पूज्यासि मम मान्या च ज्येष्ठा च ब्राह्मणी ह्यसि। त्वत्तोपि मे पूज्यतमो राजर्षिः किं न वेत्थ तत्
तुम मेरे लिए पूज्य और मान्य हो, और बड़ी भी हो, ब्राह्मणी भी हो। लेकिन राजर्षि तुमसे भी अधिक पूज्य हैं—क्या यह तुम नहीं जानती?
त्वत्पित्रा मम गुरुणा सह दत्ते उभे शुभे। ततो भर्ता च पूज्यश्च पोष्यां पोषयतीह माम्
हे शुभे, तुम्हारे पिता, जो मेरे गुरु हैं, उन्होंने हम दोनों को साथ ही सौंपा था। इसलिए पति पूज्य है और पालन करने योग्य है, और वही मुझे यहाँ पालते हैं।
श्रुत्वा तस्यास्ततो वाक्यं देवयान्यब्रवीदिदम्। रमस्वेह यथाकामं देव्या शर्मिष्ठया सह
उसकी बात सुनकर देवयानी ने कहा, "तुम यहाँ शर्मिष्ठा के साथ अपनी इच्छा के अनुसार रहो।"
राजन्नाद्येह वत्स्यामि विप्रियं मे कृतं त्वया। इति जज्वाल कोपेन देवयानी ततो भृशम्
राजन, आज मैं यहाँ नहीं रहूँगी; तुमने मुझे अप्रिय कार्य किया है। इस प्रकार देवयानी बहुत क्रोध से जल उठी।
निर्दहन्तीव सव्रीडां शर्मिष्ठां समुदीक्ष्य च। अपविध्य च सर्वाणि भूषणान्यसितेक्षणा
शर्मिष्ठा को संकोच से भरी हुई देखकर, देवयानी ने जैसे उसे जला डाला हो, और अपनी काली आँखों से देखते हुए, अपने सारे आभूषण उतार फेंके।
सहसोत्पतितां श्यामां दृष्ट्वा तां साश्रुलोचनाम्। तूर्णं सकाशं काव्यस्य प्रस्थितां व्यथितस्तदा
अचानक उठी हुई, आँसू भरी आँखों वाली उस श्यामा को देखकर, देवयानी तुरंत व्याकुल होकर काव्य के पास चल पड़ी।
अनुवव्राज संभ्रान्तः पृष्ठतः सान्त्वयन्नृपः। न्यवर्तत नचैव स्म क्रोधसंरक्तलोचना
राजा घबराया हुआ उसके पीछे-पीछे गया और उसे समझाने लगा; लेकिन वह गुस्से से लाल आँखों वाली, पीछे मुड़कर नहीं देखी।
अविब्रुवन्ती किंचित्सा राजानं साश्रुलोचना। अचिरादेव संप्राप्ता काव्यस्योशनसोऽन्तिकम्
वह राजा से कुछ नहीं बोली, उसकी आँखों में आँसू थे, और थोड़ी ही देर में काव्य उशनस् के पास पहुँच गई।
सा तु दृष्ट्वै पितरमभिवाद्याग्रतः स्थिता। अनन्तरं यायातिस्तु पूजयामास भार्गवम्
उसने अपने पिता को देखकर पहले प्रणाम किया और उनके सामने खड़ी हो गई। फिर ययाति ने भी भार्गव का सम्मान किया।
अधर्मेण जितो धर्मः प्रवृत्तमधरोत्तरम्। शर्मिष्ठयाऽतिवृत्ताऽस्मि दुहित्रा वृषपर्वणः
अधर्म ने धर्म को हरा दिया है, अब अधर्म ही बढ़ रहा है। मुझे वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने बहुत बड़ा दुःख दिया है।
त्रयोऽस्यां जनिताः पुत्रा राज्ञाऽनेन ययातिना। दुर्भगाया मम द्वौ तु पुत्रौ तात ब्रवीमि ते
इस राजा ययाति से उसके तीन पुत्र हुए हैं। लेकिन, पिता, मैं बताती हूँ, दुर्भाग्यवश मेरे तो केवल दो ही पुत्र हैं।
धर्मज्ञ इति विख्यात एष राजा भृगूद्वह। अतिक्रान्तश्च मर्यादां काव्यैतत्कथयामि ते
यह राजा धर्मज्ञ के रूप में प्रसिद्ध है, हे भृगुवंशी। फिर भी इसने मर्यादा का उल्लंघन किया है, हे काव्य, मैं तुम्हें यह बता रही हूँ।
धर्मज्ञः सन्महाराज योऽधर्ममकृथाः प्रियम्। तस्माज्जरा त्वामचिराद्धर्षयिष्यति दुर्जया
हे महाराज, आप धर्म को जानते हुए भी अपनी इच्छा के कारण अधर्म कर बैठे हैं। इसलिए, शीघ्र ही वह अजेय बुढ़ापा आपको घेर लेगा।
ऋतुं वै याचमानाया भगवन्नान्यचेतसा। दुहितुर्दानवेन्द्रस्य धर्म्यमेतत्कृतं मया
हे भगवन, जब वह कन्या एकाग्र मन से ऋतु की याचना कर रही थी, तब मैंने दानवों के राजा की उस बेटी को यह देना धर्म समझकर किया।
ऋतुं वै याचमानाया न ददाति पुमानृतुम्। भ्रूणहेत्युच्यते ब्रह्मन् स इह ब्रह्मवादिभिः
हे ब्राह्मण, यदि कोई पुरुष किसी स्त्री की ऋतु की याचना पर उसे न दे, तो वेदज्ञ लोग उसे भ्रूणहंता कहते हैं।
अभिकामां स्त्रियं यश्च गम्यां रहसि याचितः। नोपैति स च धर्मेषु भ्रूणहेत्युच्यते बुधैः
और यदि कोई योग्य स्त्री, कामना से, एकांत में किसी पुरुष से निवेदन करे और वह पुरुष उसके पास न जाए, तो ज्ञानी लोग उसे भी धर्म के अनुसार भ्रूणहंता कहते हैं।
यद्यद्वृणोति मां कश्चित्तत्तद्देयमिति व्रतम्। त्वया च सापि दत्ता मे नान्यं नाथमिहेच्छति
मेरा यह व्रत है कि जो भी मुझसे कुछ मांगे, मैं उसे दूँगा। और वह कन्या आपने मुझे दी है, वह यहाँ किसी और को अपना स्वामी नहीं मानती।
इत्येतानि समीक्ष्याहं कारणानि भृगूद्वह। अधर्मभयसंविग्नः शर्मिष्ठामुपजग्मिवान्। `मत्वैतन्मे धर्म इति कृतं ब्रह्मन्क्षमस्व माम्
हे भृगुवंशश्रेष्ठ, ये सब कारण सोचकर, अधर्म के भय से व्याकुल होकर मैंने शर्मिष्ठा के पास जाना उचित समझा। हे ब्राह्मण, मैंने इसे अपना धर्म मानकर किया, कृपया मुझे क्षमा करें।
नन्वहं प्रत्यवेक्ष्यस्ते मदधीनोऽसि पार्थिव। मिथ्याचारस्य धर्मेषु चौर्यं भवति नाहुष
निश्चित ही, मैंने आपकी इच्छा जानकर ही यह कार्य किया, क्योंकि मैं आप पर निर्भर हूँ, हे राजन। धर्म के विषय में मिथ्या आचरण को चोरी कहा गया है, हे नहुषवंशी।
क्रुद्धेनोशनसा शप्तो ययातिर्नाहुषस्तदा। पूर्वं वयः परित्यज्य जरां सद्योऽन्वपद्यत
उस समय क्रोधित उशनस् ने नहुषपुत्र ययाति को शाप दिया; और ययाति ने तुरंत अपना यौवन छोड़कर बुढ़ापा प्राप्त कर लिया।
अतृप्तो यौवनस्याहं देवयान्यां भृगूद्वह। प्रसादं कुरु मे ब्रह्मञ्जरेयं न विशेच्च माम्
हे भृगुवंशश्रेष्ठ, देवयानी के साथ यौवन में मेरी तृप्ति नहीं हुई है। हे ब्राह्मण, मुझ पर कृपा करें कि यह बुढ़ापा मुझे न सताए।
नाहं मृषा ब्रवीम्येतज्जरां प्राप्तोऽसि भूमिप। जरां त्वेतां त्वमन्यस्मिन्संक्रामय यदीच्छसि
मैं झूठ नहीं बोल रहा हूँ, हे राजन, आप पर बुढ़ापा आ गया है। यदि आप चाहें तो यह बुढ़ापा किसी और को दे सकते हैं।
राज्यभाक्स भवेद्ब्रह्मन्पुण्यभाक्कीर्तिभाक्तथा। यो मे दद्याद्वयः पुत्रस्तद्भवाननुमन्यताम्
हे ब्राह्मण, जो पुत्र मुझे अपना यौवन देगा, वही राज्य, पुण्य और कीर्ति का भागी होगा; कृपया आप इसे स्वीकार करें।
संक्रामयिष्यसि जरां येथेष्टं नहुषात्मज। मामनुध्याय भावेन न च पापमवाप्स्यसि
हे नहुषपुत्र, आप अपनी इच्छा से बुढ़ापा जिसको चाहें दे सकते हैं। निःसंकोच होकर ऐसा करें, आपको कोई पाप नहीं लगेगा।
वयो दास्यति ते पुत्रो यः स राजा भविष्यति। आयुष्मान्कीर्तिमांश्चैव बह्वपत्यस्तथैव च
जो पुत्र आपको अपना यौवन देगा, वही राजा बनेगा; वह दीर्घायु, प्रसिद्ध और बहुत से पुत्रों वाला होगा।
जरां प्राप्य ययातिस्तु स्वपुरं प्राप्य चैव हि। पुत्रं ज्येष्ठं वरिष्ठं च यदुमित्यब्रवीद्वचः
बुढ़ापा प्राप्त कर ययाति अपने नगर लौटे और अपने ज्येष्ठ तथा श्रेष्ठ पुत्र यदु से ये वचन कहे।
जरावली च मां तात पलितानि च पर्यगुः। काव्यस्योशनसः शापान्न च तृप्तोऽस्मि यौवने
बेटा, बुढ़ापा और सफेद बाल मुझे घेर चुके हैं। काव्य उशनस् के शाप से मैं यौवन से तृप्त नहीं हुआ हूँ।
त्वं यदो प्रतिपद्यस्व पाप्मानं जरया सह। यौवनेन त्वदीयेन चरेयं विषयानहम्
यदु, तुम मेरा पाप और बुढ़ापा अपने ऊपर ले लो, ताकि मैं तुम्हारे यौवन से विषयों का आनंद ले सकूँ।
पूर्णे वर्षसहस्रे तु पुनस्ते यौवनं त्वहम्। दत्त्वा स्वं प्रतिपत्स्यामि पाप्मानं जरया सह
किन्तु, जब हजार वर्ष पूरे हो जाएंगे, तब मैं अपना पाप और बुढ़ापा वापस लेकर तुम्हें तुम्हारा यौवन लौटा दूँगा।
जरायां बहवो दोषाः पानभोजनकारिताः। तस्माज्जरां न ते राजन्ग्रहीष्य इति मे मतिः
बुढ़ापे में खाने-पीने के कारण बहुत दोष होते हैं। इसलिए, हे राजन, मेरी यही इच्छा है कि मैं तुम्हारा बुढ़ापा स्वीकार न करूँ।