उवाच तानृषीन्सर्वान्प्रणम्य शिरसाऽसुरः । सर्वे यूयं महाभागा गन्धर्वाश्चैव सर्वशः
उस असुर ने सिर झुकाकर सभी ऋषियों से कहा— 'आप सब महान भाग्यशाली हैं, और सभी गन्धर्व भी।'
यद्ब्रूथ तच्छ्रुतं सर्वं ममापि श्रृणुतानघाः। सन्धिः कथं वै भविता मम शक्रस्य चोभयोः । तेजसोर्हि द्वयोर्देवाः सख्यं वै भविता कथम्
'आप जो कह रहे हैं, वह मैंने सब सुन लिया; अब आप भी मेरी बात सुनें। मेरे और इन्द्र के बीच सन्धि कैसे होगी? हे देवगण, जब दोनों की शक्तियाँ विपरीत हैं, तो मित्रता कैसे संभव है?'
सकृत्सतां सङ्गतमीप्सितव्यं ततः परं भविता भव्यमेव। नातिक्रामेत्सत्पुरुषेण सङ्गतं तस्मात्सतां संगतमीप्सितव्यम्
सज्जनों का संग सदा चाहना चाहिए; उसके बाद जो होना है, वह अवश्य होगा। सत्पुरुष का संग कभी छोड़ना नहीं चाहिए; इसलिए सज्जनों का संग ही वांछनीय है।
दृढं सतां सङ्गतं चापि नित्यं ब्रूयाच्चार्थं ह्यर्थकृच्छ्रेषु धीराः । महार्थवत्सत्पुरुषेण सङ्गतं तस्मात्सन्तं न जिघांसेत धीरः
सज्जनों का संग सदा दृढ़ रहता है; बुद्धिमान को कठिन समय में काम की बात कहनी चाहिए। सत्पुरुष का संग बहुत मूल्यवान है; इसलिए बुद्धिमान को सज्जनों का कभी अहित नहीं चाहना चाहिए।
इन्द्रः सतां संमतश्च निवासश्च महात्मनाम्। सत्यवादी ह्यनिन्द्यश्च धर्मवित्सूक्ष्मनिश्चयः
इन्द्र सज्जनों में आदरणीय हैं और महात्माओं का सहारा हैं। वे सच्चे बोलने वाले, निर्दोष, धर्म को जानने वाले और सूक्ष्म बातों में निपुण हैं।
तेन ते सह शक्रेण सन्धिर्भवतु नित्यदा। एवं विश्वासमागच्छ मा ते भूद्बुद्धिरन्यथा
इसलिए, तुम्हारा और शक्र का सदा मेल बना रहे। इसी तरह विश्वास रखो, और तुम्हारे मन में कोई और विचार न आए।
महर्षिवचनं श्रुत्वा तानुवाच महाद्युतिः। अवश्यं भगवन्तो मे माननीयास्तपस्विनः
महर्षि की बात सुनकर, तेजस्वी ने उत्तर दिया—'निश्चित ही, ये तपस्वी मेरे लिए सदा आदरणीय हैं।'
ब्रवीमि यदहं देवास्तत्सर्वं क्रियते यदि। ततः सर्वं करिष्यामि यदूचुर्मां दिवौकसः
मैं जो भी देवता होकर कहता हूँ, यदि वह सब किया जाए, तो स्वर्गवासियों ने मुझसे जो कहा है, वह सब मैं करूँगा।
न शुष्केण न चाद्रेण नाश्मना न च दारुणा । न शस्त्रेण न चास्त्रेण न दिवा न तथा निशि
न सूखी चीज़ से, न गीली से, न पत्थर से, न लकड़ी से, न शस्त्र से, न अस्त्र से, न दिन में, और न ही रात में—
वध्यो भवेयं विप्रेन्द्राः शक्रस्य सह दैवतैः । एवं मे रोचते सन्धिः शक्रेण सह नित्यदा
—हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! मैं शक्र और देवताओं के साथ ही मारा जाऊँ। मुझे शक्र के साथ सदा का मेल पसंद है।
बाढमित्येव ऋषयस्तमूचुर्भरतर्षभ। एवं वृत्ते तु सन्धाने वृत्रः प्रमुदितोऽभवत्
ऋषियों ने कहा—'ऐसा ही हो।' हे भरतश्रेष्ठ! जब यह संधि हुई, तो वृत्र बहुत प्रसन्न हुआ।
ततः सन्धिं मिथः कृत्वा ऋषयो दीप्ततेजसः। शक्रस्य सह वृत्रेण पुनर्जग्मुर्यथागतम्
फिर, तेजस्वी ऋषियों ने आपस में संधि करवा कर, शक्र और वृत्र का मेल करा दिया और जैसे आए थे, वैसे ही लौट गए।
युक्तः सदाऽभवच्चापि शक्रो हर्षसमन्वितः। वृत्रस्य वधसंयुक्तानुपायानन्वचिन्तयत्
शक्र सदा सतर्क और आनंदित रहता था, फिर भी वह वृत्र के वध के उपायों पर विचार करता रहा।
अभिसन्धिर्महेन्द्रस्य सन्धिकर्मणि यः कृतः। ऋषिभिस्त्वीरितं यच्च महेन्द्रस्तदनुस्मरन्
संधि करते समय महेन्द्र का जो विचार था, और ऋषियों ने जो कहा था—महेन्द्र उसे बार-बार याद करता रहा।
छिद्रान्वेषी समुद्विग्नः सदा वसति देवराट्। स कदाचिन्समुद्रान्ते समपश्यन्महासुरम्
देवताओं के राजा सदा कोई छेद खोजते और चिंतित रहते थे। एक बार, समुद्र के किनारे उन्होंने उस महान् असुर को देखा।
सन्ध्याकाल उपावृत्ते मुहूर्ते चातिदारुणे। ततः संचिन्त्य भगवान्वरदानं महात्मनः
जब संध्या का समय आया और वह घड़ी अत्यंत भयानक थी, तब भगवान् ने उस महात्मा को मिले वरदान को याद किया।
सन्ध्येयं वर्तते रौद्रा न रात्रिर्दिवसं न च। वृत्रश्चावश्यवध्योऽयं मम सर्वहरो रिपुः
अब यह भयंकर संध्या है—न रात है, न दिन; और वृत्र, जो सब कुछ हरने वाला शत्रु है, उसे मुझे अवश्य मारना है।
यदि वृत्रं न हन्म्यद्य वञ्चयित्वा महासुरम्। महाबलं महाकायं न मे श्रेयो भविष्यति
अगर आज मैं उस महाबली, विशालकाय वृत्र को छल से नहीं मारता, तो मुझे कोई भलाई नहीं मिलेगी।
एवं संचिन्तयन्नेव शक्रो विष्णुमनुस्मरन्। अथ फेनं तदाऽपश्यत् समुद्रे पर्वतोपमप्
ऐसा सोचते हुए, शक्र ने विष्णु को याद किया। फिर उसने समुद्र में पर्वत के समान फेन देखा।
नायं युष्को न चाद्रोऽयं न च शस्त्रमिदं तथा। एनं क्षेप्स्यामि वृत्रस्य क्षणादेव नशिष्यति
यह न सूखा है, न गीला, न पत्थर है, न शस्त्र है। इसी से मैं वृत्र पर प्रहार करूँगा और वह क्षण भर में नष्ट हो जाएगा।
सवज्रमथ फेनं तं क्षिप्रं वृत्रे निसृष्टवान्। प्रविश्य फेनं तं विष्णुरथ वृत्रं व्यनाशयत्
फिर, वज्र के साथ शक्र ने वह फेन शीघ्रता से वृत्र पर फेंका। विष्णु उस फेन में प्रवेश कर गए और वृत्र का नाश कर दिया।
निहते तु ततो वृत्रे दिशो वितिमिराऽभवन्। प्रववौ च शिवो वायुः प्रजाश्च जहृषुस्तथा
वृत्र के मारे जाने पर दिशाएँ अंधकारमुक्त हो गईं। शुभ वायु चली और लोग भी प्रसन्न हो उठे।
ततो देवाः सगन्धर्वा यक्षरक्षोमहोरगाः । ऋषयश्च महेन्द्रं तमस्तुवन्विविधैः स्तवैः
फिर देवताओं ने, गन्धर्वों, यक्षों, राक्षसों, महा-नागों और ऋषियों के साथ मिलकर, उस महेन्द्र की अनेक प्रकार से स्तुति की।
नमस्कृतः सर्वभूतैः सर्वभूतान्यसान्त्वयत्। हत्वा शत्रुं प्रहृष्टात्मा वासवः सह दैवतैः
सभी प्राणियों द्वारा प्रणाम किए जाने के बाद, उसने सबको ढाढ़स बंधाया; शत्रु का वध करने के बाद, वासव देवताओं के साथ हर्षित हुआ।
विष्णुं त्रिभुवनश्रेष्ठं पूजयामास धर्मवित्। ततो हते महावीर्ये वृत्रे देवभयङ्करे
धर्मज्ञ ने तीनों लोकों में श्रेष्ठ विष्णु की पूजा की; फिर, जब देवताओं को डराने वाले महाबली वृत्र का वध हो गया—
अनृतेनाभिभूतोऽभूच्छक्रः परमदुर्मनाः । त्रैशीर्षयाऽभिभूतश्च स पूर्वं ब्रह्महत्यया
चक्रधारी असत्य के कारण बहुत दुखी हो गया; पहले वह त्रिशीर्ष और ब्रह्महत्या के पाप से भी पीड़ित था।
महादेवस्य भूतैश्च स पुनर्ब्रह्महा इति। आक्रुष्टो निर्भयैर्भूयो व्रीडितो बलवृत्रहा
महादेव के गणों ने फिर उसे ब्रह्महत्यारा कहा; इस तरह बलवान वृत्र का वध करने वाला लज्जित और निडर लोगों द्वारा तिरस्कृत हुआ।
सोऽन्तमाश्रित्य लोकानां नष्टसंज्ञो विचेतनः। न प्राज्ञायत देवेन्द्रस्त्वभिभूतः स्वकर्मभिः
वह लोकों के छोर पर जाकर चेतना और होश खो बैठा; अपने ही कर्मों से दबा हुआ इन्द्र अब पहचाना नहीं जाता था।
प्रतिच्छन्नोऽवसच्चाप्सु चेष्टमान इवोरगः । ततः प्रनष्टे देवेन्द्रे ब्रह्महत्या भयार्दिते
वह छिपकर जल में रहने लगा, जैसे कोई सर्प इधर-उधर चलता है; तब, जब इन्द्र ब्रह्महत्या के भय से लुप्त हो गया—
भूमिः प्रध्वस्तसंकाशा निर्वृक्षा शुष्ककानना । विच्छिन्नस्रोतसो नद्यः सरांस्यनुदकानि च
पृथ्वी की शोभा मिट गई, वह वृक्षहीन और उसके वन सूख गए; नदियों का प्रवाह टूट गया और तालाब भी जलहीन हो गए।