इत्युक्त्वा नगरे राजंस्त्रिकालं घोषितं त्वया। त्वयोक्तमनृतं राजन्वृथा घोषितमेव वा। तत्सत्यं कुरु राजेन्द्र यथा वैश्रवणस्तथा
ऐसा कहकर, राजन्, तुमने नगर में तीन बार घोषणा की थी; जो कुछ तुमने कहा, वह न तो झूठ था और न ही व्यर्थ। राजेन्द्र, जैसे कुबेर सत्य करता है, वैसे ही तुम भी उसे सत्य करो।
दातव्यं याचमानेभ्य इति मे व्रतमाहितम्। त्वं च याचसि मां कामं ब्रूहि किं करवाणि ते
मेरा व्रत है कि जो भी माँगे, उसे देना चाहिए; और अब तुम मुझसे माँग रहे हो—बताओ, तुम्हारे लिए मैं क्या करूँ?
धनं वा यदि वा किंचिद्राज्यं वाऽपि शुचिस्मिते
हे सुंदर मुस्कान वाली, चाहे धन हो, कुछ और हो, या राज्य ही क्यों न हो—
नान्यं वृणे पुत्रकामा पुत्रात्परतरं न च।' त्वत्तोऽपत्यवती लोके चरेयं धर्ममुत्तमम्
मुझे पुत्र की इच्छा है, मैं कुछ और नहीं चाहती; पुत्र से बढ़कर कुछ नहीं है। तुम्हारे द्वारा संतान पाकर मैं संसार में उत्तम धर्म का पालन कर सकूँ।
त्रय एवाधना राजन्भार्या दासस्तथा सुतः। यत्ते समधिगच्छन्ति यस्यैते तस्य तद्धनम्
राजन्, तीन लोग धनहीन माने जाते हैं—पत्नी, दास और पुत्र; जो कुछ भी वे पाते हैं, वह उसी का होता है, जिसके वे अधीन हैं।
पुत्रार्थं भर्तृपोषार्थं स्त्रियः सृष्टाः स्वयंभुवा। अपतिर्वापि या कन्या अनपत्या च या भवेत्। तासां जन्म वृथा लोके गतिस्तासां न विद्यते
स्त्रियों को ब्रह्मा ने पुत्र और पति के पालन के लिए बनाया है; जो कन्या बिना पति के है, या जो स्त्री संतानहीन है, उनका जन्म संसार में व्यर्थ है, और उनका कोई लक्ष्य नहीं होता।
देवयान्या भुजिष्याऽस्मि वश्या च तव भार्गवी। सा चाहं च त्वया राजन्भजनीये भजस्व माम्
मैं देवयानी की सखी हूँ और तुम्हारे अधीन भी हूँ, हे भृगुवंशी; मैं और वह दोनों तुम्हारे द्वारा आदर और स्नेह पाने योग्य हैं—मुझे भी अपनाओ।
एवमुक्तस्तु राजा स तथ्यमित्यभिजज्ञिवान्। पूजयामास शर्मिष्ठां धर्मं च प्रत्यपादयत्
ऐसा सुनकर राजा ने उसे सत्य माना, शर्मिष्ठा का सम्मान किया और धर्म की स्थापना की।
स समागम्य शर्मिष्ठां यथा काममवाप्य च। अन्योन्यं चाभिसंपूज्य जग्मतुस्तौ यथागतम्
उसने शर्मिष्ठा से भेंट की, अपनी इच्छा पूरी की, फिर दोनों ने एक-दूसरे का आदर किया और जैसे आए थे, वैसे ही लौट गए।
तस्मिन्समागमे सुभ्रूः शर्मिष्ठा चारुहासिनी। लेभे गर्भं प्रथमतस्तस्मान्नृपतिसत्तमात्
उस मिलन में सुंदर भौंहों वाली, मनोहर मुस्कान वाली शर्मिष्ठा ने उस श्रेष्ठ राजा से सबसे पहले गर्भ धारण किया।
प्रयज्ञे च ततः काले राजन्राजीवलोचना। कुमारं देवगर्भाभं राजीवनिभलोचनम्
समय आने पर, हे राजन, यज्ञ के अवसर पर, उसने देवताओं के समान तेजस्वी, कमल जैसे नेत्रों वाले पुत्र को जन्म दिया।
तस्मिन्नक्षत्रसंयोगे शुक्ले पुण्यर्क्षगेन्दुना। स राजा मुमुदे सम्राट् तया शर्मिष्ठया सह
शुभ नक्षत्रों के संयोग और पवित्र चंद्रमास में, सम्राट ने शर्मिष्ठा के साथ मिलकर बहुत आनंद मनाया।
प्रजानां श्रीरिवाभ्याशे शर्मिष्ठा ह्यभवद्वधूः। पन्नगीवोग्ररूपा वै देवयानी ममाप्यभूत्
लोगों में जैसे लक्ष्मी का स्थान होता है, वैसे ही शर्मिष्ठा उसकी पत्नी बनी; लेकिन देवयानी मेरे लिए भयंकर सर्प जैसी हो गई।
पर्जन्य इव सस्यानां देवानाममृतं यथा। तद्वन्ममापि संभूता शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी। इत्येवं मनसा ज्ञात्वा देवयानीमवर्जयत्
जैसे फसलों के लिए वर्षा और देवताओं के लिए अमृत होता है, वैसे ही वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा मेरे लिए थी; ऐसा सोचकर उसने देवयानी को नज़रअंदाज़ कर दिया।
श्रुत्वा कुमारं जातं तु देवयानी शुचिस्मिता। चिन्तयामास दुःखार्ता शर्मिष्ठां प्रति भारत
जब देवयानी ने सुना कि पुत्र हुआ है, तो वह शुद्ध मुस्कान के साथ भी दुखी होकर शर्मिष्ठा के बारे में सोचने लगी।
अभिगम्य च शर्मिष्ठां देवयान्यब्रवीदिदम्
फिर देवयानी शर्मिष्ठा के पास गई और उससे ये बातें कही।
ऋषिरभ्यागतः कश्चिद्धर्मात्मा वेदपारगः। स मया वरदः कामं याचितो धर्मसंहितम्
एक ऋषि, जो धर्मात्मा और वेदों के ज्ञाता थे, मेरे पास आए; मैंने उनसे धर्म के अनुसार एक वर माँगा।
अपत्यार्थे स तु मया वृतो वै चारुहासिनि'। नाहमन्यायतः काममाचरामि शुचिस्मिते। तस्मादृषेर्ममापत्यमिति सत्यं ब्रवीमि ते
संतान की इच्छा से मैंने उन्हें चुना, हे सुंदर मुस्कान वाली; मैं कभी अनुचित तरीके से इच्छा नहीं करती, हे निर्मल मुस्कान वाली; इसलिए मेरा पुत्र उसी ऋषि से है—यह मैं सच कहती हूँ।
शोभनं भीरु यद्येवमथ स ज्ञायते द्विजः। गोत्रनामाभिजनतो वेत्तुमिच्छामि तं द्विजम्
अगर ऐसा है, हे डरपोक, तो उस ब्राह्मण को जानना चाहिए; मैं उसका गोत्र, नाम और कुल जानना चाहती हूँ।
तपसा तेजसा चैव दीप्यमानं यथा रविम्। तं दृष्ट्वा मम संप्रष्टुं शक्तिर्नासीच्छुचिस्मिते
उस तप और तेज से चमकते हुए, जैसे सूर्य, उसे देखकर, हे निर्मल मुस्कान वाली, मुझमें उससे कुछ पूछने का साहस नहीं था।
यद्येतदेवं शर्मिष्ठे न मन्युर्विद्यते मम। अपत्यं यदि ते लब्धं ज्येष्ठाच्छ्रेष्ठाच्च वै द्विजात्
अगर सचमुच ऐसा है, शर्मिष्ठे, तो मुझे कोई क्रोध नहीं; अगर तुम्हें श्रेष्ठ और बड़े ब्राह्मण से संतान मिली है।
अन्योन्यमेवमुक्त्वा तु संप्रहस्य च ते मिथः। जगाम भार्गवी वेश्म तथ्यमित्यवजग्मुषी
इस तरह आपस में बात करके और मुस्कुराकर, भार्गवी (देवयानी) अपने कक्ष में चली गई, और इसे सत्य मान लिया।
ययातिर्देवयान्यां तु पुत्रावजनयन्नृपः। यदुं च तुर्वसुं चैव शक्रविष्णू इवापरौ
राजा ययाति ने देवयानी से दो पुत्र उत्पन्न किए—यदु और तुर्वसु, जो इंद्र और विष्णु के समान थे।
तस्मिन्काले तु राजर्षिर्ययातिः पृथिवीपतिः। माध्वीकरससंयुक्तां मदिरां मदवर्धनीम्
उस समय पृथ्वीपति राजा ययाति ने शुक्राचार्य की कन्या देवयानी को मधु मिली हुई मदिरा पिलाई।
पाययामास शुक्रस्य तनयां रक्तपिङ्गलाम्। पीत्वा पीत्वा च मदिरां देवयानी मुमोह सा
उसने रक्त-पीत वर्ण वाली देवयानी को मदिरा पिलाई; बार-बार पीकर देवयानी मूर्छित हो गई।
रुदती गायमाना च नृत्यन्ती च मुहुर्मुहुः। बहु प्रलपती देवी राजानमिदमब्रवीत्
वह बार-बार रोती, गाती और नाचती रही; देवी ने बहुत सी उल्टी-सीधी बातें कीं और राजा से बोली।
राजवद्रूपवेषौ ते किमर्थं त्वमिहागतः। केन कार्येण संप्राप्तो निर्जनं गहनं वनम्
तुम राजा जैसे रूप और वस्त्र में यहाँ क्यों आए हो? किस काम से इस सुनसान और घने जंगल में आए हो?
द्विजश्रेष्ठ नृपश्रेष्ठो ययातिश्चोग्रदर्शनः। तस्मादितः पलायस्व हितमिच्छसि चेद्द्विज
ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, यहाँ पर भयानक और पराक्रमी राजा ययाति हैं; अगर तुम अपना भला चाहते हो, तो यहाँ से चले जाओ, ब्राह्मण।
इत्येवं प्रलपन्तीं तां देवयानीं तु नाहुषः। भर्त्सयामास वचनैरनर्हां पापवर्धनीम्
जब देवयानी इस तरह बोल रही थी, तब नहुष ने उसे अनुचित और पाप बढ़ाने वाली समझकर कठोर शब्दों से डाँटा।
ततो वर्षवरान्मूकान्व्यङ्गान्वृद्धांश्च पङ्गुकान्। रक्षणे देवयान्याः स पोषणे च शशास तान्
फिर उसने वहाँ के गूंगे, अपाहिज, बूढ़े और लंगड़े लोगों को देवयानी की रक्षा और देखभाल करने का आदेश दिया।