सेयं लक्षणसंपन्ना पूर्णचन्द्रनिभानना। सुरूपिणी सुवदना नेयं योग्या पदा वधम् ।। 38
जो शुभ लक्षणों से युक्त है, जिसका मुख पूर्ण चंद्रमा जैसा है, सुंदर और मनोहर है—वह पैर से दंड पाने योग्य नहीं है।
देवदेवीव सुभगा शक्रदेवीव शोभना। अप्सरा इव सारूप्यान्नेयं योग्या पदा वधम् ।। 39
जो देवताओं की देवी जैसी सुंदर, इंद्राणी जैसी तेजस्विनी और अप्सरा के समान रूपवती है—वह पैर से दंड पाने योग्य नहीं है।
इति स्मापूजसंस्तत्र कृष्णां प्रेक्ष्य सभासदः ।। 40
इस प्रकार सभा के लोगों ने कृष्णा को देखकर वहाँ उसका सम्मान किया।
सा विनिःश्वस्य सुश्रोणी भूमावन्तर्मुखी स्थिता। तूष्णीमासीत्तदा दृष्ट्वा विवक्षन्तं युधिष्ठिरम् ।। 41
वह सुंदर नितंबों वाली स्त्री गहरी साँस लेकर, सिर झुकाकर भूमि पर बैठ गई और चुपचाप युधिष्ठिर की ओर देखने लगी, जो बोलना चाहते थे।
युधिष्ठिरस्य कोपात्तु ललाटे स्वेद आस्रवत्। अब्रवीद्धर्मपुत्रोऽथ सैरन्ध्रीं महिषीं प्रियाम् । कृष्णां तत्र नृपाभ्याशे परिव्राजकरूपधृत् ।। 42
युधिष्ठिर के क्रोध से उनके माथे पर पसीना आ गया; फिर धर्मराज ने वहाँ राजा के पास भिक्षुक के वेश में अपनी प्रिय रानी सैरंध्री कृष्णा से कहा।
गच्छ सैरन्ध्रि मा भैस्त्वं सुदेष्णाया निवेशनम् । राजा ह्ययं धर्मशीलो विराटः परलोकभीः । यतस्त्वां न परित्राति सत्ये धर्मपथे स्थितः ।। 43
सैरंध्री, तुम डरो मत, सुदेष्णा के महल में जाओ। यह राजा विराट धर्मप्रिय और परलोक से डरने वाला है; वह तुम्हारी रक्षा नहीं करता, फिर भी सत्य और धर्म के मार्ग पर ही है।
भर्तारमनुरुन्धन्त्यः क्लिश्यन्ते वीरपत्नयः। शुश्रूषया क्लिश्यमानाः पतिलोकं जयन्त्युत ।। 44
जो स्त्रियाँ अपने पति की सेवा करती हैं, वे कष्ट सहती हैं; लेकिन अपनी सेवा से वे पति के लोक को जीत लेती हैं।
मन्ये न कालः क्रोधस्य पश्यन्ति पतयस्तव। तेन त्वां नाभिधावन्ति गन्धर्वाः सूर्यवर्चसः ।। 45
मुझे लगता है अभी क्रोध करने का समय नहीं है; तुम्हारे पति तुम्हें देख रहे हैं, इसलिए सूर्य के समान तेजस्वी गंधर्व तुम्हारे पास नहीं आते।
श्रूयन्तां ते सुकेशान्ते मोक्षधर्माश्रयाः कथाः। यथा धर्मः कुलस्त्रीणां दृष्टो धर्मानुरोधनात् ।। 46
हे सुंदर केशों वाली, अब तुम मुक्ति के धर्मों पर आधारित कथाएँ सुनो, जिनमें बताया गया है कि कुलवधुओं का धर्म क्या है और वे धर्म के अनुसार कैसे आचरण करती हैं।
नास्ति यज्ञः स्त्रियाः कश्चिन्न श्राद्धं नाप्युपोषणम्। या तु भर्तारि शुश्रूषा सा स्वर्गायाभिजायते ।। 47
स्त्रियों के लिए कोई यज्ञ, श्राद्ध या उपवास नहीं है; लेकिन जो अपने पति की सेवा करती है, वही स्वर्ग को प्राप्त करती है।
पिता रक्षति कौमारे भर्ता रक्षति यौवने। पुत्रस्तु स्थाविरे भावे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति ।। 48
बाल्यावस्था में पिता, युवावस्था में पति और वृद्धावस्था में पुत्र उसकी रक्षा करते हैं; स्त्री को कभी भी अपनी इच्छा से काम नहीं करना चाहिए।
भीरु भर्तृभयात्पत्न्यो न क्रुध्यन्ति कदाचन। बहुभिश्च परिक्लेशैरवज्ञाताश्च शत्रुभिः । अनन्यभावाः शुद्धाश्च पुण्यलोकं जयन्त्युत ।। 49
पतियों के डर से पत्नियाँ कभी क्रोधित नहीं होतीं; चाहे उन्हें कितनी ही कठिनाइयाँ सहनी पड़ें या शत्रुओं द्वारा अपमानित होना पड़े, जो निष्ठावान और पवित्र रहती हैं, वे पुण्य लोक को प्राप्त करती हैं।
न क्रोधकालं नियतं पश्यन्ति पतयस्तव। न क्रुद्धान्प्रतियायाद्वै पतींस्ते वृत्रहा अपि। तेन त्वां नाभिधावन्ति गन्धर्वाः कामरूपिणः ।। 50
तुम्हारे पति कभी क्रोध का समय निश्चित नहीं करते; वे क्रोधित होकर भी अपनी पत्नियों के पास नहीं जाते, चाहे वे इंद्र के समान ही क्यों न हों। इसी कारण कामरूप गंधर्व भी तुम्हारे पास नहीं आते।
यदि ते समयः कश्चित्कृतो ह्यायतलोचने। तं स्मरस्व क्षमाशीले क्षमा धर्मो ह्यनुत्तमः ।। 51
हे विशाल नेत्रों वाली, यदि तुमने कोई वचन दिया है तो उसे याद रखो, क्योंकि क्षमा करना सबसे बड़ा धर्म है और तुम सहनशील स्वभाव की हो।
क्षमा धर्मः क्षमा सत्यं क्षमा दानं क्षमा तपः। क्षमावतामयं लोकः परलोकः क्षमावतांम् ।। 52
क्षमा ही धर्म है, क्षमा ही सत्य है, क्षमा ही दान है, क्षमा ही तप है; जो क्षमाशील होते हैं, उन्हीं का यह लोक और परलोक दोनों है।
द्व्यंशिनो द्वादशाङ्गस्य चतुर्विंशतिपर्वणः। कस्त्रिषष्ठिशतारस्य मासोनस्याक्षमी भवेत्।। 53
बारह अंगों वाले, चौबीस भागों वाले और तिरेसठ सौ दिनों वाले वर्ष को बिना धैर्य के कौन सहन कर सकता है?
गच्छ सैरन्ध्रि गन्धर्वाः करिष्यन्ति तव प्रियम्। व्यपनेष्यन्ति ते दुःखं येन ते विप्रियं कृतम् ।। 54
जाओ सैरंध्री, गंधर्व तुम्हारी इच्छा पूरी करेंगे और जो दुःख तुम्हें हुआ है, उसे भी दूर कर देंगे।
इत्येवमुक्ते तिष्ठन्तीं पुनरेवाह धर्मराट्। विघ्नं करोषि वै भद्रे दीव्यतां राजसंसदि ।। 55
ऐसा कहे जाने पर जब वह वहीं खड़ी थी, तब धर्मराज ने फिर कहा— हे भद्रे, तुम राजसभा के खेल में बाधा डाल रही हो।
तस्मात्त्वमपि सुश्रोणि शैलूषीव विभासि नः। एवमुक्ता तु सा भर्त्रा समुद्वीक्ष्याब्रवीदिदम् ।। 56
इसलिए, हे सुंदर कटि वाली, तुम हमें किसी नटी जैसी प्रतीत होती हो। पति के ऐसे कहने पर उसने ऊपर देखकर यह उत्तर दिया।
सत्यमुक्तं त्वया विद्वञ्शैलूषीं विद्धि मां पुनः। शैलूषकस्य तस्याहं येषां ज्येष्ठोऽक्षकोविदः ।। 57
हे विद्वान, तुमने सत्य कहा; मुझे फिर से नटी ही जानो, क्योंकि मैं उसी कुल की हूँ, जिसके ज्येष्ठ पुरुष पासे के खेल में निपुण हैं।
एवमुक्त्वा वरारोहा परिमृज्याननं शुभम्। केशान्विमुक्तान्संयम्य रुधिरेण समुक्षितान् ।। 58
ऐसा कहकर वह सुंदर अंगों वाली स्त्री ने अपना सुंदर मुख पोंछा, अपने खुले हुए और रक्त से सने बालों को समेटा।
पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गी गजराजवधूरिव। प्रतस्थे नागनासोरूर्भर्तुराज्ञाय शासनम् ।। 59
सारा शरीर धूल से ढका हुआ था, वह गजराज की रानी के समान, हाथी की सूंड जैसी जाँघों वाली, पति की आज्ञा मानती हुई चल पड़ी।
विमुक्ता मृगशावाक्षी निरन्तरपयोधरा। प्रभा नक्षत्रराजस्य कालमेघैरिवावृता ।। 60
मृगछौने जैसी आँखों और खुले वक्ष वाली वह स्त्री ऐसे चमक रही थी जैसे बादलों से ढका चंद्रमा का प्रकाश।
यस्यार्थे पाण्डवेयास्तु त्यजेयुरपि जीवितम्। तां ते दृष्ट्वा तथा कृष्णां क्षमिणो धर्मचारिणः। समयं नातिवर्तन्ते वेलामिव महोदधिः ।। 61
जिसके लिए पाण्डव अपने प्राण तक त्याग सकते हैं, उस कृष्णा को इस दशा में देखकर वे धैर्यवान धर्म के मार्ग पर चलने वाले अपना व्रत नहीं तोड़ते, जैसे समुद्र अपनी मर्यादा नहीं लाँघता।
सा प्रविश्य प्रवेपन्ती सुदेष्णाया निवेशनम्। रुदन्ती चारुसर्वाङ्गी तस्यास्तस्थावथाग्रतः ।। 62
वह काँपती और रोती हुई सुंदर अंगों वाली सुदेष्णा के महल में गई और उसके सामने खड़ी हो गई।
तामुवाच विराटस्य महिषी शाठ्यमास्थिता। किमिदं पद्मसंकाशं सुदन्तोष्ठाक्षिनासिकम् ।। 63
विराट की रानी ने कठोर स्वर में उससे कहा— यह क्या है, हे कमल के समान होंठ, आँख और नाक वाली?
रुदन्त्या अवमृष्टास्रं पूर्णेन्दुसमवर्चसम्। बिम्बोष्ठं कृष्णताराभ्यामत्यन्तरुचिरप्रभम्। नयनाभ्यामजिह्याभ्यां मुखं ते मुञ्चते जलम् ।। 64
जब तुम रोती हो, तुम्हारी आँखों से आँसू गिरते हैं, जो पूरे चाँद की तरह चमकते हैं। तुम्हारे होंठ बिम्ब फल जैसे लाल हैं, आँखें काली तारा जैसी हैं, और तुम्हारे मुँह से पानी बहता है, जिससे तुम्हारा चेहरा और भी दमक उठता है।
कस्त्वाऽवधीद्वरारोहे कस्माद्रोदिषि शोभने। को विप्रयुज्यते दारैः सपुत्रैः सहबान्धवैः ।। 65
हे सुंदरि, तुम्हें किसने दुख पहुँचाया? हे मनोहरि, तुम क्यों रो रही हो? किसका पत्नी, बेटे और रिश्तेदारों से बिछड़ना हुआ है?
कस्याद्य राजा कुपितो वधमाज्ञापयिष्यति। ब्रूहि किं ते प्रियं कर्म कं त्यजे घातयामि वा ।। 66
आज राजा किसके अपराध पर क्रोधित होकर उसे दंड देने का आदेश देगा? बताओ, तुम्हें क्या प्रिय है? किसे छोड़ दूँ या किसे मार डालूँ तुम्हारे लिए?
तां निःश्वस्याब्रवीत्कृष्णा जानन्ती नाम पृच्छसि। भ्रातुस्त्वं मामनुप्रेष्य किमेवं हि विकत्थसे ।। 67
कृष्णा ने गहरी साँस लेकर कहा, 'तुम मेरा नाम जानते हुए भी पूछ रही हो। तुमने मुझे अपने भाई के कहने पर भेजा है, फिर भी इस तरह डींग क्यों मार रही हो?'