गुरोरुष्य सकाशे तु दश वर्षशतानि सः। अनुज्ञातः कचो गन्तुमियेष त्रिदशालयम्
गुरु के पास सौ वर्ष बिताने के बाद, कच ने आज्ञा पाकर देवताओं के निवास की ओर जाने का विचार किया।
समावृतव्रतं तं तु विसृष्टं गुरुणा कचम्। प्रस्थितं त्रिदशावासं देवयान्यब्रवीदिदम्
जब गुरु ने कच को विदा किया और वह देवताओं के निवास के लिए चल पड़ा, तब देवयानी ने उससे ये बातें कहीं।
ऋषेरङ्गिरसः पौत्र वृत्तेनाभिजनेन च। भ्राजसे विद्यया चैव तपसा च दमेन च
ऋषि अंगिरस के पौत्र, तुम अपने आचरण, कुल, विद्या, तप और संयम से तेजस्वी हो।
ऋषिर्यथाङ्गिरा मान्यः पितुर्मम महायशाः। तथा प्रान्यश्च पूज्यश्च मम भूयो बृहस्पतिः
जैसे मेरे पिता के पितामह अंगिरा ऋषि पूज्य और प्रसिद्ध हैं, वैसे ही मेरे पिता बृहस्पति भी मेरे लिए आदरणीय और पूज्य हैं।
एवं ज्ञात्वा विजानीहि यद्ब्रवीमि तपोधन। व्रतस्थे नियमोपेते यथा वर्ताम्यहं त्वयि
यह जानकर, हे तपस्वी, मेरी बात समझो; जैसे मैं व्रत और नियम में स्थित होकर तुम्हारे प्रति व्यवहार करती रही हूँ।
स समावृतविद्यो मां भक्तां भजितुमर्हसि। गृहाण पाणिं विधिवन्मम मन्त्रपुरस्कृतम्।। कच उवाच
तुम, जो विद्या में निपुण हो, मुझे अपनी भक्त मानकर स्वीकार करो; विधिपूर्वक, मंत्र के साथ मेरा हाथ पकड़ो।
पूज्यो मान्यश्च भगवान्यथा तव पिता मम। तथा त्वमनवद्याङ्गि पूजनीयतरा मम
जैसे तुम्हारे पिता मेरे लिए पूज्य और मान्य हैं, वैसे ही हे निष्कलंक अंगवाली, तुम मेरे लिए और भी अधिक पूज्य हो।
प्राणेभ्योऽपि प्रियतरा भार्गवस्य महात्मनः। त्वं भत्रे धर्मतः पूज्या गुरुपुत्री सदा मम
महात्मा भृगुवंशी के लिए तुम प्राणों से भी प्रिय हो; गुरु की पुत्री होने के कारण तुम मेरे लिए सदा धर्म के अनुसार पूज्य हो।
यथा मम गुरुर्नित्यं मान्यः शुक्रः पिता तव। देवयानि तथैव त्वं नैवं मां वक्तुमर्हसि
जैसे मेरे गुरु शुक्र, जो तुम्हारे पिता हैं, सदा मेरे लिए मान्य हैं, वैसे ही देवयानी, तुम भी हो; इसलिए तुम मुझसे ऐसी बात न कहो।
गुरुपुत्रस्य पुत्रो वै न त्वं पुत्रश्च मे पितुः। तस्मात्पूज्यश्च मान्यश्च ममापि त्वं द्विजोत्तम
तुम मेरे गुरु की पुत्री हो और मैं तुम्हारे पिता के शिष्य का पुत्र हूँ; इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विज, तुम मेरे लिए पूज्य और मान्य हो।
असुरैर्हन्यमाने च कच त्वयि पुनःपुनः। तदाप्रभृति या प्रीतिस्तां त्वमद्य स्मरस्व मे
जब असुरों ने तुम्हें बार-बार मारा था, कच, तभी से जो स्नेह मैंने तुम्हारे लिए रखा, आज उसे याद करो।
सौहार्दे चानुरागे च वेत्थ मे भक्तिमुत्तमाम्। न मामर्हसि धर्मज्ञ त्यक्तुं भक्तामनागसम्
मित्रता और प्रेम में मेरी जो सर्वोच्च भक्ति है, उसे तुम जानते हो; हे धर्मज्ञ, अपनी भक्त और निर्दोष को त्यागना तुम्हें उचित नहीं।
अनियोज्ये नियोक्तुं मां देवयानि न चार्हसि। प्रसीद सुभ्रु त्वं मह्यं गुरोर्गुरुतरा शुभे
देवयानी, मुझे ऐसे काम के लिए आदेश देना उचित नहीं है जिसमें आदेश नहीं दिया जाता। कृपा करो, सुंदर भौंहों वाली, तुम मेरे लिए गुरु से भी बढ़कर आदरणीय हो, हे शुभे!
यत्रोषितं विशालाक्षि त्वया चन्द्रनिभानने। तत्राहमुषितो भद्रे कुक्षौ काव्यस्य भामिनि
चंद्रमा के समान मुख वाली, बड़ी आँखों वाली देवयानी, जहाँ-जहाँ तुम रही हो, वहीं-वहीं मैं भी रहा हूँ, हे सुंदरि! मैं भी कवि के गर्भ में रहा हूँ, हे उज्ज्वल मुख वाली।
भगिनी धर्मतो मे त्वं मैवं वोचः सुमध्यमे। सुखमस्म्युषितो भद्रे न मन्युर्विद्यते मम
धर्म के अनुसार तुम मेरी बहन हो, हे सुंदर कटि वाली! ऐसा मत कहो। हे भद्रे! मैं सुख से रहा हूँ, मुझे कोई क्रोध नहीं है।
आपृच्छे त्वां गमिष्यामि शिवमाशंस मे पथि। अविरोधेन धर्मस्य स्मर्तव्योऽस्मि कथान्तरे। अप्रमत्तोत्थिता नित्यमाराधय गुरुं मम
मैं तुमसे विदा लेता हूँ, अब जाऊँगा। मेरे मार्ग में मंगल की कामना करो। धर्म का उल्लंघन किए बिना, जब भी कथा चले, मुझे याद करना। सदा सावधानी से उठना और मेरे गुरु की सेवा करना।
यदि मां धर्मकामार्थे प्रत्याख्यास्यसि याचितः। ततः कच न ते विद्या सिद्धिमेषा गमिष्यति
यदि तुम धर्म और इच्छा के लिए माँगे जाने पर भी मुझे अस्वीकार कर दोगी, तो हे कच, यह विद्या तुम्हारे लिए सफल नहीं होगी।
गुरुपुत्रीति कृत्वाऽहं प्रत्याचक्षे न दोषतः। गुरुणा चाननुज्ञातः काममेवं शपस्व माम्
मैंने तुम्हें गुरु-पुत्री समझकर अस्वीकार किया है, इसमें मेरा कोई दोष नहीं है। और गुरु ने भी मुझे अनुमति नहीं दी थी। इसलिए, जैसा चाहो वैसा मुझे शाप दो।
आर्षं धर्मं ब्रुवाणोऽहं देवयानि यथा त्वया। शप्तो ह्यनर्हः शापस्य कामतोऽद्य न धर्मतः
मैंने जैसा ऋषियों का धर्म है, वैसा ही कहा है, हे देवयानी! फिर भी आज तुमने मुझे इच्छा से शाप दिया है, धर्म से नहीं।
तस्माद्भवत्या यः कामो न तथा स भविष्यति। ऋषिपुत्रो न ते कश्चिज्जातु पाणिं ग्रहीष्यति
इसलिए, जो इच्छा तुम्हारे मन में है, वह पूरी नहीं होगी। कोई भी ऋषिपुत्र तुम्हारा हाथ विवाह में नहीं थामेगा।
फलिष्यति न ते विद्या यत्त्वं मामात्थ तत्तथा। अध्यापयिष्यामि तु यं तस्य विद्या फलिष्यति
जैसा तुमने मुझसे कहा, वैसे तुम्हारी विद्या फल नहीं देगी। पर जिसे मैं यह विद्या सिखाऊँगा, उसकी विद्या अवश्य सफल होगी।
एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठो देवयानीं कचस्तदा। त्रिदशेशालयं शीघ्रं जगाम द्विजसत्तमः
ऐसा कहकर श्रेष्ठ द्विज कच ने देवयानी को छोड़कर शीघ्र ही देवताओं के स्वामी के निवास की ओर प्रस्थान किया।
तमागतमभिप्रेक्ष्य देवा इन्द्रपुरोगमाः। बृहस्पतिं सभाज्येदं कचं वचनमब्रुवन्
जब कच वहाँ पहुँचे, तो इन्द्र के नेतृत्व में सभी देवताओं ने बृहस्पति के साथ कच का सम्मान किया और उनसे यह कहा।
यत्त्वयास्मद्धितं कर्म कृतं वै परमाद्भुतम्। न ते यशः प्रणशिता भागभाक्व भविष्यसि
तुमने हमारे हित के लिए जो अद्भुत कार्य किया है, उससे तुम्हारी कीर्ति नष्ट नहीं होगी; तुम अपना भाग अवश्य पाओगे।
कृतविद्ये कचे प्राप्ते हृष्टरूपा दिवौकसः। कचादधीत्य तां विद्यां कृतार्था भरतर्षभ
जब कच ने विद्या पूरी कर ली, तब देवता बहुत प्रसन्न हुए। कच से वह विद्या सीखकर वे सभी संतुष्ट हो गए, हे भरतश्रेष्ठ!
सर्व एव समागम्य शतक्रतुमथाब्रुवन्। कालस्ते विक्रमस्याद्य जहि शत्रून्पुरन्दर
सभी देवता एकत्र होकर शतक्रतु से बोले— 'अब तुम्हारे पराक्रम का समय है, हे पुरंदर! अपने शत्रुओं का नाश करो।'
एवमुक्तस्तु सहितैस्त्रिदशैर्मघवांस्तदा। तथेत्युक्त्वा प्रचक्राम सोऽपश्यत वने स्त्रियः
देवताओं द्वारा ऐसा कहे जाने पर, मगवान ने 'ऐसा ही होगा' कहकर प्रस्थान किया और वन में स्त्रियों को देखा।
क्रीडन्तीनां तु कन्यानां वने चैत्ररथोपमे। वायुभूतः स वस्त्राणि सर्वाण्येव व्यमिश्रयत्
वहाँ चित्ररथ के समान वन में कन्याएँ खेल रही थीं। तब वह वायु बनकर सभी के वस्त्र आपस में मिला दिए।
ततो जलात्समुत्तीर्य कन्यास्ताः सहितास्तदा। वस्त्राणि जगृहुस्तानि यथाऽऽसन्नान्यनेकशः
फिर वे सभी कन्याएँ जल से बाहर आकर, जो वस्त्र जहाँ मिले, वैसे ही अलग-अलग उठा लिए।
तत्र वासो देवयानयाः शर्मिष्ठा जगृहे तदा। व्यतिमिश्रमजानन्ती दुहिता वृषपर्वणः
वहाँ वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने, बिना पहचाने, देवयानी का वस्त्र उठा लिया, क्योंकि सब वस्त्र आपस में मिल गए थे।