सवज्रमथ फेनं तं क्षिप्रं वृत्रे निसृष्टवान्। प्रविश्य फेनं तं विष्णुरथ वृत्रं व्यनाशयत्
फिर, वज्र के साथ शक्र ने वह फेन शीघ्रता से वृत्र पर फेंका। विष्णु उस फेन में प्रवेश कर गए और वृत्र का नाश कर दिया।
निहते तु ततो वृत्रे दिशो वितिमिराऽभवन्। प्रववौ च शिवो वायुः प्रजाश्च जहृषुस्तथा
वृत्र के मारे जाने पर दिशाएँ अंधकारमुक्त हो गईं। शुभ वायु चली और लोग भी प्रसन्न हो उठे।
ततो देवाः सगन्धर्वा यक्षरक्षोमहोरगाः । ऋषयश्च महेन्द्रं तमस्तुवन्विविधैः स्तवैः
फिर देवताओं ने, गन्धर्वों, यक्षों, राक्षसों, महा-नागों और ऋषियों के साथ मिलकर, उस महेन्द्र की अनेक प्रकार से स्तुति की।
नमस्कृतः सर्वभूतैः सर्वभूतान्यसान्त्वयत्। हत्वा शत्रुं प्रहृष्टात्मा वासवः सह दैवतैः
सभी प्राणियों द्वारा प्रणाम किए जाने के बाद, उसने सबको ढाढ़स बंधाया; शत्रु का वध करने के बाद, वासव देवताओं के साथ हर्षित हुआ।
विष्णुं त्रिभुवनश्रेष्ठं पूजयामास धर्मवित्। ततो हते महावीर्ये वृत्रे देवभयङ्करे
धर्मज्ञ ने तीनों लोकों में श्रेष्ठ विष्णु की पूजा की; फिर, जब देवताओं को डराने वाले महाबली वृत्र का वध हो गया—
अनृतेनाभिभूतोऽभूच्छक्रः परमदुर्मनाः । त्रैशीर्षयाऽभिभूतश्च स पूर्वं ब्रह्महत्यया
चक्रधारी असत्य के कारण बहुत दुखी हो गया; पहले वह त्रिशीर्ष और ब्रह्महत्या के पाप से भी पीड़ित था।
महादेवस्य भूतैश्च स पुनर्ब्रह्महा इति। आक्रुष्टो निर्भयैर्भूयो व्रीडितो बलवृत्रहा
महादेव के गणों ने फिर उसे ब्रह्महत्यारा कहा; इस तरह बलवान वृत्र का वध करने वाला लज्जित और निडर लोगों द्वारा तिरस्कृत हुआ।
सोऽन्तमाश्रित्य लोकानां नष्टसंज्ञो विचेतनः। न प्राज्ञायत देवेन्द्रस्त्वभिभूतः स्वकर्मभिः
वह लोकों के छोर पर जाकर चेतना और होश खो बैठा; अपने ही कर्मों से दबा हुआ इन्द्र अब पहचाना नहीं जाता था।
प्रतिच्छन्नोऽवसच्चाप्सु चेष्टमान इवोरगः । ततः प्रनष्टे देवेन्द्रे ब्रह्महत्या भयार्दिते
वह छिपकर जल में रहने लगा, जैसे कोई सर्प इधर-उधर चलता है; तब, जब इन्द्र ब्रह्महत्या के भय से लुप्त हो गया—
भूमिः प्रध्वस्तसंकाशा निर्वृक्षा शुष्ककानना । विच्छिन्नस्रोतसो नद्यः सरांस्यनुदकानि च
पृथ्वी की शोभा मिट गई, वह वृक्षहीन और उसके वन सूख गए; नदियों का प्रवाह टूट गया और तालाब भी जलहीन हो गए।
संक्षोभश्चापि सत्वानामनावृष्टिकृतोऽभवत्। देवाश्चापि भृशं त्रस्तास्तथा सर्वे महर्षयः
वर्षा न होने से प्राणियों में बेचैनी फैल गई; देवता और सभी महर्षि बहुत डर गए।
अराजकं जगत्सर्वमभिभूतमुपद्रवैः। ततो भीताऽभवन्देवाः को नो राजा भवेदिति
सारा संसार बिना राजा के, विपत्तियों से घिर गया; तब देवता डर गए कि अब हमारा राजा कौन होगा?
दिवि देवर्षयश्चापि देवराजविनाकृताः। न स्म कश्चन देवानां राज्ये वै कुरुते मतिम्
स्वर्ग में, देवर्षि भी अपने राजा के बिना रह गए; अब कोई भी देवताओं के राज्य के योग्य नहीं समझा गया।
ऋषयोऽथाब्रुवन्सर्वे देवाश्च त्रिदिवेश्वराः। अयं वै नहुपः श्रीमान्देवराज्येऽभिषिच्यताम्
तब सभी ऋषि और तीनों लोकों के स्वामी देवता बोले— 'यह तेजस्वी नहुष हमारे देवताओं के राजा के रूप में अभिषिक्त किया जाए।'
तेजस्वी च यशस्वी च धार्मिकश्चैव नित्यदा। ते गत्वा त्वब्रुवन्सर्वे राजा नो भव पार्थिव
वह बलवान, प्रसिद्ध और सदा धर्मपरायण है; इसलिए वे सब उसके पास जाकर बोले— 'राजाओं में श्रेष्ठ, आप हमारे राजा बनिए।'
स तानुवाच नहुषो देवानृपिगणांस्तथा । पितृभिः सहितान्राजन्परिप्सन्हितमात्मनः
नहुष ने देवताओं, राजाओं के समूह और पितरों के साथ आए लोगों से, अपने हित की इच्छा से, उत्तर दिया—
दुर्बलोऽहं न मे शक्तिर्भवतां परिपालने। बलवाञ्ज्ञायतां कश्चिद्बलं शक्रे हि नित्यदा
'मैं दुर्बल हूँ, मुझे आपकी रक्षा करने की शक्ति नहीं है; कोई बलवान नियुक्त किया जाए, क्योंकि इन्द्र सदा बलशाली था।'
तमब्रुवन्पुनः सर्वे देवा ऋषिपुरोगमाः । अस्माकं तपसा युक्तः पाहि राज्यं त्रिविष्टपे
तब सभी देवता, ऋषियों के नेतृत्व में, फिर बोले— 'हमारे तप के बल से युक्त होकर, आप स्वर्ग का राज्य संभालिए।'
परस्परभयं घोरमस्माकं हि न संशयः । अभिषिच्यस्व राजेन्द्र भव राजा त्रिविष्टपे
'हम सबको एक-दूसरे से भयानक डर है, इसमें कोई संदेह नहीं; हे राजेन्द्र, आप अभिषिक्त होकर स्वर्ग के राजा बन जाइए।'
देवदानवयक्षाणामृषीणां रक्षसां तथा। पितृगन्धर्वभूतानां चक्षुर्विषयवर्तिनाम्
'देवता, दानव, यक्ष, ऋषि, राक्षस, पितर, गन्धर्व और भूत—सभी इन्द्रियों के क्षेत्र में रहने वाले प्राणियों के—'
तेज आदास्यसे पश्यन्बलवांश्च भविष्यसि। धर्मं पुरस्कृत्य सदा सरवलोकाधिपो भव
तुम देखते हुए तेज प्राप्त करोगे और बलवान बनोगे। हमेशा धर्म को आगे रखकर सब लोकों के स्वामी बनो।
ब्रह्मर्षीश्चापि देवांश्च गोपायस्व त्रिविष्टपे
स्वर्ग में ब्रह्मर्षियों और देवताओं की रक्षा करो।
धर्मं पुरस्कृत्य तदा सर्वलोकाधिपोऽभवत्। सुदुर्लभं वरं लब्ध्वा प्राप्य राज्यं त्रिविष्टपे
उस समय धर्म को आगे रखकर वह सब लोकों का स्वामी बना, दुर्लभ वर पाकर स्वर्ग में राज्य प्राप्त किया।
धर्मात्मा सततं भूत्वा कामात्मा समपद्यत। देवोद्यानेषु सर्वेषु नन्दनोपवनेषु च
हमेशा धर्मपरायण रहते हुए वह फिर कामनाओं में लिप्त हो गया, देवताओं के सभी उपवनों और नंदनवन में।
कैलासे हिमवत्पृष्ठे मन्दरे श्वेतपर्वते। सह्ये महेन्द्रे मलये समुद्रेषु सरित्सु च
कैलास, हिमालय की ढलानों पर, मंदार, श्वेत पर्वत, सह्य, महेन्द्र, मलय, समुद्रों और नदियों में,
अप्सरोभिः परिवृतो देवकन्यासमावृतः । नहुषो देवराजोऽथ क्रीडन्बहुविधं तदा
अप्सराओं और देवकन्याओं से घिरा हुआ, तब नहुष देवताओं का राजा बनकर अनेक प्रकार से क्रीड़ा करने लगा।
श्रृण्वन्दिव्या बहुविधाः कथाः श्रुतिमनोहराः । वादित्राणि च सर्वाणि गीतं च मधुरस्वनम्
वह अनेक प्रकार की दिव्य, मन को लुभाने वाली कथाएँ सुनता, सभी वाद्य और मधुर गीतों का आनंद लेता।
विश्वावसुर्नारदश्च गन्धर्वाप्सरसां गणाः। ऋतवः षट्च देवेन्द्रं मूर्तिमन्त उपस्थिताः
विश्वावसु, नारद, गंधर्वों और अप्सराओं के समूह, छः ऋतुएँ—all देवेंद्र के सामने साकार रूप में उपस्थित हुए।
मारुतः सुरभिर्वाति मनोज्ञः सत्वशीतलः । एवं विक्रीडतस्तस्य नहुषस्य दुरात्मनः
सुगंधित, मनभावन और शीतल पवन बह रही थी; इसी प्रकार दुष्टचित्त नहुष क्रीड़ा कर रहा था।
संप्राप्ता दर्शनं देवी शक्रस्य महिषी प्रिया। स तां संदृश्य दुष्टात्मा प्राह सर्वान्सभासदः
देवी, इन्द्र की प्रिय रानी, वहाँ आ पहुँची; उसे देखकर उस दुष्ट ने सभा में सबको संबोधित किया।