ततस्तयोर्मिथस्तत्र विरोधः समजायत। देवयान्याश्च राजेन्द्र शर्मिष्ठायाश्च तत्कृते
उस बात को लेकर देवयानी और शर्मिष्ठा के बीच झगड़ा हो गया, हे राजन्।
कस्माद्गृह्णासि मे वस्त्रं शिष्या भूत्वा ममासुरि। समुदाचारहीनाया न ते साधु भविष्यति
तू मेरी शिष्या होकर, असुरकन्या, मेरा वस्त्र क्यों ले रही है? ऐसा बुरा व्यवहार तेरे लिए अच्छा नहीं होगा।
आसीनं च शयानं च पिता ते पितरं मम। स्तौतिबन्दीव चाभीक्ष्णं नीचैः स्थित्वा विनीतवत्
तेरा पिता चाहे बैठे हों या लेटे हों, हमेशा मेरे पिता की स्तुति करता है, और विनम्रता से नीचे खड़े होकर उनकी प्रशंसा करता है।
याचतस्त्वं हि दुहिता स्तुवतः प्रतिगृह्णतः। सुताहं स्तूयमानस्य ददतोऽप्रतिगृह्णतः
तू उस व्यक्ति की बेटी है जो माँगता है, प्रशंसा करता है और दान लेता है; मैं उस पिता की बेटी हूँ जो प्रशंसा पाता है, दान देता है, पर किसी से कुछ नहीं लेता।
आदुन्वस्व विदुन्वस्व द्रुह्य कुप्यस्व याचकि। अनायुधा सायुधाया रिक्ता क्षुभ्यसि भिक्षुकि
अब माँग, श्राप दे, विरोध कर या क्रोध कर, हे याचक! तू निःशस्त्र होकर शस्त्रधारी से उलझ रही है, खाली हाथ होकर व्याकुल हो रही है।
लप्स्यसे प्रतियोद्धारं न हि त्वां गणयाम्यहम्। `प्रतिकूलं वदसि चेदितःप्रभृति याचकि
तुझे कोई उत्तर देने वाला मिलेगा, क्योंकि मैं तुझे कोई महत्व नहीं देती। अगर आज के बाद तू मेरे विरुद्ध कुछ बोलेगी, हे याचक—
समुच्छ्रयं देवयानीं गतां सक्तां च वाससि। शर्मिष्ठा प्राक्षिपत्कूपे ततः स्वपुरमागमत्। हतेयमिति विज्ञाय शर्मिष्ठा पापनिश्चया
देवयानी को ऊँचे स्थान पर और अपने वस्त्र से चिपकी देख, शर्मिष्ठा ने उसे कुएँ में फेंक दिया और सोचकर कि वह मर गई, अपने नगर लौट गई।
अनवेक्ष्य ययौ वेश्म क्रोधवेगपरायणा। `प्रविश्य स्वगृहं स्वस्था धर्ममासुरमास्थिता।' अथ तं देशमभ्यागाद्ययातिर्नहुषात्मजः
वह बिना पीछे देखे, क्रोध में भरकर अपने घर चली गई; घर पहुँचकर शांत रही और असुरों की रीति का पालन करने लगी। उसी समय नहुष का पुत्र ययाति वहाँ आ पहुँचा।
श्रान्तयुग्यः श्रान्तहयो मृगलिप्सुः पिपासितः। स नाहुषः प्रेक्षमाण उदपानं गतोदकम्
उस समय ययाति के घोड़े और रथ थक चुके थे, वह शिकार की इच्छा और प्यास से व्याकुल था। उसने इधर-उधर देखकर एक सूखा कुआँ देखा।
ददर्श राजा तां तत्र कन्यामग्निशिखामिव। तामपृच्छत्स दृष्ट्वैव कन्याममरवर्णिनीम्
वहाँ राजा ने एक कन्या को देखा, जो अग्निशिखा जैसी चमक रही थी। उस अप्सरा जैसी सुंदर कन्या को देखकर उसने उससे पूछा।
सान्त्वयित्वा नृपश्रेष्ठः साम्ना परमवल्गुना। का त्वं ताम्रनखी श्यामा सुमृष्टमणिकुण्डला
राजाओं में श्रेष्ठ ने कोमल वचनों से उसे ढाढ़स बंधाया और पूछा— 'तुम कौन हो, सांवली, तांबे जैसे नाखूनों वाली और सुंदर रत्नों के कुंडल पहने हुई?'
दीर्घं ध्यायसि चात्यर्थं कस्माच्छ्वसिषि चातुरा। कथं च पतिताऽस्यस्मिन्कूपे वीरुत्तृणावृते
'तुम इतनी देर से गहरी सोच में डूबी हो, और चालाकी से आहें क्यों भर रही हो? इस लताओं और घास से ढँके कुएँ में तुम कैसे गिरी?'
योऽसौ देवैर्हतान्दैत्यानुत्थापयति विद्यया
जो देवताओं द्वारा मारे गए दैत्यों को अपने ज्ञान से फिर से जीवित करता है—
तस्य शुक्रस्य कन्याहं स मां नूनं न बुध्यते। एष मे दक्षिणो राजन्पाणिस्ताम्रनखाङ्गुलिः
'मैं उसी शुक्राचार्य की बेटी हूँ; वह निश्चय ही नहीं जानता कि मेरे साथ क्या हुआ है। हे राजन्, यह मेरा दाहिना हाथ है, तांबे जैसे नाखूनों वाली उँगलियाँ।'
समुद्धर गृहीत्वा मां कुलीनस्त्वं हि मे मतः। जानामि हि त्वां संशान्तं वीर्यवन्तं यशस्विनम्
'मुझे हाथ पकड़कर बाहर निकालो, क्योंकि मैं तुम्हें कुलीन मानती हूँ। मैं जानती हूँ कि तुम शांत, पराक्रमी और प्रसिद्ध हो।'
तस्मान्मां पतितामस्मात्कूपादुद्धर्तुमर्हसि
'इसलिए, मुझे जो इस कुएँ में गिरी हूँ, बाहर निकालना तुम्हारा कर्तव्य है।'
गृहीत्वा दक्षिणे पाणावुज्जहार ततोऽवटात्। उद्धृत्य चैनां तरसा तस्मात्कूपान्नराधिपः
राजा ने उसका दाहिना हाथ पकड़कर उसे उस गड्ढे से ऊपर खींच लिया; और जल्दी से उसे कुएँ से बाहर निकाल लिया।
गच्छ भद्रे यथाकामं न भयं विद्यते तव। इत्युच्यमाना नृपतिं देवयानीदमुत्तरम्
राजा ने कहा, 'हे भद्रे, जहाँ चाहो वहाँ जाओ, तुम्हें किसी बात का डर नहीं है।' राजा के ऐसा कहने पर देवयानी ने उत्तर दिया।
उवाच मामुपादाय गच्छ शीघ्रं प्रियो हि मे। गृहीताहं त्वया पाणौ तस्माद्भर्ता भविष्यसि
उसने कहा, 'मुझे अपने साथ जल्दी ले चलो, क्योंकि तुम मुझे प्रिय हो। जब तुमने मेरा हाथ थाम लिया है, तो अब तुम ही मेरे पति बनोगे।'
इत्येवमुक्तो नृपतिराह क्षत्रकुलोद्भवः। त्वं भद्रे ब्राह्मणी तस्मान्मया नार्हसि सङ्गमम्
राजा, जो क्षत्रिय कुल में जन्मा था, बोला, 'भद्रे, तुम ब्राह्मण कन्या हो, इसलिए मेरा तुम्हारे साथ संबंध उचित नहीं है।'
सर्वलोकगुरुः काव्यस्त्वं तस्य दुहिता शुभे। तस्मादपि भयं मेऽद्य ततः कल्याणि नार्हसि
'कल्याणी, तुम सब लोकों के गुरु काव्य की पुत्री हो; इसी कारण मुझे भी आज भय लग रहा है, इसलिए हे शुभे, यह उचित नहीं है।'
यदि मद्वचनान्नाद्य मां नेच्छसि नराधिप। त्वामेव वरये पित्रा तस्माल्लप्स्यसि गच्छ हि
'हे राजन, यदि आज मेरी बात मानकर तुम मुझे नहीं चाहते, तो मेरे पिता स्वयं तुम्हारे लिए मेरा वरण करेंगे, और इस तरह तुम मुझे पा लोगे; अब तुम जाओ।'
आमन्त्रयित्वा सुश्रोणीं ययातिः स्वपुरं ययौ। गते तु नाहुषे तस्मिन्देवयान्यप्यनिन्दिता
ययाति उस सुंदर नितंबों वाली से विदा लेकर अपने नगर लौट गया; और जब नाहुष का पुत्र चला गया, तब निर्दोष देवयानी भी—
क्वचिद्गत्वा च रुदती वृक्षमाश्रित्य धिष्ठिता। ततश्चिरायमाणायां दुहितर्यथ भार्गवः
कहीं जाकर वह रोती हुई एक पेड़ का सहारा लेकर खड़ी हो गई; फिर जब वह कन्या बहुत देर तक नहीं लौटी, तब भृगु वंशज—
संस्मृत्योवाच धात्रीं तां दुहितुः स्नेहविक्लवः। धात्रि त्वमानय क्षिप्रं देवयानीं समुध्यमाम्
अपनी बेटी को याद कर, स्नेह से व्याकुल भृगु ने उसकी धात्री से कहा, 'धात्री, जल्दी जाकर बाहर गई हुई देवयानी को ले आओ।'
इत्युक्तमात्रे सा धात्री त्वरिताऽऽनयितुं गता। यत्रयत्र सशीभिः सा गता पदममार्गत
जैसे ही उसे यह कहा गया, वह धात्री जल्दी-जल्दी उसे लाने चल पड़ी; जहाँ-जहाँ भी गई, अपने कदमों के निशान खोजती रही।
सा ददर्श तथा दीनां श्रमार्तां रुदतीं स्थिताम्। वृत्तान्तं किमिदं भद्रे शीघ्रं वद पिताह्वयत्
वहाँ उसने उसे दुखी, थकी और रोती हुई खड़ी देखा; 'क्या हुआ है, बेटी? जल्दी बताओ, तुम्हारे पिता बुला रहे हैं।'
एवमुक्ताह धात्रीं तां शर्मिष्ठावृजिनं कृतम्। उवाच शोकसंतप्ता घूर्णिकामागतां पुरः
ऐसा सुनकर, उसने अपनी धात्री से कहा कि शर्मिष्ठा ने उसके साथ अन्याय किया है; शोक से व्याकुल होकर, उसने अपने सामने आई घूर्णिका से कहा—
त्वरितं घूर्णिके गच्छ शीघ्रमाचक्ष्व मे पितुः
'घूर्णिका, जल्दी जाओ और तुरंत मेरे पिता को सब बता दो।'
सा तत्र त्वरितं गत्वा घूर्णिकाऽसुरमन्दिरम्
फिर घूर्णिका तुरंत वहाँ गई, असुरों के महल में।