संकुला च तदा भूमिश्चतुरङ्गवलान्विता। बलानि तेषां वीराणामागच्छन्ति ततस्ततः
उस समय धरती चारों ओर से सेना से भर गई; उन वीरों की सेनाएँ हर दिशा से आ पहुँचीं।
चालयन्तीव गां देवीं सपर्वतवनामिमाम्। ततः प्रज्ञावयोवृद्धं पाञ्चाल्यः स्वपुरोहितम्। कुरुभ्यः प्रेषयामास युधिष्ठिरमते स्थितः
मानो यह देवी धरती अपने पर्वतों और वनों सहित हिल उठी हो, तब द्रुपदपुत्र, जो युधिष्ठिर की सलाह पर अडिग था, अपने वृद्ध और बुद्धिमान पुरोहित को कौरवों के पास भेजता है।
भूतानां प्राणिनः श्रेष्ठाः प्राणिनां बुद्धिजीविनः। बुद्धिमत्सु नराः श्रेष्ठा नरेष्वपि द्विजातयः
सभी जीवों में प्राणी श्रेष्ठ हैं, प्राणियों में बुद्धि वाले, बुद्धिमानों में मनुष्य और मनुष्यों में द्विज सबसे श्रेष्ठ हैं।
द्विजेषु वैद्याः श्रेयांसो वैद्येषु कृतबुद्धयः। कृतबुद्धिषु कर्तारः कर्तृषु ब्रह्मवादिनः
द्विजों में वैद्य उत्तम हैं, वैद्यों में जिनकी बुद्धि स्थिर है वे श्रेष्ठ हैं; स्थिर बुद्धि वालों में करने वाले और करने वालों में ब्रह्म की बात करने वाले सबसे बढ़कर हैं।
स भवान्कृबुद्धीनां प्रधान इति मे मतिः । कुलेन च विशिष्टोऽसि वयसा च श्रुतेन च। प्रज्ञया सदृशश्चासि शुक्रेणाङ्गिरसेन च
मेरी समझ में आप बुद्धिमानों में सबसे प्रधान हैं; आप कुल, आयु, विद्या और बुद्धि में विशिष्ट हैं, और आपकी बुद्धि शुक्र और अंगिरा के समान है।
विदितं चापि ते सर्वं यथावृत्तः स कौरवः । पाण्डवश्च यथावृत्तः कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः
आपको सब कुछ ज्ञात है—कौरव ने जैसा किया और पाण्डव, कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर ने जैसा आचरण किया, वह भी।
धृतराष्ट्रस्य विदिते वञ्चिताः पाण्डवाः परैः । विदुरेणानुनीतोऽपि पुत्रमेवानुवर्तते
धृतराष्ट्र सब जानते हुए भी, पाण्डवों को दूसरों ने छल लिया; विदुर के समझाने पर भी वह केवल अपने पुत्र का ही साथ देता है।
शकुनिर्बुद्धिपूर्वं हि कुन्तीपुत्रं समाह्वयत् । अनक्षज्ञं मताक्षः सन्क्षत्रवृत्ते स्थितं शुचिम्
शकुनि ने बुद्धि से, द्यूत का ज्ञान न रखने वाले, शुद्ध और क्षत्रिय धर्म में स्थित कुन्तीपुत्र को जुए के लिए बुलाया।
ते तथा वञ्चयित्वा तु धर्मराजं युधिष्ठिरम् । न कस्यांचिदवस्थायां राज्यं दास्यन्ति वै स्वयम्
उन्होंने धर्मराज युधिष्ठिर को इस प्रकार छलकर, किसी भी स्थिति में स्वयं राज्य लौटाने का विचार नहीं किया।
भवांस्तु धर्मसंयुक्तं धृतराष्ट्रं ब्रुवन्वचः । मनांसि तस्य योधानां ध्रुवमावर्तयिष्यति
पर यदि आप धर्मयुक्त वचन धृतराष्ट्र से कहेंगे, तो निश्चय ही उसके योद्धाओं का मन बदल जाएगा।
विदुरश्चापि तद्वाक्यं साधयिष्यति तावकम्। भीष्मद्रोणकृपादीनां भेदं संजनयिष्यति
विदुर भी आपके पक्ष के उन वचनों का समर्थन करेगा और भीष्म, द्रोण, कृप आदि में फूट डालेगा।
अमात्येषु च भिन्नेषु योधेषु विमुखेषु च। पुनरेकत्र करणं तेषां कर्म भविष्यति
जब मंत्री आपस में बँट जाएँगे और योद्धा उदासीन हो जाएँगे, तब उनके काम फिर एक जगह आकर मिल जाएँगे।
एतस्मिन्नन्तरे पार्थाः सुखमेकाग्रबुद्धयः। सेनाकर्म करिष्यन्ति द्रव्याणां चैव सञ्चयम्
इसी बीच, पृथापुत्र एकाग्र और निश्चिन्त मन से सेना के काम और सामग्री का संग्रह करेंगे।
भिद्यमानेषु च स्वेषु लम्बमाने तथा त्वयि। न तथा ते करिष्यन्ति सेनाकर्म न संशयः
जब आपके अपने लोग बँट जाएँगे और आप स्वयं भी डाँवाडोल रहेंगे, तब आपकी सेना वैसा काम नहीं कर पाएगी—इसमें कोई संदेह नहीं।
एतत्प्रयोजनं चात्र प्राधान्येनोपलभ्यते। संगत्या धृतराष्ट्रश्च कुर्याद्धर्म्यं वचस्तव
यही मुख्य प्रयोजन यहाँ समझना चाहिए कि मेल-मिलाप से धृतराष्ट्र आपके धर्मयुक्त वचन को माने।
स भवान्धर्मयुक्तश्च धर्म्यं तेषु समाचरन् । कृपालुषु परिक्लेशान्पाण्डवीयान्प्रकीर्तयन्
इसलिए आप धर्मयुक्त होकर उनके बीच धर्म का आचरण करें और दयालु लोगों के सामने पाण्डवों के कष्टों का वर्णन करें।
वृद्धेषु कुलधर्मं च ब्रुवन्पूर्वैरनुष्ठितम् । विभेत्स्यति मनांस्येषमिति मे नात्र संशयः
बुज़ुर्गों के बीच जब वह पुरखों के चलन की बात करेगा, जैसा पहले किया गया है, तब इन लोगों के मन में बेचैनी आ जाएगी—इसमें मुझे कोई शक नहीं है।
न च तेभ्यो भयं तेऽस्ति ब्राह्मणो ह्यसि वेदवित् । दूतकर्मणि युक्तश्च स्थविरश्च विशेषतः
तुम्हें उनसे डरने की कोई ज़रूरत नहीं है, क्योंकि तुम ब्राह्मण हो, वेदों के जानकार हो, दूत का काम करने के लिए उपयुक्त हो और उम्र में भी बड़े हो।
स भवान्पुष्ययोगेन मुहूर्तेन जयेन च। कौरवेयान्प्रयात्वाशु कौन्तेयस्यार्थसिद्धये
इसलिए शुभ पुष्य नक्षत्र और विजय मुहूर्त में तुम जल्दी से कौरवों के पास जाओ, ताकि कुन्तीपुत्र का काम पूरा हो सके।
तथाऽनुशिष्टः प्रययौ द्रुपदेन महात्मना। पुरोधा वृत्तसंपन्नो नगरं नागसाह्वयम्
महात्मा द्रुपद से ऐसा आदेश पाकर, योग्य पुरोहित नागसाह्वय नामक नगर की ओर चल पड़ा।
शिष्यैः परिवृतो विद्वान्नीतिशास्त्रार्थकोविदः । पाण्डवानां हितार्थाय कौरवान्प्रतिजग्मिवान्
अपने शिष्यों से घिरे हुए, नीति के अर्थ में निपुण और पाण्डवों के हित के लिए वह कौरवों के पास गया।
पुरोहितं ते प्रस्थाप्य नगरं नागसाह्वयम्। दूतान्प्रस्थापयामासुः पार्थिवेभ्यस्ततस्ततः
पुरोहित को नागसाह्वय नगर भेजकर, फिर उसने इधर-उधर के राजाओं के पास भी दूत भेजे।
प्रस्थाप्य दूतानन्यत्र द्वारकां पुरुषर्षभः । स्वयं जगाम कौरव्यः कुन्तीपुत्रो धनञ्जयः
दूसरे स्थानों पर दूत भेजने के बाद, कुन्तीपुत्र धनञ्जय स्वयं द्वारका की ओर गया।
गते द्वारवतीं कृष्ण बलदेवे च माधवे। सह वृष्ण्यन्धकैः सर्वैर्भोजैश्च शतशस्तदा
जब कृष्ण, माधव और बलराम द्वारावती चले गए, तब उनके साथ सभी वृष्णि, अंधक और सैकड़ों भोज भी गए।
सर्वमागमयामास पाण्डवानां विचेष्टितम् । धृतराष्ट्रात्मजो राजा गूढैः प्रणिहितैश्चरैः
धृतराष्ट्र के पुत्र राजा ने गुप्त और विश्वसनीय जासूसों से पाण्डवों की सारी गतिविधियाँ जान लीं।
स श्रुत्वा माधवं यान्तं सदश्वैरनिलोपमैः । बलेन नातिमहता द्वारकामभ्ययात्पुरीम्
जब उसने सुना कि माधव तेज़ घोड़ों के साथ, बिना बड़ी सेना के द्वारका जा रहे हैं, तो वह भी द्वारका नगरी की ओर गया।
तमेव दिवसं चापि कौन्तेयः पाण्डुनन्दनः । आनन्रतनगरीं रम्यां जगामाशु धनञ्जयः
उसी दिन पाण्डवों के आनंद धनञ्जय ने जल्दी से सुंदर आनर्त नगरी की ओर प्रस्थान किया।
तौ यात्वा पुरुषव्याघ्रौ द्वारकां कुरुनन्दनौ । सुप्तं ददृशतुः कृष्णं शयानं चाभिजग्मतुः
वे दोनों पुरुषों में श्रेष्ठ कुरुवंशी द्वारका पहुँचकर, सोते हुए कृष्ण को देखकर उनके पास गए।
दुर्योधनस्तु प्रथमं वासुदेवमुपाश्रयत् । उच्छीर्षतश्च कृष्णस्य निषसाद वरासने
दुर्योधन सबसे पहले वासुदेव के पास पहुँचा और कृष्ण के सिरहाने सुंदर आसन पर बैठ गया।
ततः किरीटी तस्यानु प्रविवेश महामनाः । पश्चार्धे तु स कृष्णस्य प्रह्वोऽतिष्ठत्कृताञ्जलिः
उसके बाद मुकुटधारी अर्जुन भीतर आया और कृष्ण के पैरों की ओर हाथ जोड़कर विनम्रता से खड़ा हो गया।