वयस्यत्वात्तु ते सर्वमपराधमिमं क्षमे। नेदृशीं प्रवदर्वाचं यदि जीवितुमिच्छसि
तुम्हारी मित्रता के कारण मैं तुम्हारा यह पूरा अपराध क्षमा करता हूँ। यदि जीवन चाहते हो तो आगे से ऐसे शब्द मत कहना।
ततोऽब्रवीत्पुनः कङ्कः प्रहस्य कुरुवर्धनः । बृहन्नलाया सजेन्द्र धुष्यतां नगरे जयः
तब कुरुओं का आनंद कंक हँसते हुए बोला, 'हे राजन्, दु:शासन के नगर में बृहन्नला की विजय हो!'
उत्तरेण तु सारथ्यं कृतं नूनं भविष्यति। निमित्तं किंचिदुत्पन्नं तर्कश्चापि दृढो मम। यतो जानामि राजेन्द्र नान्यथा तद्भविष्यति
निश्चित ही उत्तर ने सारथी का काम किया है, कोई संकेत भी मिला है और मेरा अनुमान भी पक्का है, हे राजन्! मुझे पता है, यह और किसी तरह नहीं हो सकता।
कुरवोऽपि महावीर्या देवैरपि सुदुर्जयाः। ससोमवरुणादित्यैः सयक्षेशहुताशनैः
कुरु भी बड़े पराक्रमी हैं, उन्हें देवताओं के लिए भी जीतना बहुत कठिन है, चाहे सोम, वरुण, आदित्य, यक्षराज और अग्नि भी साथ हों।
यत्र शान्तनवो भीष्मो द्रोणकर्णौ सुदुर्जयौ। अश्वत्थामा विकर्णश्च सोमदत्तो जयद्रथः
जहाँ शांतनु के पुत्र भीष्म, और अजेय द्रोण व कर्ण हैं, वहीं अश्वत्थामा, विकर्ण, सोमदत्त और जयद्रथ भी हैं।
भूरिश्रवाः शलो भूरिर्जलसन्धिश्च वीर्यवान्। दुर्योधनो दुष्प्रसहो दुःशासनविविंशती
भूरिश्रवा, शल, भूरी, पराक्रमी जलसंधि, दुर्योधन जो कठिनाई से जीता जाता है, दु:शासन और विविंशति भी वहाँ हैं।
वृषसेनोऽश्ववेगश्च वायुवेगसुवर्चसौ । बाह्लीकः शूरसेनश्च युयुत्सुश्च परन्तपः
वृषसेन, अश्ववेग, वायुवेग, सुवर्चस, बाह्लिक, शूरसेन और शत्रुओं को जलाने वाला युयुत्सु भी वहाँ है।
सौबलः शकुनिश्चैव द्युमत्सेनश्च साल्वराट् । अन्ये च बहवः शूरा नानाजनपदेश्वराः
सौबल, शकुनि, द्युमत्सेन, साल्वों का राजा और अनेक अन्य वीर, जो अलग-अलग प्रदेशों के स्वामी हैं, वहाँ हैं।
कृपेणाचार्यमुख्येन सहिताः कुरवो नृपाः। सञ्जकार्मुकनिस्त्रिंशा रथिनो रथयूथपाः। अन्ये चैव महावीर्या राजपुत्रा महारथाः
कुरु राजा, कृपाचार्य के साथ, धनुष और तलवार से सुसज्जित रथी और रथों के सेनापति, और अन्य महान पराक्रमी राजकुमार और महाबलशाली रथी भी वहाँ हैं।
मरुद्गणैः परिवृतः साक्षादपि पुरंदरः । तद्बलं न जयेत्क्रुद्धो भीष्मद्रोणादिभिर्वृतम्
अगर इन्द्र स्वयं भी मरुतों के साथ आ जाएँ, तो भी भीष्म, द्रोण आदि से रक्षित उस सेना को क्रोध में आकर भी नहीं जीत सकते।
कस्तद्बृहन्नलादन्यो मनुष्यः प्रतियोत्स्यति। यस्य बाहुबले तुल्यो न भविष्यति कश्चन
मनुष्यों में बृहन्नला के अलावा और कौन उनका सामना कर सकता है? उसके बल के बराबर कोई नहीं है।
अतीव समरं दृष्ट्वा हर्षो यस्याभिवर्धते। किमेवं पुरुषो लोको दिवि वा भुवि विद्यते
इस संसार में, या स्वर्ग में, या पृथ्वी पर, ऐसा कौन पुरुष है जिसका हर्ष युद्ध देखकर बहुत बढ़ जाता है?
तेन संक्षुभितो राजा दीर्यमाणेन चेतसा । अब्रवीद्वचनं क्रूरमजानन्वै युधिष्ठिरम्
इससे राजा बहुत व्याकुल हो गया, उसका मन बहुत दुखी था। वह युधिष्ठिर को न पहचानते हुए कठोर वचन बोल बैठा।
कङ्ख मा ब्रूहि मे वाक्यं प्रतिकूलं द्विजोत्तम । बहुशः प्रतिषिद्धस्त्वं न च वाचं नियच्छसि
कंक, मेरे सामने उल्टा-सीधा मत बोलो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! तुम्हें कई बार रोका गया, फिर भी तुम अपनी वाणी नहीं रोकते।
नियन्ता चेन्न विद्येत न कश्चिद्धर्ममाचरेत्। इति प्रक्षुभितो राजा सोऽक्षेणाभ्यहनद्भृशम्
यदि कोई रोकने वाला न हो, तो कोई भी धर्म के अनुसार आचरण नहीं करेगा। इस प्रकार व्याकुल होकर राजा ने क्रोध में पासे से जोर से प्रहार किया।
तस्य तक्षकभोगाभं बाहुमुत्क्षिप्य दक्षिणम्। विराटः प्राहनत्क्रुद्धः कर्णमाश्रित्य दक्षिणम्
विराट ने अपने दाहिने हाथ को, जो सर्प के फन के समान था, ऊपर उठाकर क्रोध में कर्ण के दाहिने भाग पर प्रहार किया।
मुखे युधिष्ठिरं कोपान्मैवमित्यवभर्त्सयन्। बलवत्प्रतिविद्धस्य नस्तः शोणितमास्रवत्
युधिष्ठिर को क्रोध में डाँटते हुए, 'ऐसा मत करो' कहते हुए, उसने उसके मुख पर जोर से प्रहार किया, जिससे रक्त बहने लगा।
अक्षेणाभिहतो राजा विराटेन युधिष्ठिरः । तूष्णीमासीन्महाबाहुः कृष्णां पश्यन्सुदुःखिताम्
राजा विराट द्वारा पासे से प्रहार किए जाने पर महाबली युधिष्ठिर चुपचाप बैठ गए और दुःखी होकर कृष्णा की ओर देखने लगे।
तस्य रक्तोत्पलनिभं शिरसः शोणितं तदा। प्रावर्तत महाबाहोरभिघातान्महात्मनः
उस महाबली, महात्मा के सिर से, प्रहार के कारण, उस समय लाल कमल के समान रक्त बहने लगा।
तदप्राप्तं महीं पार्थः पाणिभ्यां समधारयत्। अवैक्षत च धर्मात्मा द्रौपदीं पार्श्वतः स्थिताम्
पार्थ ने वह रक्त भूमि पर गिरने से पहले अपने हाथों से रोक लिया और धर्मात्मा होकर अपने पास खड़ी द्रौपदी की ओर देखा।
सा वेदनामभिज्ञाय भर्तुश्चित्तवशानुगा। सा विषण्णा च भीता च क्रुद्धा च द्रुपदात्मजा
वह, अपने पति की पीड़ा को समझकर और उनके मन के अनुसार चलने वाली, डॉ.पद की पुत्री, दुःखी, भयभीत और क्रोधित हो गई।
बाष्पं नियम्य कृच्छ्रेण भर्तुर्निःश्रेयसैषिणी । उत्तरीयेण सूक्ष्मेण तूर्णं जग्राह शोणितम्
अपने आँसू कठिनाई से रोककर, पति की भलाई चाहने वाली द्रौपदी ने जल्दी से अपने पतले उत्तरीय से रक्त को पकड़ लिया।
निगृह्य रक्तं वस्त्रेण सैरन्ध्री दुःखमोहिता। सौवर्णं गृह्य भृङ्गारं शोणितं तदपामृजत् । युधिष्ठिरस्य राजेन्द्र द्रुपदेन्द्रसुता तदा
सैरंध्री, दुःख और मोह से व्याकुल होकर, वस्त्र से रक्त रोककर, स्वर्ण पात्र लेकर, उसने युधिष्ठिर का रक्त पोंछा, हे राजेंद्र, हे द्रुपद की पुत्री।
सैरन्ध्रि किमिदं रक्तमुत्तरीयेण गृह्यते। कोत्र हेतुर्विशालाक्षि तन्मप्राचक्ष्व तत्वतः
सैरंध्री, यह रक्त उत्तरीय से क्यों पकड़ा जा रहा है? इसका क्या कारण है, विशाल नेत्रों वाली? मुझे इसका सत्य बताओ।
रक्तबिन्दनि यावन्ति कङ्कस्य धरणीतले। तावद्वर्षाणि राष्ट्रे ते अनावृष्टिर्भविष्यति
कंक का जितना रक्त धरती पर गिरेगा, उतने वर्षों तक तुम्हारे राज्य में वर्षा नहीं होगी।
एतन्निमित्तं मात्स्येन्द्र कङ्कस्य रुधिरं मया। गृहीतमुत्तरीयेण विनाशो मा भवेत्तव
इसी कारण, मत्स्यराज, मैंने कंक का रक्त उत्तरीय से पकड़ा है—तुम्हारे विनाश के लिए नहीं।
यतीशं यो विहन्येत तस्यायुर्विनशिष्यति। यो यतीशं नियम्येत सहस्रं यातना यमे
जो किसी तपस्वी को मारता है, उसकी आयु घट जाती है; और जो तपस्वी को बाँधता है, उसे यमलोक में हजार यातनाएँ सहनी पड़ती हैं।
यतौ रक्तं दर्शयति यावत्पांसुरगृह्यत। तावन्तः पितृलोकस्थाः पितरः प्रपतन्त्यधः
जितना तपस्वी का रक्त दिखाया जाता है और धूल में गिरता है, उतने ही पितृलोक में रहने वाले पितर नीचे गिर जाते हैं।
इति ज्ञात्वा विराटेन्द्र धृतं रक्तं च वाससा। मया तव हितार्थाय त्वयि प्रणयकारणात्
यह जानकर, हे विराटराज, मैंने तुम्हारे हित और स्नेह के कारण वस्त्र से रक्त पकड़ा है।
युद्धं तु मानुषं द्रष्टुमागतास्त्रिदशाः पुरा। किमकुर्वन्त ते पश्चात्कथयस्व ममानघ
देवता एक बार मनुष्यों का युद्ध देखने आए थे; हे निष्पाप, बताओ, उसके बाद उन्होंने क्या किया?