इत्येवं निश्चयोऽस्माकं मन्त्रोऽभून्नागसाह्वये । पाण्डवानां परिज्ञाने सर्वेषां नः परस्परम्
इसी तरह नागसाह्वय में हमारी सभा में यह निश्चय हुआ था, कि पाण्डवों की पहचान के लिए हम सब मिलकर यह उपाय करें।
ते वा गाश्च नयिष्यन्ति यदि वा स्युः पराजिताः। अस्मान्वाऽप्यतिसन्धाय कुर्युर्मात्स्येन संगतिम्
या तो वे गायें ले जाएँगे, या हार जाएँगे; या फिर हमें मात देकर मत्स्य से संधि कर लेंगे।
अथवा तानुपादाय मात्स्यो जानपदैः सह । सर्वथा सेनया सार्धमस्मानेष युयुत्सति
या तो मत्स्यराज अपने राज्य के लोगों को साथ लेकर, पूरी सेना के साथ हमसे युद्ध करने के लिए आ रहा है।
तेषामेको महावीर्यः कश्चिदेव पुनःसरः। अस्माञ्जेतुमिहायातो मात्स्यो वाऽपि स्वयं भवेत्
उनमें कोई एक बड़ा वीर, या फिर कोई अकेला योद्धा फिर से लौटकर हमें हराने के लिए आया है—शायद वह खुद मत्स्यराज ही हो।
यद्येष राजा मात्स्यानां यदि बीभत्सुरागतः । सर्वैर्योद्धव्यमस्माभिरिति नः समयः कृतः
अगर यह मत्स्यराज है, या भीमसेन यहाँ आ गया है, तो हमारा यही निश्चय है कि हम सब से युद्ध करेंगे।
अथ कस्मात्थिता ह्येते रथेषु रथिसत्तमाः । भीष्मद्रोणकृपाः कर्णो विकर्णो द्रौणिरेव च। संभ्रान्तमनसः सर्वे प्राप्ते ह्यस्मिन्धनञ्जये
तो फिर ये श्रेष्ठ रथी—भीष्म, द्रोण, कृपाचार्य, कर्ण, विकर्ण और द्रोणपुत्र—धनञ्जय के आते ही अपने रथों पर क्यों खड़े हैं और इतने व्याकुल क्यों दिख रहे हैं?
नान्यत्र युद्धाच्छ्रेयोस्ति तथाऽऽत्मा प्रणिधीयताम् । सर्वलोकेन वा युद्धं देवैर्वाऽस्तु सवासवैः
युद्ध से बढ़कर कोई भलाई नहीं है; इसलिए सबको पूरी लगन से तैयार रहना चाहिए। चाहे सारी दुनिया से या देवताओं और इन्द्र से भी युद्ध करना पड़े।
अनाच्छिन्ने धनेऽस्माकमथ शक्रेण वज्रिणा। यमेन वाऽपि संग्रामे को हास्तिनपुरं व्रजेत्
जब तक हमारा धन सुरक्षित है, तब तक इन्द्र या यम भी युद्ध में आ जाएँ, तो भी कौन हस्तिनापुर में घुस सकता है?
शरैरभिप्रणुन्नानां भग्नानां गहने वने । को हि जीवेत्पदातीनां भवेदश्वेषु संशयः
तीरों से घायल होकर और घने जंगल में हारकर पैदल सैनिकों में कौन जीवित रह सकता है? घुड़सवारों का भी भरोसा नहीं।
आचार्यं पृष्ठतः कृत्वा तथा नीतिर्विधीयताम् । जानामि च मतं तेषामतस्त्रासयतीव नः
आचार्य को पीछे रखकर उसी के अनुसार नीति बनाई जाए। मुझे उनका इरादा पता है; वह हमें डराने वाला नहीं लगता।
अर्जुने चापि संप्रीतिमधिकामुपलक्षये । तथा दृष्ट्वा हि बीभत्सुमुपायान्तं प्रशंसति । यथा सेना न भज्येत तथा नीतिर्विधीयताम्
मैं अर्जुन में भी खास प्रसन्नता देखता हूँ; भीमसेन को आते देखकर वह उसकी प्रशंसा करता है। सेना टूटे नहीं, ऐसी नीति बनाई जाए।
अदेशिका ह्यरण्येऽस्मिन्कृच्छ्रे शत्रुवशं गता। यथा न विभ्रमेत्सेना तथा नीतिर्विधीयताम्
इस रास्ता न मिलने वाले जंगल में हम शत्रु के वश में आ गए हैं; सेना में कोई भ्रम न हो, ऐसी नीति बनाई जाए।
अश्वानां हेषितं श्रुत्वा का प्रशंसा भवेत्परे । स्थाने वाऽपि व्रजन्तो वा सदा हेषन्ति वाजिनः
घोड़ों की हिनहिनाहट सुनकर दूसरों को क्या प्रशंसा हो सकती है? घोड़े तो चलते या खड़े रहते हमेशा हिनहिनाते ही हैं।
सदा च वायवो वान्ति नित्यं वर्षति वासवः । स्तनयित्नोश्च निर्घोषः श्रूयते बहुशस्तथा
हवा तो हमेशा चलती है, इन्द्र हमेशा वर्षा करता है, और बादल की गर्जना भी बार-बार सुनाई देती है।
भीषयन्पाण्डवेयेभ्यो भवान्सर्वानिमाञ्जनान्। प्रमुखे सर्वसैन्यानामबद्धं बहु भाषते
आप पाण्डवों को डराने के लिए इन सब लोगों और पूरी सेना के सामने खुलकर बहुत कुछ बोलते हैं।
यथैवाश्वान्मार्गमाणास्तानेवाभिपरीप्सवः । हेषितानीव शृण्वन्ति तदिदं भवतस्तथा
जैसे घोड़े ढूँढने वाले उनकी हिनहिनाहट सुनते हैं, वैसे ही ये लोग आपकी बातों को सुन रहे हैं।
किमत्र कार्यं पार्थस्य कथं वा स प्रशस्यते। अन्यत्र कामाद्द्वेषाद्वा रोषाद्वाऽस्मासु केवलम्
यहाँ पार्थ के लिए क्या करना है, या उसकी कैसे प्रशंसा की जाए? सिवाय हमारे प्रति इच्छा, द्वेष या क्रोध के और कोई कारण नहीं।
आचार्या वै कारुणिकाः प्राज्ञाश्चापायदर्शिनः । नैते महाहवे घोरे संप्रष्टव्याः कथंचन
आचार्य दयालु, बुद्धिमान और संकट को समझने वाले हैं; इस भयानक युद्ध में उनसे किसी भी तरह सवाल नहीं करना चाहिए।
प्रासादेषु विचित्रेषु गोष्ठीपानाशनेषु च। कथा विचित्राः कुर्वाणाः पण्डितास्तत्र सोभनः
सुंदर महलों, सभाओं और भोजों में विद्वान लोग तरह-तरह की बातें करते हैं और वहाँ वे खूब शोभा पाते हैं।
बहून्याश्चर्यरूपाणि कुर्वते जनसंसदि । इष्वस्त्रे चापसंधाने पण्डितास्तत्र शोभनाः
जनसभा में वे अनेक अद्भुत काम करते हैं; अस्त्र-शस्त्र चलाने और धनुष चढ़ाने में भी विद्वान वहीं श्रेष्ठ होते हैं।
परेषां विवरज्ञाने मनुष्याचरितेषु च। अन्नसंस्कारदोषेषु पण्डितास्तत्र शोभनाः
जो विद्वान लोग दूसरों की गलतियाँ, मनुष्यों के आचरण और भोजन बनाने में होने वाली खामियों को पहचानने में निपुण होते हैं, वे उस विषय में सबसे योग्य माने जाते हैं।
पण्डितान्पृष्ठतः कृत्वा परेषां गुणवादिनः । विधीयतां तथा नीतिर्यथा वध्येत वै परः
दूसरों के गुणों की सराहना करने वाले विद्वानों को पीछे रखा जाए; और ऐसी नीति बनाई जाए कि शत्रु का नाश हो सके।
गावश्चैताः प्रतिष्ठन्तां सेनां व्यूहन्तु माचिरम्। आरक्षाश्च विधीयन्तां यत्र योत्स्यामहे परैः
इन गायों को यहीं रोक दो और सेना को बिना देर किए सज्जित करो; जहाँ हमें शत्रु से युद्ध करना है, वहाँ पहरेदार भी नियुक्त कर दो।
सर्वानायुष्मतो भीतान्संत्रस्तानिव लक्षये। अयुद्धमनसश्चैव सर्वांश्चैवानवस्थितान्
मैं देख रहा हूँ कि आपके सभी लोग डरे हुए, कांपते हुए और युद्ध से विमुख मन वाले हैं, और वे सब अस्थिर भी हैं।
यद्येष जामदग्न्यो वा यदि वेन्द्रः पुरंदरः । वासुदेवेन सहितो यदि बीभत्सुरागतः। अहमेनं निरोत्स्यामि वेलेव वरुणालयम्
चाहे वह जमदग्नि का पुत्र हो, या देवताओं के राजा इन्द्र हों, या भीमसेन वासुदेव के साथ आए हों, मैं उसे रोक लूंगा, जैसे किनारा समुद्र को रोकता है।
रुक्मपुङ्खाः प्रसन्नाग्रा मुक्ता हस्तवता मया। छादयन्तु शारः सूर्यं पार्थस्यायुर्निरोधकाः
मेरे हाथ से छोड़े गए सुनहरे पंखों वाले तीखे बाण सूर्य को ढँक लें और पार्थ का जीवन समाप्त कर दें।
मम चापप्रमुक्तानां शराणां नतपर्वणाम् । निवृत्तिर्गच्छतां नास्ति सर्पाणां श्वसतामिव
मेरे धनुष से छोड़े गए मुड़े हुए बाणों की वापसी नहीं होती, जैसे फुफकारते साँप लौटकर नहीं आते।
शराणां पुङ्खसक्तानां मौर्व्याऽभिहतयोर्भृशम् । श्रूयते तलयोः शब्दो भेर्योराहतयोरिव
पंखों से जुड़े और धनुष की प्रत्यंचा से जोर से छोड़े गए बाणों की आवाज़ नगाड़ों की तरह सुनाई देती है।
एकैकं चतुरः पञ्च क्वचित्पष्टिं क्वचिच्छतम्। हतान्पश्यत मात्स्यानामिषुभिर्निहतान्रथान्
देखो, मेरे बाणों से मैंने एक साथ चार, पाँच, पचास या सौ मत्स्य योद्धाओं को, उनके रथों सहित मार गिराया है।
मद्बाहुमुक्तैरिषुभिस्तैलधौतैः पतत्रिभिः । खद्योतैरिव संपृक्तमन्तरिक्षं विराजताम्
मेरे हाथ से छोड़े गए, तेल से चमकते, पंखों वाले बाणों से आकाश जुगनुओं की तरह जगमगा उठे।