तेऽदर्शयन्प्रदेशिन्या तमेव नृपसत्तमम्। शर्मिष्ठां मातरं चैव तथाऽऽचख्युश्च दारकाः
उन्होंने अपनी उँगली से उसी श्रेष्ठ राजा को दिखाया, और शर्मिष्ठा को अपनी माता बताया।
इत्युक्त्वा सहितास्ते तु राजानमुपचक्रमुः। नाभ्यनन्दत तान्राजा देवयान्यास्तदान्तिके
ऐसा कहकर वे सब मिलकर राजा के पास पहुँचे; लेकिन देवयानी के सामने राजा ने उनका स्वागत नहीं किया।
रुदन्तस्तेऽथ शर्मिष्ठामभ्ययुर्बालकास्ततः। `अविब्रुवन्ती किंचिच्च राजानं चारुलोचना
तब वे बालक रोते हुए शर्मिष्ठा के पास गए, और सुंदर नेत्रों वाली स्त्री बिना कुछ कहे राजा के पास पहुँची।
नातिदूराच्च राजानं सा चातिष्ठदवाङ्मुखी। श्रुत्वा तेषां तु बालानां सव्रीड इव पार्थिवः
वह राजा से कुछ दूर मुँह फेरकर खड़ी हो गई; और उन बालकों की बात सुनकर राजा कुछ लज्जित-सा दिखा।
प्रतिवक्तुमशक्तोऽभूत्तूष्णींभूतोऽभवन्नृपः। दृष्ट्वा तु तेषां बालानां प्रणयं पार्थिवं प्रति
राजा उन बालिकाओं का अपने प्रति स्नेह देखकर कोई उत्तर नहीं दे सका और चुपचाप खड़ा रहा।
बुद्ध्वा तु तत्त्वतो देवी शर्मिष्ठापिदमब्रवीत्। अभ्यागच्छति मां कश्चिदृषिरित्येवमब्रवीः
परंतु सच्चाई समझकर देवी शर्मिष्ठा ने उससे कहा, "तुमने कहा था कि कोई ऋषि मेरे पास आ रहा है।"
ययातिमेवं राजानं त्वं गोपायसि भामिनि। पूर्वमेव मया प्रोक्तं त्वया तु वृजिनं कृतम्
सुंदरी, इस प्रकार तुम राजा की रक्षा करती हो; पर मैंने पहले ही कह दिया था, फिर भी तुमने अनुचित काम किया।
मदधीना सती कस्मादकार्षीर्विप्रियं मम। तमेवाऽऽसुरधर्मं त्वमास्थिता न बिभेषि मे
मेरे अधीन होते हुए भी तुमने ऐसा क्यों किया जो मुझे अच्छा नहीं लगा? तुम असुरों जैसा आचरण कर रही हो और मुझसे डरती भी नहीं।
यदुक्तमृषिरित्येव तत्सत्यं चारुहासिनि। न्यायतो धर्मतश्चैव चरन्ती न बिभेमि ते
जो कहा गया था कि 'ऋषि आ रहे हैं', वह सच है, मनोहर मुस्कान वाली। न्याय और धर्म के अनुसार चलने से मुझे तुमसे कोई डर नहीं है।
यदा त्वया वृतो भर्ता वृत एव तदा मया। सखीभर्ता हि धर्मेण भर्ता भवति शोभने
जब तुमने पति चुना, उसी समय मैंने भी चुना। धर्म के अनुसार, सखी का पति भी अपना पति होता है, हे शोभा वाली।
पूज्यासि मम मान्या च ज्येष्ठा च ब्राह्मणी ह्यसि। त्वत्तोपि मे पूज्यतमो राजर्षिः किं न वेत्थ तत्
तुम मेरे लिए पूज्य और मान्य हो, और बड़ी भी हो, ब्राह्मणी भी हो। लेकिन राजर्षि तुमसे भी अधिक पूज्य हैं—क्या यह तुम नहीं जानती?
त्वत्पित्रा मम गुरुणा सह दत्ते उभे शुभे। ततो भर्ता च पूज्यश्च पोष्यां पोषयतीह माम्
हे शुभे, तुम्हारे पिता, जो मेरे गुरु हैं, उन्होंने हम दोनों को साथ ही सौंपा था। इसलिए पति पूज्य है और पालन करने योग्य है, और वही मुझे यहाँ पालते हैं।
श्रुत्वा तस्यास्ततो वाक्यं देवयान्यब्रवीदिदम्। रमस्वेह यथाकामं देव्या शर्मिष्ठया सह
उसकी बात सुनकर देवयानी ने कहा, "तुम यहाँ शर्मिष्ठा के साथ अपनी इच्छा के अनुसार रहो।"
राजन्नाद्येह वत्स्यामि विप्रियं मे कृतं त्वया। इति जज्वाल कोपेन देवयानी ततो भृशम्
राजन, आज मैं यहाँ नहीं रहूँगी; तुमने मुझे अप्रिय कार्य किया है। इस प्रकार देवयानी बहुत क्रोध से जल उठी।
निर्दहन्तीव सव्रीडां शर्मिष्ठां समुदीक्ष्य च। अपविध्य च सर्वाणि भूषणान्यसितेक्षणा
शर्मिष्ठा को संकोच से भरी हुई देखकर, देवयानी ने जैसे उसे जला डाला हो, और अपनी काली आँखों से देखते हुए, अपने सारे आभूषण उतार फेंके।
सहसोत्पतितां श्यामां दृष्ट्वा तां साश्रुलोचनाम्। तूर्णं सकाशं काव्यस्य प्रस्थितां व्यथितस्तदा
अचानक उठी हुई, आँसू भरी आँखों वाली उस श्यामा को देखकर, देवयानी तुरंत व्याकुल होकर काव्य के पास चल पड़ी।
अनुवव्राज संभ्रान्तः पृष्ठतः सान्त्वयन्नृपः। न्यवर्तत नचैव स्म क्रोधसंरक्तलोचना
राजा घबराया हुआ उसके पीछे-पीछे गया और उसे समझाने लगा; लेकिन वह गुस्से से लाल आँखों वाली, पीछे मुड़कर नहीं देखी।
अविब्रुवन्ती किंचित्सा राजानं साश्रुलोचना। अचिरादेव संप्राप्ता काव्यस्योशनसोऽन्तिकम्
वह राजा से कुछ नहीं बोली, उसकी आँखों में आँसू थे, और थोड़ी ही देर में काव्य उशनस् के पास पहुँच गई।
सा तु दृष्ट्वै पितरमभिवाद्याग्रतः स्थिता। अनन्तरं यायातिस्तु पूजयामास भार्गवम्
उसने अपने पिता को देखकर पहले प्रणाम किया और उनके सामने खड़ी हो गई। फिर ययाति ने भी भार्गव का सम्मान किया।
अधर्मेण जितो धर्मः प्रवृत्तमधरोत्तरम्। शर्मिष्ठयाऽतिवृत्ताऽस्मि दुहित्रा वृषपर्वणः
अधर्म ने धर्म को हरा दिया है, अब अधर्म ही बढ़ रहा है। मुझे वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने बहुत बड़ा दुःख दिया है।
त्रयोऽस्यां जनिताः पुत्रा राज्ञाऽनेन ययातिना। दुर्भगाया मम द्वौ तु पुत्रौ तात ब्रवीमि ते
इस राजा ययाति से उसके तीन पुत्र हुए हैं। लेकिन, पिता, मैं बताती हूँ, दुर्भाग्यवश मेरे तो केवल दो ही पुत्र हैं।
धर्मज्ञ इति विख्यात एष राजा भृगूद्वह। अतिक्रान्तश्च मर्यादां काव्यैतत्कथयामि ते
यह राजा धर्मज्ञ के रूप में प्रसिद्ध है, हे भृगुवंशी। फिर भी इसने मर्यादा का उल्लंघन किया है, हे काव्य, मैं तुम्हें यह बता रही हूँ।
धर्मज्ञः सन्महाराज योऽधर्ममकृथाः प्रियम्। तस्माज्जरा त्वामचिराद्धर्षयिष्यति दुर्जया
हे महाराज, आप धर्म को जानते हुए भी अपनी इच्छा के कारण अधर्म कर बैठे हैं। इसलिए, शीघ्र ही वह अजेय बुढ़ापा आपको घेर लेगा।
ऋतुं वै याचमानाया भगवन्नान्यचेतसा। दुहितुर्दानवेन्द्रस्य धर्म्यमेतत्कृतं मया
हे भगवन, जब वह कन्या एकाग्र मन से ऋतु की याचना कर रही थी, तब मैंने दानवों के राजा की उस बेटी को यह देना धर्म समझकर किया।
ऋतुं वै याचमानाया न ददाति पुमानृतुम्। भ्रूणहेत्युच्यते ब्रह्मन् स इह ब्रह्मवादिभिः
हे ब्राह्मण, यदि कोई पुरुष किसी स्त्री की ऋतु की याचना पर उसे न दे, तो वेदज्ञ लोग उसे भ्रूणहंता कहते हैं।
अभिकामां स्त्रियं यश्च गम्यां रहसि याचितः। नोपैति स च धर्मेषु भ्रूणहेत्युच्यते बुधैः
और यदि कोई योग्य स्त्री, कामना से, एकांत में किसी पुरुष से निवेदन करे और वह पुरुष उसके पास न जाए, तो ज्ञानी लोग उसे भी धर्म के अनुसार भ्रूणहंता कहते हैं।
यद्यद्वृणोति मां कश्चित्तत्तद्देयमिति व्रतम्। त्वया च सापि दत्ता मे नान्यं नाथमिहेच्छति
मेरा यह व्रत है कि जो भी मुझसे कुछ मांगे, मैं उसे दूँगा। और वह कन्या आपने मुझे दी है, वह यहाँ किसी और को अपना स्वामी नहीं मानती।
इत्येतानि समीक्ष्याहं कारणानि भृगूद्वह। अधर्मभयसंविग्नः शर्मिष्ठामुपजग्मिवान्। `मत्वैतन्मे धर्म इति कृतं ब्रह्मन्क्षमस्व माम्
हे भृगुवंशश्रेष्ठ, ये सब कारण सोचकर, अधर्म के भय से व्याकुल होकर मैंने शर्मिष्ठा के पास जाना उचित समझा। हे ब्राह्मण, मैंने इसे अपना धर्म मानकर किया, कृपया मुझे क्षमा करें।
नन्वहं प्रत्यवेक्ष्यस्ते मदधीनोऽसि पार्थिव। मिथ्याचारस्य धर्मेषु चौर्यं भवति नाहुष
निश्चित ही, मैंने आपकी इच्छा जानकर ही यह कार्य किया, क्योंकि मैं आप पर निर्भर हूँ, हे राजन। धर्म के विषय में मिथ्या आचरण को चोरी कहा गया है, हे नहुषवंशी।
क्रुद्धेनोशनसा शप्तो ययातिर्नाहुषस्तदा। पूर्वं वयः परित्यज्य जरां सद्योऽन्वपद्यत
उस समय क्रोधित उशनस् ने नहुषपुत्र ययाति को शाप दिया; और ययाति ने तुरंत अपना यौवन छोड़कर बुढ़ापा प्राप्त कर लिया।