं मे
मात्स्य देश के वृद्ध राजा विराट, जिन्होंने पाण्डवों के साथ रहकर अपना कर्तव्य निभाया है, यहाँ उपस्थित हैं। अपने पुत्रों सहित, वे पाण्डवों के लिए सदा युधिष्ठिर के भक्त हैं, ऐसा मैंने सुना है।
अवरुद्धा रथिनः केकयेभ्यो महेष्वासा भ्रातरः पञ्च सन्ति। केकयेभ्यो राज्यमाकाङ्क्षमाणा युद्धार्थिनश्रानुवसन्ति पार्थान्
केकयों के रथियों से घिरे हुए, पाँचों बलवान भाई, जो बड़े धनुर्धर हैं, वहाँ मौजूद हैं। केकयों का राज्य पाने की इच्छा से और युद्ध के लिए तैयार होकर, वे पृथा के पुत्रों के साथ हैं।
सर्वांश्च वीरान्पृथिवीपतीनां समागतान्पाण्डवार्थे निविष्टान्। शूरानहं भक्तिमतः शृणोमि प्रीत्या युक्तान्संश्रितान्धर्मराजन्
पृथ्वी के सभी वीर राजा, पाण्डवों के लिए एकत्र होकर डटे हुए हैं। मैं इन बहादुर और भक्तिपूर्ण योद्धाओं के बारे में सुनता हूँ, जो प्रेम से जुड़े हुए हैं और धर्मराज के शरणागत हैं।
गिर्याश्रया दुर्गनिवासिनश्च योधाः पृथिव्यां कुलजातिशुद्धाः। म्लेच्छाश्च नानायुधवीर्यवन्तः समागताः पाण्डवार्थे निविष्टाः
पहाड़ों और दुर्गों में रहने वाले, कुल और जन्म से शुद्ध योद्धा, और साथ ही अनेक प्रकार के शस्त्रों और पराक्रम वाले म्लेच्छ भी, पाण्डवों के लिए एकत्र होकर डटे हुए हैं।
पाण्ड्यश्च राजा समितीन्द्रकल्पो योधप्रवीरैर्बहुभिः समेतः। समागतः पाण्डवार्थे महात्मा लोकप्रवीरोऽप्रतिवीर्यतेजाः
पाण्ड्य देश का राजा, जो सेनापतियों में इन्द्र के समान है, अनेक वीर योद्धाओं के साथ आया है। वह महात्मा, जो लोगों में प्रसिद्ध है, पाण्डवों के लिए शामिल हुआ है, उसकी शक्ति और तेज का कोई मुकाबला नहीं।