उक्ताप्येवं भृशं मां सा निगृह्य विजने वने। कूपे प्रक्षेपयामास प्रक्षिप्य गृहमागमत्
ऐसा कहे जाने पर भी उसने मुझे एकांत वन में बहुत कठोरता से दबोच लिया, कुएँ में फेंक दिया और मुझे वहाँ डालकर घर चली गई।
स्तुवतो दुहिता न त्वं याचतः प्रतिगृह्णतः। अस्तोतुः स्तूयमानस्य दुहिता देवयान्यसि
तू न तो प्रशंसा करने वाली बेटी है, न ही विनती करने पर स्वीकार करने वाली है; तू देवयानी की बेटी है, न कि कोई प्रशंसा पाने वाली।
वृषपर्वैव तद्वेद शक्रो राजा च नाहुषः। अचिन्त्यं ब्रह्म निर्द्वन्द्वमैश्वरं हि बलं मम
वृषपर्वा स्वयं यह जानता है, इन्द्र और नाहुष राजा भी जानते हैं; मेरा बल दिव्य है, जिसे कोई समझ नहीं सकता, वह अद्वितीय और ऐश्वर्य से भरा है।
जानामि जीविनीं विद्यां लोकेस्मिञ्शाश्वतीं ध्रुवम्। मृतः संजीवते जन्तुर्यया कमललोचने
मैं जीवन देने वाली विद्या जानती हूँ, जो इस संसार में सदा बनी रहती है; उसी से, हे कमलनयनी, मरे हुए को भी जीवन मिलता है।
कत्थनं स्वगुणानां च कृत्वा तप्यति सज्जनः। ततो वक्तुमशक्तोऽस्मित्वं मे जानासि यद्बलम्
जो सज्जन अपने गुणों का बखान करता है, वह बाद में पछताता है; इसी कारण मैं कुछ कहने में असमर्थ हूँ, जबकि तू मेरा बल जानती है।
तसमादुत्तिष्ठ गच्छामः स्वगृहं कुलनन्दिनि। क्षमां कृत्वा विशालाक्षि क्षमासारा हि साधवः
इसलिए उठो, कुल की शोभा, चलो अपने घर चलते हैं; क्षमा करो, हे विशाल नेत्रों वाली, क्योंकि क्षमा ही सज्जनों का असली गुण है।
यच्च किंचित्सर्वगतं भूमौ वा यदि वा दिवि। तस्याहमीश्वरो नित्यं तुष्टेनोक्तः स्वयंभुवा
जो कुछ भी इस धरती या आकाश में व्याप्त है, उसका मैं सदा स्वामी हूँ—ऐसा स्वयंभू ने मुझसे प्रसन्न होकर कहा है।
अहं जलं विमुञ्चामि प्रजानां हितकाम्यया। पुष्णाम्यौषधयः सर्वा इति सत्यं ब्रवीमि ते
मैं प्राणियों के हित के लिए जल बरसाता हूँ; मैं ही सभी औषधियों का पालन करता हूँ—यह मैं तुझसे सत्य कहता हूँ।
एवं विषादमापन्नां मन्युना संप्रपीडिताम्। वचनैर्मधुरैः श्लक्ष्णैः सान्त्वयामास तां पिता
जब वह दुःख से व्याकुल और क्रोध से पीड़ित थी, तब उसके पिता ने उसे मधुर और कोमल वचनों से समझाया।
यः परेषां नरो नित्यमतिवादांस्तितिक्षते। देवयानि विजानीहि तेन सर्वमिदं जितम्
हे देवयानी, जो मनुष्य सदा दूसरों की कटु बातों को सहन करता है, वही सब कुछ जीत लेता है—यह जान लो।
यः समुत्पतितं क्रोधं निगृह्णाति इयं यथा। स यन्तेत्युच्यते सद्भिर्न यो रश्मिषु लम्बते
जो अपने उठे हुए क्रोध को, जैसे वह करती है, रोक लेता है, उसे ही ज्ञानी लोग सारथी कहते हैं—न कि उसे जो केवल लगाम थामे रहता है।
यः समुत्पतितं क्रोधमक्रोधेन निरस्यति। देवयानि विजानीहि तेन सर्वमिदं जितम्
जो अपने उठे हुए क्रोध को बिना क्रोध के शांत कर देता है, हे देवयानी, जान लो कि उसी ने सब कुछ जीत लिया।
यः समुत्पतितं क्रोधं क्षमयेह निरस्यति। यथोरगस्त्वचं जीर्णां स वै पुरुष उच्यते
जो मनुष्य उठे हुए क्रोध को क्षमा से त्याग देता है, जैसे साँप अपनी पुरानी केंचुली छोड़ देता है, वही सच्चा पुरुष कहलाता है।
यः संधारयते मन्युं योऽतिवादांस्तितिक्षते। यश्च तप्तो न तपति दृढं सोऽर्थस्य भाजनम्
जो अपने क्रोध को रोकता है, जो कटु वचन सहता है और जो दुःख पाकर भी व्याकुल नहीं होता, वही सच्चे अर्थों में समृद्धि का पात्र है।
यो यजेदपरिश्रान्तो मासिमासि शतं समाः। न क्रुद्ध्येद्यश्च सर्वस्य तयोरक्रोधनोऽधिकः
जो आदमी बिना थके सौ साल तक हर महीने यज्ञ करता है, और जो कभी किसी से क्रोध नहीं करता, सबका मित्र रहता है—इन दोनों में जो क्रोधरहित है, वही सबसे श्रेष्ठ है।
तस्मादक्रोधनः श्रेष्ठः कामक्रोधौ विगर्हितौ। क्रुद्धस्य निष्फलान्येव दानयज्ञतपांसि च
इसलिए जो क्रोध नहीं करता वही सबसे अच्छा है; इच्छा और क्रोध दोनों ही निंदनीय हैं। जो क्रोधित रहता है, उसके दान, यज्ञ और तप सब व्यर्थ हो जाते हैं।
तस्मादक्रोधने यज्ञतपोदानफलं महत्। भवेदसंशयं भद्रे नेतरस्मिन्कदाचन
इसलिए, हे भद्रे, जब मनुष्य में क्रोध नहीं होता, तब उसके यज्ञ, तप और दान का फल बहुत बड़ा होता है; इसमें कोई संदेह नहीं है, और अन्यथा कभी नहीं होता।
न यतिर्न तपस्वी च न यज्वा न च धर्मभाक्। क्रोधस्य यो वशं गच्छेत्तस्य लोकद्वयं न च
जो संयमी, तपस्वी, यज्ञ करने वाला या धर्म का पालन करने वाला है, अगर वह क्रोध के वश में आ जाए, तो उसके लिए दोनों लोक नहीं रहते।
पुत्रो भृत्यः सुहृद्भ्राता भार्या धर्मश्च सत्यता। तस्यैतान्यपयास्यन्ति क्रोधशीलस्य निश्चितम्
जो क्रोधी स्वभाव का होता है, उससे उसका बेटा, नौकर, मित्र, भाई, पत्नी, धर्म और सच्चाई—ये सब निश्चित रूप से दूर हो जाते हैं।
यत्कुमाराः कुमार्यश्च वैरं कुर्युरचेतसः। न तत्प्राज्ञोऽनुकुर्वीत न विदुस्ते बलाबलम्
जब लड़के और लड़कियाँ, जो समझ से रहित हैं, आपस में बैर करते हैं, तो बुद्धिमान को उनका अनुकरण नहीं करना चाहिए, क्योंकि वे अपनी ताकत या कमजोरी नहीं समझते।
वेदाहं तात बालाऽपि धर्माणां यदिहान्तरम्। अक्रोधे चातिवादे च वेद चापि बलाबलम्
हे तात, मैं बचपन से ही धर्मों का अंतर जानती हूँ; मुझे क्रोध और कटु वचन का भेद, और बल-अबल का भी ज्ञान है।
स्ववृत्तिमननुष्ठाय धर्ममुत्सृज्य तत्त्वतः।' शिष्यस्याशिष्यवृत्तेस्तु न क्षन्तव्यं बुभूषता
जो अपनी मर्यादा का पालन नहीं करता, सच्चे धर्म को छोड़ देता है, और जिसका आचरण शिष्य के योग्य नहीं है—ऐसे व्यक्ति को धर्म की इच्छा रखने वाले को सहन नहीं करना चाहिए।
प्रेष्यः शिष्यः स्ववृत्तिं हि विसृज्य विफलं गतः।' तस्मात्संकीर्णवृत्तेषु वासो मम न रोचते
जो सेवक या शिष्य अपनी मर्यादा छोड़ देता है, वह निष्फल हो जाता है; इसलिए मिश्रित आचरण वालों के बीच रहना मुझे अच्छा नहीं लगता।
पुमांसो ये हि निन्दन्ति वृत्तेनाभिजनेन च। न तेषु निवसेत्प्राज्ञः श्रेयोऽर्थी पापबुद्धिषु
जो पुरुष अपने आचरण या कुल के कारण दूसरों का अपमान करते हैं, उनके बीच कोई भला मनुष्य या शुभ की कामना करने वाला नहीं रहना चाहिए।
ये त्वेनमभिजानन्ति वृत्तेनाभिजनेन वा। तेषु साधुषु वस्तव्यं स वासः श्रेष्ठ उच्यते
लेकिन जो आचरण या कुल से किसी को पहचानते हैं, ऐसे सज्जनों के बीच ही रहना चाहिए; वही निवास सबसे उत्तम कहा गया है।
सुयन्त्रितपरा नित्यं विहीनाश्च धनैर्वराः। दुर्वृत्ताः पापकर्माणश्चण्डाला धनिनोपि च
जो लोग सदा दूसरों के वश में रहते हैं, धन से वंचित हैं, दुष्ट आचरण वाले, पापी कर्म करने वाले, और धनवान होकर भी चांडाल जैसे हैं—
नैव जात्या हि चण्डालाः स्वकर्मविहितैर्विना। धनाभिजनविद्यासु सक्ताश्चण्डालधर्मिणः
चांडाल केवल जन्म से नहीं होते, बल्कि अपने कर्मों से ही ऐसे बनते हैं; जो धन, कुल या विद्या में आसक्त होकर भी चांडाल जैसा आचरण करते हैं, वे भी चांडाल ही हैं।
अकारणाश्च द्वेष्यन्ति परिवादं वदन्ति ते। साधोस्तत्र न वासोस्ति पापिभिः पापतां व्रजेत्
जो बिना कारण द्वेष करते हैं और दूसरों की निंदा करते हैं, ऐसे लोगों के बीच सज्जन नहीं रहते, क्योंकि पापियों की संगति से मनुष्य भी पापी बन जाता है।
सुकृते दुष्कृते वापि यत्र सज्जति यो नरः। ध्रुवं रतिर्भवेत्तस्य तस्माद्द्वेषं न रोचयेत्
मनुष्य जहाँ भी अच्छे या बुरे कर्मों में आसक्त हो जाता है, वहीं उसे सुख मिलता है; इसलिए किसी से द्वेष नहीं करना चाहिए।
वाग्दुरुक्तं महाघोरं दुहितुर्वृषपर्वणः। मम मथ्नाति हृदयमग्निकाम इवारणिम्
वृषपर्वा की बेटी ने जो कठोर वचन कहे, वे मेरे हृदय को वैसे ही जलाते हैं जैसे लकड़ी में अग्नि सुलगती है।