विषण्णमुखभूयिष्ठाः सर्वे योधा विचेतसः । दिशं ते दक्षिणां सर्वे विप्रेक्षन्ते पुनः पुनः
ज्यादातर योद्धाओं के चेहरे उदास और मन व्याकुल हैं; वे सब बार-बार दक्षिण दिशा की ओर देख रहे हैं।
मृगाश्च पक्षिणश्चैव सव्यमेव पतन्ति नः। वादित्रोद्धृष्टघोषाश्च न च गाढं स्वनन्ति च। ध्वजाग्रेषु निलीयन्ते वायसास्तन्न शोभनम्
जानवर और पक्षी सिर्फ हमारी बाईं ओर उड़ रहे हैं; नगाड़े और बाजे धीमे बज रहे हैं, तेज नहीं; कौए ध्वजों की चोटी पर बैठे हैं—यह अच्छा संकेत नहीं है।
यथा मेघस्य निनदो गम्भीरस्तूर्णमायतः। श्रूयते रथनिर्घोषो नायमन्यो धनञ्जयात्
जैसे बादल की गहरी और तेज गड़गड़ाहट सुनाई देती है, वैसे ही रथ की गूंज सुनाई दे रही है—यह धनंजय के अलावा कोई और नहीं कर सकता।
अश्वानां स्वनतां शब्दो वहतां पाकशासनिम् । वानरस्य रथे दिव्यो निस्वनः श्रूयते महान्
घोड़ों की हिनहिनाहट, रथ के पहियों की आवाज़ और ध्वज पर स्थित दिव्य वानर का महान गर्जन सब सुनाई दे रहे हैं।
शङ्खशब्देन पार्थस्य कर्णौ मे बधिरीकृतौ । सर्वसैन्यं च वित्रस्तं नायमन्यो धनञ्जयात्
पार्थ के शंख की आवाज़ से मेरे कान बहरे हो गए हैं; पूरी सेना डर से काँप रही है, क्योंकि धनञ्जय के अलावा कोई और ऐसा नहीं कर सकता।
राजानमग्रतः कृत्वा दुर्योधनमरिन्दमम्। गाः प्रस्थाप्य च तिष्ठामो व्यूढानीकाः प्रहारिणः । प्रविभज्य त्रिधा सेनां समुच्छ्रित्य ध्वजानपि
राजा दुर्योधन को सबसे आगे रखें, जो शत्रुओं का विनाशक है; गायों को आगे भेजें और हम सब तैयार होकर, सेना को तीन भागों में बाँटकर, अपने-अपने ध्वज ऊँचे करके मोर्चा संभालें।
शितैर्बाणैः प्रताप्येमां चमूमेष धनञ्जयः। मूर्ध्नि सर्वनरेन्द्राणां वामपादं करिष्यति
धनञ्जय अपनी तीखी बाणों से इस सेना को जला देगा; वह सभी राजाओं के सिर पर अपना बायाँ पैर रख देगा।
न ह्येष शक्यो बीभत्सुर्जेतुं देवासुरैरपि । दिक्षु गुल्मा निवेश्यन्तां यत्ता योत्स्यामहेऽर्जुन
बीभत्सु को तो देवता और दानव भी नहीं हरा सकते; हर दिशा में दल तैनात कर दो और पूरी तैयारी से अर्जुन से युद्ध करें।
ततो दुर्योधनो राजा समरे भीष्ममब्रवीत्। द्रोणं च रथिशार्दूलं कृपं च सुमहाबलम्
इसके बाद युद्ध में राजा दुर्योधन ने भीष्म से, रथों के शेर द्रोण से और बलशाली कृप से कहा।
उक्तोऽयमर्थ आचार्य मया कर्णेन चासकृत्। पुनरेव च वक्ष्यामि न हि तृप्यामि तद्ब्रुवन्
गुरुजी, यह बात कर्ण और मैंने आपको कई बार बताई है; फिर भी मैं इसे दोहराऊँगा, क्योंकि इसे कहते हुए मुझे संतोष नहीं होता।
पराजितैर्विवस्तव्यं तैश्च द्वादशवत्सरान् । वने जनपदेऽज्ञातैरेष एव पणो हि नः
जो हार जाएँ, उन्हें बारह साल जंगल में और एक साल लोगों से छिपकर रहना होगा; यही हमारी शर्त थी।
तेषां न तावन्निर्वृत्तो वत्सरः स त्रयोदशः । अज्ञातवासे बीभत्सुरथास्माभिः परिश्रुतः
लेकिन उनका तेरहवाँ साल अभी पूरा नहीं हुआ है; बीभत्सु छिपकर हमारे बीच है, ऐसा कहा जा रहा है।
अनिर्वृत्ते तु निर्वासे यदि बीभत्सुरागतः । पुनर्द्वादशवर्षाणि वने वत्स्यन्ति पाण्डवाः
अगर बीभत्सु का आगमन उनके वनवास की अवधि पूरी होने से पहले हो गया है, तो पाण्डवों को फिर से बारह साल जंगल में रहना पड़ेगा।
लोभाद्वा ते न जानीयुरस्मान्वा मोह आविशत्। हीनातिरिक्तमेतेषां भीष्मो वेदितुमर्हति
चाहे वे लालच में हमें न पहचान रहे हों या उन पर मोह छा गया हो, भीष्म को चाहिए कि वे इनके लिए क्या कम या ज्यादा है, यह तय करें।
अर्थानां हि पुनर्द्वैधे नित्यं भवति संशयः । अन्यथा चिन्तितो ह्यर्थः पुनर्भवति चान्यथा
क्योंकि जब किसी बात में दो राय होती है, तो हमेशा संदेह रहता है; जो बात जैसे सोची जाती है, वह बाद में बदल भी सकती है।
उत्तरं मार्गमाणानां मात्स्यसेनां युयुत्सताम् । यदि बीभत्सुरायातः किंतु कृत्यमतः परम्
अगर बीभत्सु उत्तर दिशा की ओर जाने वालों और युद्ध के लिए तैयार मत्स्य सेना के बीच आ गया है, तो अब हमें क्या करना चाहिए?
त्रिगर्तानां कृतं कार्यं पाण्डवानां च मार्गणम् । विप्रकारैर्हि मात्स्येन सुशर्मा बाधित पुरा
त्रिगर्तों का काम पूरा हो गया और पाण्डवों की खोज भी; पहले सुशर्मा को मत्स्य ने अपने अत्याचारों से परेशान किया था।
तेषां भयाभिपन्नानां वस्तानां त्राणभिच्छताम् । अभयं याचमानानां तदाऽस्माभिः परिश्रुतम्
जब वे लोग डर के मारे सुरक्षा माँगने लगे और अभय चाहते थे, तब हमने यह सब सुना था।
प्रथमं वैर्ग्रहीतव्यं मात्स्यानां गोधनं महत्। अष्टम्याश्चापराह्णे तु इति नस्तैः समाहितम्
सबसे पहले मत्स्यों की बड़ी गौ-सम्पत्ति को छीनना है; यह बात आठवें दिन दोपहर के समय तय हुई थी।
नवम्यां पुनरस्माभिः सूर्यस्योदयनं प्रति। इमा गावो ग्रहीतव्या याते मत्स्ये गवांपदम्
नौवें दिन सूरज निकलते ही, जब मत्स्य गौशाला पहुँच जाए, तब हमें इन गायों को पकड़ लेना है।
इत्येवं निश्चयोऽस्माकं मन्त्रोऽभून्नागसाह्वये । पाण्डवानां परिज्ञाने सर्वेषां नः परस्परम्
इसी तरह नागसाह्वय में हमारी सभा में यह निश्चय हुआ था, कि पाण्डवों की पहचान के लिए हम सब मिलकर यह उपाय करें।
ते वा गाश्च नयिष्यन्ति यदि वा स्युः पराजिताः। अस्मान्वाऽप्यतिसन्धाय कुर्युर्मात्स्येन संगतिम्
या तो वे गायें ले जाएँगे, या हार जाएँगे; या फिर हमें मात देकर मत्स्य से संधि कर लेंगे।
अथवा तानुपादाय मात्स्यो जानपदैः सह । सर्वथा सेनया सार्धमस्मानेष युयुत्सति
या तो मत्स्यराज अपने राज्य के लोगों को साथ लेकर, पूरी सेना के साथ हमसे युद्ध करने के लिए आ रहा है।
तेषामेको महावीर्यः कश्चिदेव पुनःसरः। अस्माञ्जेतुमिहायातो मात्स्यो वाऽपि स्वयं भवेत्
उनमें कोई एक बड़ा वीर, या फिर कोई अकेला योद्धा फिर से लौटकर हमें हराने के लिए आया है—शायद वह खुद मत्स्यराज ही हो।
यद्येष राजा मात्स्यानां यदि बीभत्सुरागतः । सर्वैर्योद्धव्यमस्माभिरिति नः समयः कृतः
अगर यह मत्स्यराज है, या भीमसेन यहाँ आ गया है, तो हमारा यही निश्चय है कि हम सब से युद्ध करेंगे।
अथ कस्मात्थिता ह्येते रथेषु रथिसत्तमाः । भीष्मद्रोणकृपाः कर्णो विकर्णो द्रौणिरेव च। संभ्रान्तमनसः सर्वे प्राप्ते ह्यस्मिन्धनञ्जये
तो फिर ये श्रेष्ठ रथी—भीष्म, द्रोण, कृपाचार्य, कर्ण, विकर्ण और द्रोणपुत्र—धनञ्जय के आते ही अपने रथों पर क्यों खड़े हैं और इतने व्याकुल क्यों दिख रहे हैं?
नान्यत्र युद्धाच्छ्रेयोस्ति तथाऽऽत्मा प्रणिधीयताम् । सर्वलोकेन वा युद्धं देवैर्वाऽस्तु सवासवैः
युद्ध से बढ़कर कोई भलाई नहीं है; इसलिए सबको पूरी लगन से तैयार रहना चाहिए। चाहे सारी दुनिया से या देवताओं और इन्द्र से भी युद्ध करना पड़े।
अनाच्छिन्ने धनेऽस्माकमथ शक्रेण वज्रिणा। यमेन वाऽपि संग्रामे को हास्तिनपुरं व्रजेत्
जब तक हमारा धन सुरक्षित है, तब तक इन्द्र या यम भी युद्ध में आ जाएँ, तो भी कौन हस्तिनापुर में घुस सकता है?
शरैरभिप्रणुन्नानां भग्नानां गहने वने । को हि जीवेत्पदातीनां भवेदश्वेषु संशयः
तीरों से घायल होकर और घने जंगल में हारकर पैदल सैनिकों में कौन जीवित रह सकता है? घुड़सवारों का भी भरोसा नहीं।
आचार्यं पृष्ठतः कृत्वा तथा नीतिर्विधीयताम् । जानामि च मतं तेषामतस्त्रासयतीव नः
आचार्य को पीछे रखकर उसी के अनुसार नीति बनाई जाए। मुझे उनका इरादा पता है; वह हमें डराने वाला नहीं लगता।