बर्हिबर्हिणराजानां बर्हिणां बर्हिणामिव । पततां पततां घोषः पततां पततामिव
गिरते हुए मोरों और मोरराज का शोर, ऐसे गूंज रहा है जैसे उड़ते हुए मोरों की पुकार, या गिरने वालों की आवाज़।
अद्य त्वहमृणान्मोक्ष्ये यन्मया तत्प्रतिश्रुतम् । धार्तराष्ट्रस्य तत्काले निहत्य समरेऽर्जुनम्
आज मैं वह पुराना ऋण चुका दूँगा, जो मैंने वचन दिया था—धृतराष्ट्र के पुत्र के कहे समय पर, युद्ध में अर्जुन को मारकर।
इन्द्राशनिसमस्पर्शं महेन्द्रसमविक्रमम्। अर्दयिष्याम्यहं पार्थमुल्काभिरिव कुञ्जरम्
इन्द्र की वज्र जैसी चोट और महेन्द्र जैसी शक्ति से, मैं अर्जुन को जलते हुए अस्त्रों से वैसे ही चूर-चूर कर दूँगा जैसे उल्का हाथी को गिरा देती है।
शरजालमहाज्वालमसिशक्तिगदेन्धनम् । निर्दहन्तमनीकानि शमयिष्येऽर्जुनानलम्
तीरों की ज्वाला, तलवार, शक्ति और गदा की आग से सेना को जलाकर, मैं अर्जुन रूपी अग्नि को शांत कर दूँगा।
रथादतिरथं लोके सर्वशस्त्रभृतांवरम् । विवशं पार्थमादास्ये गरुत्मानिव पन्नगम्
रथ से, सभी शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ अर्जुन को, जब वह असहाय हो जाएगा, मैं वैसे ही पकड़ लूँगा जैसे गरुड़ साँप को पकड़ता है।
क्षुद्रकैर्विविधैर्भल्लैर्निपतद्भिश्च मामकैः । संमूढचेताः कौन्तेयः कर्तव्यं नाभिपद्यताम्
मेरे सैनिकों के छोटे-छोटे, तरह-तरह के बाणों की बौछार से, कौन्तेय का मन भ्रमित हो जाए और वह अपना काम पूरा न कर सके।
अद्य दुर्योधनस्याहं शोकं हृदि चिरं स्थितम् । समूलमपनेष्यामि हरन्पार्थशिरः शरैः
आज मैं अपने बाणों से अर्जुन का सिर काटकर, दु:शासन के दिल में जमे पुराने दुख को जड़ से मिटा दूँगा।
अद्य मत्कार्मुकोत्सृष्टैर्भल्लैश्च नतपर्वभिः। हताश्वं विरथं पार्थं पौरुषे पर्यवस्थितम् । निश्वसन्तं यथा नागमद्य पश्यन्तु कौरवाः
आज मेरे धनुष से छोड़े गए मुड़े हुए बाणों से, अपने घोड़े मारे जाने और रथ छिन जाने के बाद भी, अर्जुन को साहस के साथ खड़ा, साँप की तरह साँस लेते हुए, कौरव देखेंगे।
जामदग्न्यान्मया लब्धं दिव्यास्रमृषिसत्तमात्। तदुपाश्रित्य वीर्यं च युध्येयमपि वासवम्
जमदग्नि के पुत्र, श्रेष्ठ ऋषि से मुझे जो दिव्य अस्त्र मिले हैं, उनकी शक्ति के भरोसे मैं इन्द्र से भी युद्ध कर सकता हूँ।
ध्वजाग्रे वानरस्तिष्ठन्भल्लेन निहतो मया। अद्यैव पततां भूमौ विनदन्भैरवान्रवान्
ध्वज के ऊपर बैठा वानर, आज मेरे बाण से घायल होकर, डरावनी गर्जना करता हुआ ज़मीन पर गिर पड़ेगा।
कामं गच्छन्तु कुरवो गाः प्रगृह्य परंतपाः । रथेषु वाऽपि तिष्ठन्तो युद्धं पश्यन्तु मामकम्
शत्रुओं का संहार करने वाले, कुरु लोग चाहें तो गायें ले जाएँ या रथों पर ही खड़े रहकर मेरा युद्ध देखें।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा नीतिशास्त्रविशारदः। आचार्यः कुरुवीराणां कृपः शारद्वतोऽब्रवीत्
उसकी बात सुनकर, नीति के ज्ञाता, कुरुवीरों के आचार्य, शारद्वत के पुत्र कृपाचार्य ने कहा—
सदैव तव राधेय युद्धे क्रूरतरा मतिः। नार्थानां प्रकृतिं वेत्सि नानुबन्धमवेक्षसे
राधेय, तुम्हारा मन सदा युद्ध में सबसे कठोर रहता है; न तो तुम बातों की असलियत समझते हो, न ही परिणाम की चिंता करते हो।
नया हि बहवः सन्ति शास्त्राण्याश्रित्य चिन्तिताः । तेषां युद्धं सुपापिष्ठं वेदयन्ति पुराविदः
नीति के बहुत से ग्रंथ रचे गए हैं, और प्राचीन जानकारों ने कहा है कि उनमें युद्ध सबसे बुरा उपाय है।
देशकालेन संयुक्तं युद्धं विजयदं भवेत्। हीनकालं तदेवेह अनर्थायोपकल्पते
सही समय और जगह पर किया गया युद्ध विजय दिलाता है, लेकिन गलत समय पर वही विनाश का कारण बनता है।
देशे काले च विक्रान्तं कल्याणाय विधीयते। आनुकूल्येन कार्याणामुत्तरं तु विधीयते
सही समय और स्थान पर किया गया साहसी काम शुभ फल देता है, लेकिन काम तभी आगे बढ़ाना चाहिए जब हालात अनुकूल हों।
भारं हि रथकारस्य न व्यवस्यन्ति पण्डिताः। परिचिन्त्य तु पार्थेन संनिपातो न नः क्षमः
समझदार लोग रथ बनाने वाले पर सारथी का बोझ नहीं डालते। हे पार्थ, सोच-समझकर कह रहा हूँ, हमारे लिए आमना-सामना करना ठीक नहीं है।
एको हि शत्रून्समरे समर्थः प्रतिबाधितुम् । एकः कुरूनभ्यरक्षदेकश्चाग्निमतर्पयत्
वह अकेला ही युद्ध में शत्रुओं को रोकने में सक्षम है। अकेले ही उसने कुरुओं की रक्षा की, और अकेले ही अग्नि को तृप्त किया।
एकश्च पञ्च वर्षाणि ब्रह्मचर्यमधारयत् । एकः सुभद्रामारोप्य द्वैरथे कृष्णमाह्वयम्
अकेले ही उसने पाँच वर्ष तक ब्रह्मचर्य का पालन किया। अकेले ही सुभद्रा को रथ पर बैठाकर कृष्ण को द्वंद्व युद्ध के लिए ललकारा।
सैन्धवं वनवासे तु जित्वा कृष्णामथानयत् । एकश्च पञ्च वर्षाणि शक्रादस्राण्यशिक्षत
वनवास में अकेले ही उसने सैन्धव राजा को हराकर कृष्णा को लाया। अकेले ही उसने पाँच वर्ष तक इन्द्र से अस्त्र-विद्या सीखी।
एकः सपत्नाञ्जित्वा तु कुरूणामकरोद्यशः । एको गन्धर्वराजानं चित्रसेनमरिन्दमः । विजिग्ये तरसा सङ्ख्ये सेनां चास्य सुदुर्जयाम्
अकेले ही उसने प्रतिद्वंद्वियों को जीतकर कुरुओं का नाम रोशन किया। अकेले ही शत्रुओं का दमन करने वाले ने गंधर्वराज चित्रसेन और उसकी कठिनाई से जीतने योग्य सेना को युद्ध में परास्त किया।
पाञ्चाली श्रीमती प्राप्ता क्षत्रं जित्वा स्वयंवरे । आदाय गतवान्पार्थो भवान्क्वनु गतस्तदा
श्रीमान् द्रौपदी को उसने स्वयंवर में क्षत्रियों को हराकर प्राप्त किया। उसे साथ लेकर पार्थ चला गया—तब तुम कहाँ थे?
तथा निवातकवचाः कालकेयाश्च दानवाः । दैवतैरप्यवध्यास्ते एकेन युधि पातिताः
इसी तरह, निवातकवच और कालकेय नामक दानव, जो देवताओं के लिए भी अजेय थे, उन्हें भी उसने अकेले ही युद्ध में गिरा दिया।
एकेन हि त्वया कर्ण किं नामेह कृतं पुरा। एकैकेन यथा तेषां भूमिपाला वशे कृताः
कर्ण, यहाँ तुमने कभी अकेले क्या ऐसा काम किया है, जैसा उसने अकेले ही उन राजाओं को वश में कर लिया?
इन्द्रोपि हि न पार्थेन संयुगे योद्धुमर्हति । यस्तेनाशंसते योद्धुं कर्तव्यं तस्य भेषजम्
यहाँ तक कि इन्द्र भी पार्थ से युद्ध करने योग्य नहीं है। जो उससे युद्ध करना चाहे, उसे पहले कोई उपाय करना चाहिए।
आशीविषस्य क्रुद्धस्य पाणिमुद्यम्य दक्षिणम्। अवमुच्य प्रदेशिन्या दंष्ट्रामादातुमिच्छसि
तुम क्रोधित विषधर सर्प के मुँह खोलने के बाद, उसका दाँत पकड़ना चाहते हो, जैसे दाहिने हाथ को उठाकर उसे छूना।
अथवा कुञ्जरं मत्तमेकमेकचरं वने। निरङ्कुशं समारुह्य नगरं यातुमिच्छसि
या फिर, तुम वन में अकेले घूमते हुए, मदमस्त, बिना अंकुश के हाथी पर चढ़कर नगर में जाना चाहते हो।
समिद्धं पावकं चापि घृतमेदोवसाहुतम्। घृताक्तश्चीरवासास्त्वं मध्येनोत्सर्तुमिच्छसि
या फिर, घी में भीगे हुए वस्त्र पहनकर, घी, मज्जा और चर्बी से प्रज्वलित अग्नि के बीच से कूदना चाहते हो।
आत्मानं यः समाबध्य कण्ठे बद्ध्वा तथा शिलाम् । समुद्रं प्रतरेद्दोर्भ्यां तत्र किं कर्ण पौरुषम्
अगर कोई अपने गले में पत्थर बाँधकर, खुद को बाँधकर, केवल हाथों से समुद्र पार करना चाहे—तो उसमें क्या वीरता है, कर्ण?
अकृतास्त्रः कृतास्त्रं वै बलवन्तं सुदुर्बलः। तादृशं कर्ण यः पार्थं योद्धुमिच्छेत्स दुर्मतिः
जो बिना अस्त्र-विद्या जाने, बलवान और निपुण पार्थ से युद्ध करना चाहे, वह सचमुच मूर्ख है, कर्ण।