उमापतिश्चतुःषष्टिं शक्रोऽशीतिं च पञ्च च । सोमः पञ्चसहस्राणि तथा च वरुणः शतम्
उमापति ने इसे चौंसठ वर्ष, शक्र ने पचासी वर्ष, सोम ने पाँच हज़ार वर्ष और वरुण ने भी सौ वर्ष तक धारण किया।
तस्माच्च वरुणादग्निः प्रेम्णा प्राहृत्य तच्छुभम्। अग्निना प्रातिभाव्येन दत्तं पार्थाय गाण्डिवम् । पञ्चषष्टिं च वर्षाणि कौन्तेयो धारयिष्यति
फिर वरुण से अग्नि ने प्रेमपूर्वक यह शुभ धनुष प्राप्त किया। अग्नि के वचन से गाण्डीव पार्थ को दिया गया, और कौन्तेय इसे पैंसठ वर्ष तक धारण करेगा।
एवंवीर्यं महावेतेतच्च धनुरुत्तमम् । नीलोत्पलसमं राज्ञः कौरव्यस्य महात्मनः
इस उत्तम धनुष की यही शक्ति और महानता है, जो नील कमल के समान है और यह कौरवों के महान राजा का है।
बिन्दवश्चात्र सौवर्णाः पृष्ठे साधुनियोजिताः । विश्रुतं भीमसेनस्य जातरूपग्रहं दृढम्
इस पर पीठ की ओर कुशलता से सोने की कीलें जड़ी हुई हैं। भीमसेन के पास भी शुद्ध सोने का मजबूत पकड़ वाला धनुष है, जो प्रसिद्ध है।
सहस्रगोधाः सौवर्णा द्वीपिनश्च चतुर्दश । ऋषभा यत्र सौवर्णाः पृष्ठे तिष्ठन्ति शृङ्गिणः
इसमें हज़ार सोने की गोहें और चौदह मगरमच्छ बने हैं। पीठ पर सींग वाले सोने के बैल भी सुशोभित हैं।
येन भीमोऽजयत्कृत्स्नां दिशं प्राचीं परंतपः। पृष्ठे विभक्ताः शोभन्ते कुशाग्निप्रतिदीपिताः
इसी धनुष से भीम ने पूरी पूर्व दिशा को जीत लिया था, हे शत्रुओं को जलाने वाले! पीठ पर विभाजित ये चिन्ह कुशाग्नि के समान चमकते हैं।
पूजितं सुरमर्त्येषु प्रथितं धनुरुत्तमम्। तालप्रमाणं भीमस्य रत्नरुक्मविभूषितम्
देवताओं और मनुष्यों में पूजित यह उत्तम धनुष प्रसिद्ध है। यह ताड़ के पेड़ के बराबर बड़ा है और भीम के लिए रत्नों व सोने से सजा हुआ है।
दुरानमं महद्दीर्घं सुरूपं दुष्प्रधर्षणम् । बर्हिणश्चात्र सौवर्णाः शतचन्द्रकभूषणाः
यह बहुत दूर तक मार करने वाला, विशाल, लंबा, सुंदर और कठिनाई से जीतने योग्य है। इसमें सोने के मोर हैं, जो सैकड़ों चाँद जैसे आभूषणों से सजे हैं।
नकुलस्य धनुस्त्वेतन्माद्रीपुत्रस्य धीमतः। एतेन सदृशं चित्रं धनुरेतद्यवीयसः। हारिद्रवर्णं राज्ञस्तु कौरव्यस्य महात्मनः
यह धनुष नकुल का है, जो माद्री के बुद्धिमान पुत्र हैं। इसी के समान एक और सुंदर धनुष उनके छोटे भाई का है, जो हल्के पीले रंग का है और कौरवों के महान राजा का है।
विपाठा भीमसेनस्य गिरीणामपि दारणाः । सुप्रभाः सुमहाकायास्तीक्ष्णाग्राः सुतरां दृढाः । भीमेन प्रहिता ह्येते वारणानां निवारणाः
भीमसेन के विपाठ बाण पर्वतों को भी चीर सकते हैं। ये तेजस्वी, बहुत बड़े, तीखे और अत्यंत मजबूत हैं। भीम द्वारा छोड़े गए ये बाण हाथियों को रोकने के लिए हैं।
सुवर्णदण्डरुचिराः कालदण्डोपमाः शुभाः । नकुलस्य शरा ह्येते वज्राशनिसमप्रभाः
नकुल के ये बाण सोने की डंडी वाले हैं, समय के दंड के समान चमकते हैं, शुभ और वज्र के समान तेजस्वी हैं।
यांश्च त्वं पृच्छसे दीप्तान्समधारान्समाहितान्। वराहकर्णास्तीक्ष्णाग्राः सहदेवस्य ते शराः
जिन प्रज्वलित, एकाग्र और अच्छी तरह साधे गए बाणों के बारे में तुम पूछ रहे हो, वे वराह के कान जैसे नुकीले और सहदेव के हैं।
यस्त्वयं सायको दीर्घो गव्ये कोशे च दंशितः। पार्थस्यायं महाघोरः सर्वभारसहो महान्
यह लंबा बाण, जिसे गायों के लिए तरकश में रखा गया और परखा गया है, पार्थ का है। यह अत्यंत भयानक, महान और हर प्रकार का बोझ सहन करने वाला है।
यस्त्वयं निर्मलः खङ्गो द्वीपिचर्मणि दंशितः। राज्ञो युधिष्ठिरस्यायं कुन्तीपुत्रस्य धीमतः
यह निर्मल तलवार, जिसे द्वीप के जानवर की खाल पर परखा गया है, राजा युधिष्ठिर, कुंतीपुत्र और बुद्धिमान का है।
वैयाघकोशो भीमस्य पञ्चशार्दूललक्षणः । वारणानां सुदृप्तानां शिक्षितः स्कन्धशातने
यह व्याघ्र की खाल का तरकश भीम का है, जिसमें पाँच बाघों के चिन्ह हैं। यह घमंडी हाथियों के कंधे तोड़ने के लिए तैयार किया गया है।
नीलोत्पलसवर्णाभः खङ्गः पार्थस्य धीमतः। मृगेन्द्रचर्मपिहितस्तीक्ष्णधारः सुनिर्मलः
यह बुद्धिमान पार्थ की तलवार नीलकमल के रंग जैसी चमकती है, सिंह की खाल से ढकी है, इसकी धार बहुत तेज़ और पूरी तरह साफ़ है।
दर्शनीयः सुतीक्ष्णाग्रः कुन्तीपुत्रस्य धीमतः । अर्जुनस्यैष निस्त्रिंशः परसैन्याग्रदूषणः
यह सुंदर और बहुत तेज़ धार वाली तलवार कुंतीपुत्र, अर्जुन की है। यह शत्रु सेना की अगली पंक्तियों को नष्ट करने वाली तलवार है।
यस्त्वयं पार्षते कोशे निक्षिप्तो रुचिरत्सरुः ।। नकुलस्यैष निस्त्रिंशो वैश्वानरसमप्रभः
यह सुंदर तलवार, जो पार्षत के कोष में रखी गई है, नकुल की है। यह अग्नि के समान तेज़ से चमकती है।
यस्त्वयं पिङ्गलः खङ्गश्चित्रो मणिमयत्सरुः। सहदेवस्य खङ्गोऽयं भारसाहोऽतिदंशितःक । भीमस्यायं महादण्डः सर्वामित्रविनाशनः
यह पीले रंग की, सुंदर और मणियों से जड़ी हुई तलवार सहदेव की है, जो बहुत तेज़ और भारी है। यह भीम का बड़ा गदा है, जो सभी शत्रुओं का नाश करने वाला है।
भेदतो ह्यर्जुनस्तूर्णं कथयामास तत्त्वतः । आयुधानि कलापांश्च निस्त्रिंशांश्चातुलप्रभान्
इसके बाद अर्जुन ने बड़ी तेजी और सच्चाई से उन अस्त्रों, तरकशों और अद्भुत चमक वाली तलवारों का वर्णन किया।
एतस्मिन्नन्तरे पार्थं न मूढात्मा व्यजानत। विराटपुत्रः प्रभुखे पप्रच्छ पुनरेव तम्
इसी बीच विराट का पुत्र, पार्थ को न पहचानते हुए, राजा के सामने फिर से उनसे पूछने लगा।
सुवर्णरुचिराण्येषामायुधानि महात्मनाम् । रुचिराणि प्रकाशन्ते पार्थानामाशुकारिणाम्
इन महान आत्माओं के अस्त्र, जो सोने से सजे हैं, बड़ी सुंदरता से चमकते हैं। ये तेजस्वी और चमकदार अस्त्र, शीघ्र कर्म करने वाले पृथापुत्रों के हैं।
क्वनु ते पाण्डवाः शूराः संग्रामेष्वपराजिताः। येषामिमानि दीप्तानि श्रिया दीप्यन्ति भान्ति च
वे वीर पाण्डव, जो युद्ध में कभी न हारने वाले हैं, जिनके तेजस्वी अस्त्र शोभा से चमकते हैं, वे अब कहाँ हैं?
कस्मिन्वसन्ति देशे च धर्मज्ञा बन्धुवत्सलाः। क्व धर्मराजः कौन्तेयो धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः
वे धर्म को जानने वाले और सगे-संबंधियों से प्रेम करने वाले पुरुष किस देश में रहते हैं? धर्मराज, कुंतीपुत्र और धर्मपुत्र युधिष्ठिर अब कहाँ हैं?
धर्मशीलश्च धर्मात्मा धर्मवान्धर्मवित्सुधीः । धर्माध्यक्षो धर्मपुत्रो धर्मज्ञो धर्ममूर्तिमान्
वे धर्मशील, धर्मात्मा, धर्म से युक्त, धर्म को जानने वाले, बुद्धिमान, धर्म के रक्षक, धर्मपुत्र, धर्मज्ञ और स्वयं धर्म की मूर्ति हैं।
धर्मनिष्ठो धर्मकर्ता धर्मगोप्ता सुधर्मकृत्। सत्यार्जवक्षमाधारो घृणी धर्मपरायणः
वे धर्म में स्थित, धर्म का पालन करने वाले, धर्म की रक्षा करने वाले, उत्तम धर्म करने वाले, सत्य, सरलता और क्षमा के आधार, दयालु और धर्म में लगे हुए हैं।
भीमसेनार्जुनौ चापि सर्वे ते मातुला मम। नकुलः सहदेवो वा सर्वास्त्रकुशलौ रणे
भीमसेन और अर्जुन भी, और वे सब मेरे मामा हैं। नकुल या सहदेव, दोनों युद्ध में सभी अस्त्रों में निपुण हैं।
सर्व एव महात्मानः सर्वामित्रविनाशनाः। राज्यमक्षैः पराजित्य नः श्रूयन्ते वनं गताः
वे सभी वास्तव में महान आत्मा हैं, सभी शत्रुओं का नाश करने वाले हैं। सुना जाता है कि राज्य जुए में हारकर वे वन चले गए।
द्रौपदी चापि पाञ्चाली स्त्रीरत्नमिति मे श्रुता। जिता चाक्षैस्तदा कृष्णा तानेवान्वगमद्वने
और द्रौपदी, पांचाल की राजकुमारी, जिसे स्त्रियों में रत्न कहा गया है, वह भी जुए में हार गई थी। वह कृष्णा भी उन्हीं के साथ वन गई।
उत्सृज्य राज्यं धर्म्यं ते नः श्रूयन्ते वनं गताः
अपने धर्मयुक्त राज्य को छोड़कर, सुना जाता है कि वे वन चले गए।