एवं दुःखशताविष्टा युधिष्ठिरनिमित्ततः ।। 122
इस प्रकार, युधिष्ठिर के कारण मैं सैकड़ों दुखों से घिर गई हूँ।
पुनः प्रतिविशिष्टानि दुःखानि शृणु भारत। वर्धन्ते मयि कौन्तेय वक्ष्याम्यन्यानि तानि वै ।। 123
हे भरतवंशी, अब मेरे और भी दुख सुनो, जो मुझ पर बढ़ते जा रहे हैं। हे कौन्तेय, मैं तुम्हें वे अन्य पीड़ाएँ बताऊँगी।
युष्मासु ध्रियमाणेषु दुःखानि विविधान्युत। शोषयन्ति शरीरं मे किंनु दुःखतरं ततः ।। 124
तुम सब सुरक्षित रहते हुए भी, तरह-तरह के दुख मेरे शरीर को सुखा रहे हैं। इससे बढ़कर और कौन सा दुख हो सकता है?
एकभर्ता तु या नारी सा सुखेनैव वर्तते। पञ्च मे पतयः सन्ति मम दुःखमनन्तकम् ।। 125
जिस स्त्री का एक ही पति होता है, वह सुख से रहती है। लेकिन मेरे तो पाँच पति हैं—मेरा दुख कभी खत्म नहीं होता।
अहं सैरन्ध्रिवेषेण वसन्ती राजवेश्मनि। वशगाऽस्मि सुदेष्णाया अक्षधूर्तस्य कारणात् ।। 1
मैं सैरंध्री के वेश में राजमहल में रहती हूँ, और जुए के कारण सुदेष्णा के अधीन हो गई हूँ।
विक्रियां पश्य मे तीव्रां राजपुत्र्याः परन्तप। आसे कालमुपासीना सर्वदुःखसहा पुनः ।। 2
हे शत्रुओं का दमन करने वाले, मेरी यह तीव्र व्यथा देखो। मैं समय बीतने की प्रतीक्षा में बैठी रहती हूँ, और बार-बार हर दुख सहती हूँ।
अनित्याः खलु मर्त्यानामर्थाश्च व्यसनानि च। इति मत्वा प्रतीक्षामि भर्तॄणामुदयं पुनः ।। 3
मनुष्यों का सुख-दुःख और संपत्ति स्थायी नहीं रहते; यही सोचकर मैं अपने स्वामियों के फिर से उठने की प्रतीक्षा कर रही हूँ।
चक्रवत्परिवर्तन्ते ह्यर्थाश्च व्यसनानि च । इति कृत्वा प्रतीक्षामि भर्तॄणामुदयं पुनः ।। 4
सुख-दुःख और संपत्ति चक्र की तरह घूमते रहते हैं; यह समझकर मैं अपने स्वामियों की फिर से उन्नति की प्रतीक्षा कर रही हूँ।
य एव हेतुर्भवति पुरुषस्य जयावहः। पराजये च हेतुः स इति च प्रतिपालये ।। 5
जो कारण किसी मनुष्य को विजय दिलाता है, वही हार का भी कारण बनता है; मैं इसी बात को ध्यान से देखती हूँ।
दत्त्वा याचन्ति पुरुषा हत्वा हन्यन्त एव ते। पातयित्वा च पात्यन्ते परैरिति च मे श्रुतम् ।। 6
लोग देने के बाद भी माँगते हैं, मारने के बाद स्वयं मारे जाते हैं; दूसरों को गिराने के बाद वे भी दूसरों द्वारा गिरा दिए जाते हैं—ऐसा मैंने सुना है।
न दैवस्यातिभारोस्ति न चैवास्यातिवर्तनम्। इति चाप्यागमं भूयो दैवस्य प्रतिपालये ।। 7
भाग्य के लिए कोई बोझ भारी नहीं है, और न ही कोई उसे पार कर सकता है; इसी बात को फिर से मैं भाग्य के बारे में सोचती हूँ।
स्थितं पूर्वं जलं यत्र न पुनस्तत्र तिष्ठति । इति पर्यायमिच्छन्ति प्रतीक्षाम्युदयं पुनः ।। 8
जहाँ पहले पानी ठहरा था, वह वहाँ फिर नहीं ठहरता; इसी तरह समय बदलता रहता है—मैं फिर से उन्नति की प्रतीक्षा कर रही हूँ।
दैवेन किल यस्यार्थः सुनीतोपि विपद्यते। सदा दैवागमे यत्नस्तेन कार्यो विजानता ।। 9
वास्तव में, भाग्य के कारण अच्छी तरह किए गए काम भी असफल हो जाते हैं; इसलिए समझदार को हमेशा भाग्य का ध्यान रखते हुए प्रयास करते रहना चाहिए।
किंनु मे वचनस्याद्य कथितस्य प्रयोजनम् । पृच्छ मां दुःखितामेनामपृष्टाऽपि ब्रवीमि ते ।। 10
अब मेरे कहे हुए शब्दों का क्या उपयोग है? फिर भी, तुम मुझसे पूछो, मैं दुःखी होकर भी बिना पूछे तुम्हें बताऊँगी।
महिषी पाण्डुपुत्राणां दुहिता द्रुपदस्य च । इमामवस्थां संप्राप्ता मदन्या का जिजीविषेत् ।। 11
मैं पाण्डुपुत्रों की प्रधान रानी और द्रुपद की पुत्री हूँ; मेरी जैसी दशा में और कौन जीना चाहेगा?
कुरून्परिहरन्सर्वान्पाञ्चालानपि भारत। पाण्डवेयांश्च संप्राप्तो मम शोको ह्यरिन्दम ।। 12
हे भरतवंशी, सब कुरुओं और यहाँ तक कि पांचालों और पाण्डवों को खोकर, मुझ पर शोक छा गया है, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
भ्रातृभिः श्वशुरैः पुत्रैर्बहुभिः परिवारिता। एवं समुदिता नारी कान्वेयं दुःखभागिनी ।। 13
भाइयों, ससुरों और पुत्रों से घिरी हुई, इतनी सहायता के बाद भी, यह नारी, हे कण्ववंशी, दुःख की भागीदार बन गई है।
नूनं बालतया धातुर्मया वै विप्रियं कृतम्। तस्य प्रभावाद्दुर्नीतं प्राप्ताऽस्मि भरतर्षभ ।। 14
निश्चय ही, बचपन की नासमझी में मैंने सृष्टिकर्ता को कुछ अप्रिय किया होगा; उसी के प्रभाव से, हे भरतश्रेष्ठ, मैं इस विपत्ति में पड़ी हूँ।
वर्णं विकारमपि मे पश्य पाण्डव यादृशम् । ईदृशो मे न तत्रासीद्दुःखे परमके पुरा ।। 15
हे पाण्डव, देखो मेरा रंग और रूप कैसा बदल गया है; ऐसी पीड़ा मुझे पहले कभी नहीं हुई थी, यहाँ तक कि सबसे बड़े दुःख में भी नहीं।
त्वमेव भीम जानीषे यन्मे पार्थ सुखं पुरा। साऽहं दासीत्वमापन्ना न शान्तिं मनसा लभे।। 16
हे भीम, केवल तुम ही जानते हो कि मुझे पहले कितना सुख मिला था, हे पार्थ; अब मैं दासी बन गई हूँ और मन से शांति नहीं पा रही हूँ।
तद्दैविकमिदं मन्ये यत्र पार्थो धनञ्जयः। भीमधन्वा महारङ्गे चास्ते शान्त इवानलः ।। 17
मैं इसे भाग्य का ही खेल मानती हूँ, जहाँ धनंजय पार्थ और बलशाली भीम सभा में शांत अग्नि की तरह बैठे हैं।
अशक्या वेदितुं पार्थ प्राणिनां वै गतिर्नरैः । विनिपातमिमं पश्य युष्माकमविचिन्तितम् ।। 18
हे पार्थ, जीवों की गति मनुष्यों के लिए जानना असंभव है; देखो, यह अनचाहा पतन तुम सब पर आ पड़ा है।
यस्या मम मुखप्रेक्षा यूयमिन्द्रसमाः सदा। सा प्रेक्ष्य मुखमन्यासामवराणां वरा सती ।। 19
जिसका मुख तुम सब, जो सदा इन्द्र के समान थे, देखा करते थे—वही मैं, श्रेष्ठ स्त्रियों में अग्रणी होकर, अब दूसरों के मुख की ओर देख रही हूँ।
पश्य पाण्डव मेऽवस्थां यथा नार्हामि वै तथा । युष्मासु ध्रियमाणेषु पाञ्चालेषु च मानद ।। 20
हे पाण्डव, मेरी यह दशा देखो—यह मेरे योग्य नहीं है, जबकि तुम और पांचाल, हे मान देने वाले, अभी जीवित हो।
यस्याः सागरपर्यन्ता पृथिवी वशवर्तिनी। आसीत्साऽद्य सुदेष्णायाः पाञ्चाली वशवर्तिनी ।। 21
जिसके लिए यह पूरी धरती, जो समुद्र तक फैली है, कभी अधीन थी—आज वही द्रौपदी सुदेष्णा की दासी बन गई है।
यस्याः पुरश्चरा ह्यासन्पृष्ठतश्चानुगामिनः। साहमद्य सुदेष्णायाः पुरः पश्चाच्च गामिनी ।। 22
जिसके आगे-पीछे कभी सेवक चलते थे—आज मैं सुदेष्णा के आगे-पीछे चल रही हूँ।
इदं तु दुःखं कौन्तेय ममासह्यं निबोध तत्। या न जातु स्वयं पिंषे गात्रोद्वर्तनमात्मनः । अन्यत्र कुन्त्या भद्रं ते सा पिनष्म्यद्य चन्दनं ।। 23
कुन्तीपुत्र, मेरा यह दुःख सुनो, जो मेरे लिए सहन करना कठिन है—मैं, जिसने कभी अपने लिए चन्दन नहीं पीसा, सिवाय कुन्ती के लिए, आज सुदेष्णा के लिए चन्दन पीस रही हूँ।
पश्य कौन्तेय पाणी मे नैवं वै भवतः पुरा। इत्यस्मै दर्शयामास किणवन्तौ करावुभौ ।। 24
कुन्तीपुत्र, देखो, मेरे हाथ अब वैसे नहीं रहे जैसे पहले थे—ऐसा कहकर उसने अपने दोनों हाथ दिखाए, जो घिसकर कठोर हो गए थे।
बिभेमि कुन्त्या या नाऽहं युष्माकं वा कदाचन। साऽद्याग्रतो विराटस्य भीता तिष्ठामि किंकरी ।। 25
मैं, जो कभी कुन्ती या आप सब से नहीं डरी, आज विराट के सामने डरकर दासी की तरह खड़ी हूँ।
किंनु वक्ष्यति सम्राण्मां वर्णकः सुकृतो न वा। नान्यपिष्टं विराटस्य चन्दनं किल रोचते ।। 26
राजा का चित्रकार मेरे बारे में क्या कहेगा, चाहे वह कुशल हो या न हो? लगता है, विराट को किसी और का चन्दन पसंद ही नहीं आता।