एवमुक्त्वा वरारोहा परिमृज्याननं शुभम्। केशान्विमुक्तान्संयम्य रुधिरेण समुक्षितान् ।। 58
ऐसा कहकर वह सुंदर अंगों वाली स्त्री ने अपना सुंदर मुख पोंछा, अपने खुले हुए और रक्त से सने बालों को समेटा।
पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गी गजराजवधूरिव। प्रतस्थे नागनासोरूर्भर्तुराज्ञाय शासनम् ।। 59
सारा शरीर धूल से ढका हुआ था, वह गजराज की रानी के समान, हाथी की सूंड जैसी जाँघों वाली, पति की आज्ञा मानती हुई चल पड़ी।
विमुक्ता मृगशावाक्षी निरन्तरपयोधरा। प्रभा नक्षत्रराजस्य कालमेघैरिवावृता ।। 60
मृगछौने जैसी आँखों और खुले वक्ष वाली वह स्त्री ऐसे चमक रही थी जैसे बादलों से ढका चंद्रमा का प्रकाश।
यस्यार्थे पाण्डवेयास्तु त्यजेयुरपि जीवितम्। तां ते दृष्ट्वा तथा कृष्णां क्षमिणो धर्मचारिणः। समयं नातिवर्तन्ते वेलामिव महोदधिः ।। 61
जिसके लिए पाण्डव अपने प्राण तक त्याग सकते हैं, उस कृष्णा को इस दशा में देखकर वे धैर्यवान धर्म के मार्ग पर चलने वाले अपना व्रत नहीं तोड़ते, जैसे समुद्र अपनी मर्यादा नहीं लाँघता।
सा प्रविश्य प्रवेपन्ती सुदेष्णाया निवेशनम्। रुदन्ती चारुसर्वाङ्गी तस्यास्तस्थावथाग्रतः ।। 62
वह काँपती और रोती हुई सुंदर अंगों वाली सुदेष्णा के महल में गई और उसके सामने खड़ी हो गई।
तामुवाच विराटस्य महिषी शाठ्यमास्थिता। किमिदं पद्मसंकाशं सुदन्तोष्ठाक्षिनासिकम् ।। 63
विराट की रानी ने कठोर स्वर में उससे कहा— यह क्या है, हे कमल के समान होंठ, आँख और नाक वाली?
रुदन्त्या अवमृष्टास्रं पूर्णेन्दुसमवर्चसम्। बिम्बोष्ठं कृष्णताराभ्यामत्यन्तरुचिरप्रभम्। नयनाभ्यामजिह्याभ्यां मुखं ते मुञ्चते जलम् ।। 64
जब तुम रोती हो, तुम्हारी आँखों से आँसू गिरते हैं, जो पूरे चाँद की तरह चमकते हैं। तुम्हारे होंठ बिम्ब फल जैसे लाल हैं, आँखें काली तारा जैसी हैं, और तुम्हारे मुँह से पानी बहता है, जिससे तुम्हारा चेहरा और भी दमक उठता है।
कस्त्वाऽवधीद्वरारोहे कस्माद्रोदिषि शोभने। को विप्रयुज्यते दारैः सपुत्रैः सहबान्धवैः ।। 65
हे सुंदरि, तुम्हें किसने दुख पहुँचाया? हे मनोहरि, तुम क्यों रो रही हो? किसका पत्नी, बेटे और रिश्तेदारों से बिछड़ना हुआ है?
कस्याद्य राजा कुपितो वधमाज्ञापयिष्यति। ब्रूहि किं ते प्रियं कर्म कं त्यजे घातयामि वा ।। 66
आज राजा किसके अपराध पर क्रोधित होकर उसे दंड देने का आदेश देगा? बताओ, तुम्हें क्या प्रिय है? किसे छोड़ दूँ या किसे मार डालूँ तुम्हारे लिए?
तां निःश्वस्याब्रवीत्कृष्णा जानन्ती नाम पृच्छसि। भ्रातुस्त्वं मामनुप्रेष्य किमेवं हि विकत्थसे ।। 67
कृष्णा ने गहरी साँस लेकर कहा, 'तुम मेरा नाम जानते हुए भी पूछ रही हो। तुमने मुझे अपने भाई के कहने पर भेजा है, फिर भी इस तरह डींग क्यों मार रही हो?'
कीचको माऽवधीत्तत्र सुराहारीमितोगताम्। सभायां पश्यतो राज्ञो यथा वै निर्जने वने ।। 68
कीचक ने वहाँ मुझे नहीं मारा, जबकि वह मद में चूर था, जब मैं राजा के सामने सभा में गई थी, जैसे कोई निर्जन वन में जाता है।
घातयामि सुदन्तोष्ठि कीचकं यदि मन्यसे। भ्राता यद्येष मे व्यक्तं योऽतीतो धर्मचारिणीम्। यस्त्वां कामाभिभूतात्मा दुर्लभामवमन्यते ।। 69
अगर तुम चाहो तो मैं उस सुदंर दाँतों वाले कीचक को मार डालूँ, अगर वह सचमुच मेरा भाई है, जिसने धर्मपरायण स्त्री का अपमान किया है, जो वासना में अंधा होकर तुम्हारा तिरस्कार करता है, जबकि तुम तक पहुँचना बहुत कठिन है।
अद्यैव तं हनिष्यन्ति येषामागस्करो हि सः। मन्येऽहमद्य वा श्वो वा परलोकं गमिष्यति ।। 70
आज जिनका अपराध उसने किया है, वे ही उसे मार डालेंगे। मुझे लगता है कि आज या कल वह इस दुनिया से चला जाएगा।
भ्रातुः प्रयच्छ त्वरिता जीवच्छ्राद्धं त्वमद्य वै। सुहृष्टं कुरु वै चैनं नासून्मन्ये धरिष्यति ।। 71
आज ही जल्दी से अपने भाई के लिए जीवित रहते हुए श्राद्ध कर दो। उसे प्रसन्न कर दो, क्योंकि मुझे नहीं लगता कि वह अब जीवित रहेगा।
तेषां हि मम भर्तॄणां पञ्चानां धर्मचारिणाम्। एको दुर्धषणोऽत्यर्थं बले चाप्रतिमो भुवि ।। 72
मेरे पाँचों पतियों में, जो सब धर्म का पालन करते हैं, एक बहुत ही प्रचंड है, जिसकी शक्ति धरती पर किसी से कम नहीं है।
निर्मनुष्यमिमं लोकं कुर्यात्क्रुद्धो निशामिमाम्। न स संक्रुध्यते तावद्गन्धर्वः कामरूपधृत् ।। 73
अगर वह क्रोधित हो जाए तो एक ही रात में इस संसार को मनुष्यों से खाली कर सकता है। लेकिन वह गंधर्व, जो इच्छा से रूप बदलता है, अभी तक क्रोधित नहीं हुआ है।
नूनं ज्ञास्यति यावद्वै ममैतत्पादघातनम्। तत्क्षणात्कीचकः पापः सपुत्रभ्रातृबान्धवः। विनशिष्यति दुष्टात्मा यथा दुष्कृतकर्मकृत् ।। 74
निश्चित ही जब उसे मेरे पैर पर मारे गए इस प्रहार का पता चलेगा, उसी क्षण पापी कीचक अपने बेटे, भाइयों और रिश्तेदारों सहित नष्ट हो जाएगा, जैसे बुरे कर्म करने वाला नष्ट होता है।
अपि चैतत्पुरा प्रोक्तं निपुणैर्मनुजोत्तमैः। एकस्तु कुरुते पापं कालपाशवशं गतः। नीचेनात्मापराधेन कुलं तेन विनश्यति ।। 75
यह बात पहले भी बुद्धिमान और श्रेष्ठ पुरुषों ने कही है — जब कोई एक व्यक्ति पाप करता है और समय के फंदे में फँस जाता है, तो अपने ही अपराध से उसका कुल नष्ट हो जाता है।
सुदेष्णामेवमुक्त्वा तु सैरन्ध्री दुःखमोहिता। कीचकस्य वधार्थाय व्रतदीक्षामुपागमत् ।। 76
ऐसा कहकर सैरंध्री, जो दुख से व्याकुल थी, सुदेष्णा से बोली और कीचक के वध के लिए व्रत का संकल्प लिया।
अभ्यर्थिता च नारीभिर्मानिता च सुदेष्णया। न च स्नाति न चाश्नाति न पांसून्परिमार्जति। रुधिरक्लिन्नवदना बभूव मृदितेक्षणा ।। 77
स्त्रियों के आग्रह और सुदेष्णा के आदर के बाद भी वह न नहाती, न खाती, न ही अपने शरीर की सफाई करती। उसका चेहरा खून से सना था और आँखें सूज गई थीं।
तां तथा शोकसन्तप्तां दृष्ट्वा प्ररुदितां स्त्रियः। कीचकस्य वधं सर्वा मनोभिश्च शशंसिरे ।। 78
उसे इस तरह शोक से संतप्त और रोते हुए देखकर, सभी स्त्रियाँ मन ही मन कीचक की मृत्यु की कामना करने लगीं।
अहो दुःखतरं प्राप्ता कीचकेन पदा हता। पतिव्रता महाभागा द्रौपदी योषितांवरा ।। 1
हाय! कीचक के पैर से चोट खाकर, पतिव्रता और सबसे भाग्यशाली द्रौपदी ने और भी बड़ा दुख पाया है।
दुःशलां स्मारयन्ती सा भर्तॄणां भगिनीं शुभाम्। नाशपत्सिन्धुराजं सा बलात्कारेण वाहिता ।। 2
वह अपने पतियों की शुभ बहन दुःशला को याद करती है, जिसे सिंधु के राजा ने बलपूर्वक उठा लिया था।
किमर्थमिह संप्राप्ता कीचकेन दुरात्मना । नाशपत्तं महाभागा कृष्णा पादेन ताडिता ।। 3
यह पुण्यशालिनी कृष्णा यहाँ क्यों आई है, जबकि दुष्ट कीचक ने उसे अपने पैर से मारा है?
तेजोराशिरियं देवी धर्मज्ञा सत्यवादिनी । केशपांशे परामृष्टा मर्षयन्ती ह्यशक्तवत् ।। 4
यह देवी तेज की खान है, धर्म को जानने वाली और सच्ची बात कहने वाली है। जब उसके बाल पकड़े गए, तब भी उसने असहाय होकर सब कुछ सह लिया।
नैतत्कारणमल्पं हि श्रोतुकामोऽस्मि सत्तम। कृष्णायास्तु परिक्लेशान्मनो मे दूयते भृशम् ।। 5
यह कोई छोटी बात नहीं है; हे श्रेष्ठजन, मैं इसका कारण सुनना चाहता हूँ। द्रौपदी के दुखों से मेरा मन बहुत व्याकुल है।
कस्य वंशे समुद्भूतः स च दुर्ललितो मुने । बलोन्मत्तः कथं चासीत्स्यालो मात्स्यस्य कीचकः ।। 6
हे मुनि, वह कीचक किस वंश में पैदा हुआ था, जो इतना कठिन स्वभाव का था? वह बल के मद में चूर होकर मत्स्यराज का साला कैसे बना?
दृष्ट्वापि तां प्रियां भार्यां सूतपुत्रेण ताडिताम् । नैव चुक्षुभिरे वीराः किमकुर्वन्त तं प्रति ।। 7
जब सुतपुत्र ने उनकी प्रिय पत्नी को मारा, तब भी उन वीरों ने कोई क्रोध नहीं किया; उन्होंने उसके प्रति क्या किया?
त्वदुक्तोऽयमनुप्रश्नः कुरूणां कीर्तिवर्धनः। एतत्सर्वं यथा वक्ष्ये विस्तरेणेह पार्थिव ।। 8
आपने जो यह प्रश्न किया है, वह कुरुओं की कीर्ति बढ़ाने वाला है। हे राजन, मैं आपको यह सब विस्तार से ठीक वैसे ही बताऊँगा जैसे हुआ था।
ब्राह्मण्यां क्षत्रियाञ्जातः सूतो भवति पार्थिव । प्रातिलोम्येन जातानां स ह्येको द्विज एव तु ।। 9
हे राजन, जब ब्राह्मणी से क्षत्रिय का पुत्र होता है, तो उसे सुत कहते हैं। मिले-जुले विवाह से जन्मे लोगों में वही एक द्विज कहलाता है।