फलिष्यति न ते विद्या यत्त्वं मामात्थ तत्तथा। अध्यापयिष्यामि तु यं तस्य विद्या फलिष्यति
जैसा तुमने मुझसे कहा, वैसे तुम्हारी विद्या फल नहीं देगी। पर जिसे मैं यह विद्या सिखाऊँगा, उसकी विद्या अवश्य सफल होगी।
एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठो देवयानीं कचस्तदा। त्रिदशेशालयं शीघ्रं जगाम द्विजसत्तमः
ऐसा कहकर श्रेष्ठ द्विज कच ने देवयानी को छोड़कर शीघ्र ही देवताओं के स्वामी के निवास की ओर प्रस्थान किया।
तमागतमभिप्रेक्ष्य देवा इन्द्रपुरोगमाः। बृहस्पतिं सभाज्येदं कचं वचनमब्रुवन्
जब कच वहाँ पहुँचे, तो इन्द्र के नेतृत्व में सभी देवताओं ने बृहस्पति के साथ कच का सम्मान किया और उनसे यह कहा।
यत्त्वयास्मद्धितं कर्म कृतं वै परमाद्भुतम्। न ते यशः प्रणशिता भागभाक्व भविष्यसि
तुमने हमारे हित के लिए जो अद्भुत कार्य किया है, उससे तुम्हारी कीर्ति नष्ट नहीं होगी; तुम अपना भाग अवश्य पाओगे।
कृतविद्ये कचे प्राप्ते हृष्टरूपा दिवौकसः। कचादधीत्य तां विद्यां कृतार्था भरतर्षभ
जब कच ने विद्या पूरी कर ली, तब देवता बहुत प्रसन्न हुए। कच से वह विद्या सीखकर वे सभी संतुष्ट हो गए, हे भरतश्रेष्ठ!
सर्व एव समागम्य शतक्रतुमथाब्रुवन्। कालस्ते विक्रमस्याद्य जहि शत्रून्पुरन्दर
सभी देवता एकत्र होकर शतक्रतु से बोले— 'अब तुम्हारे पराक्रम का समय है, हे पुरंदर! अपने शत्रुओं का नाश करो।'
एवमुक्तस्तु सहितैस्त्रिदशैर्मघवांस्तदा। तथेत्युक्त्वा प्रचक्राम सोऽपश्यत वने स्त्रियः
देवताओं द्वारा ऐसा कहे जाने पर, मगवान ने 'ऐसा ही होगा' कहकर प्रस्थान किया और वन में स्त्रियों को देखा।
क्रीडन्तीनां तु कन्यानां वने चैत्ररथोपमे। वायुभूतः स वस्त्राणि सर्वाण्येव व्यमिश्रयत्
वहाँ चित्ररथ के समान वन में कन्याएँ खेल रही थीं। तब वह वायु बनकर सभी के वस्त्र आपस में मिला दिए।
ततो जलात्समुत्तीर्य कन्यास्ताः सहितास्तदा। वस्त्राणि जगृहुस्तानि यथाऽऽसन्नान्यनेकशः
फिर वे सभी कन्याएँ जल से बाहर आकर, जो वस्त्र जहाँ मिले, वैसे ही अलग-अलग उठा लिए।
तत्र वासो देवयानयाः शर्मिष्ठा जगृहे तदा। व्यतिमिश्रमजानन्ती दुहिता वृषपर्वणः
वहाँ वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने, बिना पहचाने, देवयानी का वस्त्र उठा लिया, क्योंकि सब वस्त्र आपस में मिल गए थे।
ततस्तयोर्मिथस्तत्र विरोधः समजायत। देवयान्याश्च राजेन्द्र शर्मिष्ठायाश्च तत्कृते
उस बात को लेकर देवयानी और शर्मिष्ठा के बीच झगड़ा हो गया, हे राजन्।
कस्माद्गृह्णासि मे वस्त्रं शिष्या भूत्वा ममासुरि। समुदाचारहीनाया न ते साधु भविष्यति
तू मेरी शिष्या होकर, असुरकन्या, मेरा वस्त्र क्यों ले रही है? ऐसा बुरा व्यवहार तेरे लिए अच्छा नहीं होगा।
आसीनं च शयानं च पिता ते पितरं मम। स्तौतिबन्दीव चाभीक्ष्णं नीचैः स्थित्वा विनीतवत्
तेरा पिता चाहे बैठे हों या लेटे हों, हमेशा मेरे पिता की स्तुति करता है, और विनम्रता से नीचे खड़े होकर उनकी प्रशंसा करता है।
याचतस्त्वं हि दुहिता स्तुवतः प्रतिगृह्णतः। सुताहं स्तूयमानस्य ददतोऽप्रतिगृह्णतः
तू उस व्यक्ति की बेटी है जो माँगता है, प्रशंसा करता है और दान लेता है; मैं उस पिता की बेटी हूँ जो प्रशंसा पाता है, दान देता है, पर किसी से कुछ नहीं लेता।
आदुन्वस्व विदुन्वस्व द्रुह्य कुप्यस्व याचकि। अनायुधा सायुधाया रिक्ता क्षुभ्यसि भिक्षुकि
अब माँग, श्राप दे, विरोध कर या क्रोध कर, हे याचक! तू निःशस्त्र होकर शस्त्रधारी से उलझ रही है, खाली हाथ होकर व्याकुल हो रही है।
लप्स्यसे प्रतियोद्धारं न हि त्वां गणयाम्यहम्। `प्रतिकूलं वदसि चेदितःप्रभृति याचकि
तुझे कोई उत्तर देने वाला मिलेगा, क्योंकि मैं तुझे कोई महत्व नहीं देती। अगर आज के बाद तू मेरे विरुद्ध कुछ बोलेगी, हे याचक—
समुच्छ्रयं देवयानीं गतां सक्तां च वाससि। शर्मिष्ठा प्राक्षिपत्कूपे ततः स्वपुरमागमत्। हतेयमिति विज्ञाय शर्मिष्ठा पापनिश्चया
देवयानी को ऊँचे स्थान पर और अपने वस्त्र से चिपकी देख, शर्मिष्ठा ने उसे कुएँ में फेंक दिया और सोचकर कि वह मर गई, अपने नगर लौट गई।
अनवेक्ष्य ययौ वेश्म क्रोधवेगपरायणा। `प्रविश्य स्वगृहं स्वस्था धर्ममासुरमास्थिता।' अथ तं देशमभ्यागाद्ययातिर्नहुषात्मजः
वह बिना पीछे देखे, क्रोध में भरकर अपने घर चली गई; घर पहुँचकर शांत रही और असुरों की रीति का पालन करने लगी। उसी समय नहुष का पुत्र ययाति वहाँ आ पहुँचा।
श्रान्तयुग्यः श्रान्तहयो मृगलिप्सुः पिपासितः। स नाहुषः प्रेक्षमाण उदपानं गतोदकम्
उस समय ययाति के घोड़े और रथ थक चुके थे, वह शिकार की इच्छा और प्यास से व्याकुल था। उसने इधर-उधर देखकर एक सूखा कुआँ देखा।
ददर्श राजा तां तत्र कन्यामग्निशिखामिव। तामपृच्छत्स दृष्ट्वैव कन्याममरवर्णिनीम्
वहाँ राजा ने एक कन्या को देखा, जो अग्निशिखा जैसी चमक रही थी। उस अप्सरा जैसी सुंदर कन्या को देखकर उसने उससे पूछा।
सान्त्वयित्वा नृपश्रेष्ठः साम्ना परमवल्गुना। का त्वं ताम्रनखी श्यामा सुमृष्टमणिकुण्डला
राजाओं में श्रेष्ठ ने कोमल वचनों से उसे ढाढ़स बंधाया और पूछा— 'तुम कौन हो, सांवली, तांबे जैसे नाखूनों वाली और सुंदर रत्नों के कुंडल पहने हुई?'
दीर्घं ध्यायसि चात्यर्थं कस्माच्छ्वसिषि चातुरा। कथं च पतिताऽस्यस्मिन्कूपे वीरुत्तृणावृते
'तुम इतनी देर से गहरी सोच में डूबी हो, और चालाकी से आहें क्यों भर रही हो? इस लताओं और घास से ढँके कुएँ में तुम कैसे गिरी?'
योऽसौ देवैर्हतान्दैत्यानुत्थापयति विद्यया
जो देवताओं द्वारा मारे गए दैत्यों को अपने ज्ञान से फिर से जीवित करता है—
तस्य शुक्रस्य कन्याहं स मां नूनं न बुध्यते। एष मे दक्षिणो राजन्पाणिस्ताम्रनखाङ्गुलिः
'मैं उसी शुक्राचार्य की बेटी हूँ; वह निश्चय ही नहीं जानता कि मेरे साथ क्या हुआ है। हे राजन्, यह मेरा दाहिना हाथ है, तांबे जैसे नाखूनों वाली उँगलियाँ।'
समुद्धर गृहीत्वा मां कुलीनस्त्वं हि मे मतः। जानामि हि त्वां संशान्तं वीर्यवन्तं यशस्विनम्
'मुझे हाथ पकड़कर बाहर निकालो, क्योंकि मैं तुम्हें कुलीन मानती हूँ। मैं जानती हूँ कि तुम शांत, पराक्रमी और प्रसिद्ध हो।'
तस्मान्मां पतितामस्मात्कूपादुद्धर्तुमर्हसि
'इसलिए, मुझे जो इस कुएँ में गिरी हूँ, बाहर निकालना तुम्हारा कर्तव्य है।'
गृहीत्वा दक्षिणे पाणावुज्जहार ततोऽवटात्। उद्धृत्य चैनां तरसा तस्मात्कूपान्नराधिपः
राजा ने उसका दाहिना हाथ पकड़कर उसे उस गड्ढे से ऊपर खींच लिया; और जल्दी से उसे कुएँ से बाहर निकाल लिया।
गच्छ भद्रे यथाकामं न भयं विद्यते तव। इत्युच्यमाना नृपतिं देवयानीदमुत्तरम्
राजा ने कहा, 'हे भद्रे, जहाँ चाहो वहाँ जाओ, तुम्हें किसी बात का डर नहीं है।' राजा के ऐसा कहने पर देवयानी ने उत्तर दिया।
उवाच मामुपादाय गच्छ शीघ्रं प्रियो हि मे। गृहीताहं त्वया पाणौ तस्माद्भर्ता भविष्यसि
उसने कहा, 'मुझे अपने साथ जल्दी ले चलो, क्योंकि तुम मुझे प्रिय हो। जब तुमने मेरा हाथ थाम लिया है, तो अब तुम ही मेरे पति बनोगे।'
इत्येवमुक्तो नृपतिराह क्षत्रकुलोद्भवः। त्वं भद्रे ब्राह्मणी तस्मान्मया नार्हसि सङ्गमम्
राजा, जो क्षत्रिय कुल में जन्मा था, बोला, 'भद्रे, तुम ब्राह्मण कन्या हो, इसलिए मेरा तुम्हारे साथ संबंध उचित नहीं है।'