तेन गच्छति संसर्गं स्वर्गाय नरकाय वा। सुकृतं दुष्कृतं वाऽपि कृत्वा मोहेन मानवः । पश्चात्तापेन तप्येत स्वबुद्ध्या मरणं गतः ।। 62
इसी से मनुष्य अच्छे या बुरे कर्म करके, स्वर्ग या नरक को पाता है। मोह में आकर जो पाप करता है, वह मरने के बाद अपनी समझ के अनुसार पछतावे में जलता है।
एवमुक्त्वा परं वाक्यं विससर्ज शतक्रतुम्। शक्रोप्यापृच्छ्य ब्रह्माणं देवराज्यमपालयत् ।। 63
ऐसा कहकर ब्रह्मा ने शतक्रतु को विदा किया। इन्द्र ने ब्रह्मा से आज्ञा लेकर देवताओं का राज्य संभाला।
यथोक्तं देवराजेन ब्रह्मणा परमेष्ठिना। तथा त्वमपि राजेन्द्र कार्याकार्ये स्थिरो भव ।। 64
जैसा देवराज और ब्रह्मा ने कहा है, वैसे ही हे राजेन्द्र, तुम भी कर्तव्य और अकर्तव्य को पहचानकर दृढ़ रहो।
एवं विलपमानायां पाञ्चाल्यां मत्स्यपुङ्गवः। अशक्तः कीचकं तत्र शासितुं बलदर्पितम् । विराटराजः मूतं तु सान्त्वेनैव न्यवारयत् ।। 1
जब पांचाली इस तरह विलाप कर रही थी, तब मत्स्यों में श्रेष्ठ राजा वीराट, बल के घमंड में चूर कीचक को रोकने में असमर्थ थे। उन्होंने उसे केवल समझा-बुझाकर शांत किया।
कीचकं मत्स्यराजेन कृतागसमनिन्दिता। नापराधानुरूपेण दण्डेन प्रतिपादितम् ।। 2
कीचक ने अपराध किया था, फिर भी मत्स्यराज ने उसे उसके अपराध के अनुसार दंड नहीं दिया।
पाञ्चालराजस्य सुता दृष्ट्वा सुरसुतोपमा। धर्मज्ञा व्यवहाराणां कीचके कृतकिल्बिषे । पुनः प्रोवाच राजानं स्मरन्ती धर्ममुत्तमम् ।। 3
पांचालराज की पुत्री, जो देवकन्या के समान तेजस्विनी थी और न्याय की जानकार थी, कीचक के अपराध को देखकर, उत्तम धर्म को याद करते हुए फिर से राजा से बोली।
संप्रेक्ष्य च वरारोहा सर्वांस्तत्र सभासदः। राजानुवर्तनपरान्कीचकं च कृतागसम्। विराटं चाह पाञ्चाली दुःखेनाविष्टचेतना ।। 4
उस श्रेष्ठ नारी ने सभा में बैठे सभी लोगों को देखा, जो राजा और अपराधी कीचक का साथ दे रहे थे। दुःख से भरी पांचाली ने राजा वीराट से कहा।
न राजन्राजवत्किंचित्समाचरसि कीचके। दस्यूनामिव ते धर्मो न सत्सु परिवर्तते।। 5
राजन, आप कीचक के साथ राजा की तरह व्यवहार नहीं कर रहे हैं। आपका धर्म तो डाकुओं जैसा है, सज्जनों में आपकी नीति नहीं चलती।
न कीचकः स्वधर्मस्थो न च मत्स्यः कथंचन। सभासदोऽप्यधर्मज्ञा य इमं पर्युपासते।। 6
ना तो कीचक अपने धर्म पर है, न ही मत्स्यराज। सभा के लोग भी धर्म को नहीं जानते, जो ऐसे अपराधी का साथ देते हैं।
न धर्मं कीचको वेत्ति राजभृत्यास्तथैव च। न राजा विनयं ब्रूते अमात्याश्च न जानते ।। 7
कीचक धर्म को नहीं जानता, राजा के सेवक भी नहीं जानते। राजा नीति की बात नहीं करते और मंत्री भी उसे नहीं समझते।
नोपालभे त्वां नृपते विराटं नृपसंसदि। नाहमेतेन युक्ता वै हन्तुं मात्स्य तवान्तिके ।। 8
हे राजा वीराट, मैं आपको सभा में दोष नहीं देती। आपके सामने मुझे इस मत्स्य का वध करने का अधिकार भी नहीं है।
सभासदस्तु पश्यन्तु कीचकं धर्मलङ्घिनम्। विराटनृपते पश्य मामनाथामनागसम् ।। 9
सभा के लोग देखें कि कीचक धर्म का उल्लंघन कर रहा है। हे वीराटराज, मुझे देखिए, मैं निर्दोष और असहाय हूँ।
न साम फलते दुष्टे दुष्टे दण्डः प्रयुज्यते ।। 10
दुष्ट लोगों के साथ समझौता सफल नहीं होता; दुष्टों को दंड ही दिया जाता है।
अदण्ड्यान्दण्डयन्राजा दण्ड्यांश्चैवाप्यदण्डयन्। स राजा न भवेल्लोके राजशब्दस्य भाजनम् ।। 11
जो राजा निर्दोषों को दंड देता है और दोषियों को दंड नहीं देता, उसे संसार में 'राजा' कहलाने का अधिकार नहीं है।
दीनान्धकृपणाशक्तपङ्गुकुब्जजडादिकान्। अनाथबालवृद्धांश्च पुरुषान्वा स्त्रियोऽपि वा । दुष्टचोराभिभूतांश्च पालयेदवनीपतिः ।। 12
राजा को चाहिए कि वह गरीब, अंधे, दुखी, असहाय, लंगड़े, कुबड़े, मंदबुद्धि, अनाथ, बच्चों, वृद्धों, और दुष्ट चोरों से पीड़ित पुरुषों और स्त्रियों की रक्षा करे।
अनाथानां च नाथः स्यादपितॄणां पिता नृपः । माता भवेदमातॄणामगुरूणां गुरुर्भवेत्। अगतीनां गती राजा नृणां राजा परायणम् ।। 13
राजा अनाथों का सहारा बने, पिताओं के लिए पिता, माताओं के लिए माता, और गुरुओं के लिए गुरु हो; जो निराश्रित हैं, उनके लिए राजा ही आश्रय है, और सब लोगों के लिए राजा ही सबसे बड़ा सहारा है।
विशेषतः परैर्दुष्टैः परामृष्टं नरोत्तमः। स्त्रियं साध्वीमनाथां च पालयेत्स्वसुतामिव ।। 14
विशेष रूप से, यदि कोई सज्जन और असहाय स्त्री दुष्ट लोगों द्वारा सताई जाए, तो श्रेष्ठ पुरुष को चाहिए कि वह उसकी रक्षा अपनी बेटी की तरह करे।
त्वद्गृहावसतिं राजन्नेतावत्कालपर्ययम्। अधिकां त्वत्सुतायाश्च पश्य मां कीचकाहतां ।। 15
राजा को चाहिए कि वह अपने घर में रहने वाली मुझ पर उतनी ही कृपा करे जितनी अपनी बेटी पर करता है; देखिए, मुझे कीचक ने मार डाला है।
परोक्षं नाभिजानामि विग्रहं युवयोरहम्। अर्थतत्त्वमविज्ञाय किं स्यादकुशलं मम ।। 16
मैं आप दोनों के बीच के झगड़े की असली बात नहीं जानती, न ही मुझे सच्चाई का पता है; बिना वास्तविकता जाने मुझे क्या हानि हो सकती है?
येषां न वैरी स्वपिति पदा भूमिमुपस्पृशन्। तेषां मां मानिनीं भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ।। 17
रथी के बेटे ने मुझे, जो अपने शत्रुओं को कभी चैन से नहीं सोने देती, और जो अपने पति की अभिमानी पत्नी हूँ, अपने पैर से मारा।
ये च दद्युर्न याचेयुर्ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः। येषां दुन्दुभिनिर्घोषो ज्याघोषः श्रूयते भृशम्। तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ।। 18
रथी के बेटे ने मुझे मारा, मैं उनकी प्रिय पत्नी हूँ जो बिना माँगे दान देते हैं, ब्राह्मणों और सत्य के प्रति निष्ठावान हैं, जिनके नगाड़े और धनुष की टंकार दूर-दूर तक गूंजती है।
तेजस्विनस्तथा क्षान्ता बलवन्तश्च मानिनः। महेष्वासा रणे शूरा गर्विता मानतत्पराः। तेषां मां मानिनीं भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ।। 19
रथी के बेटे ने मुझे मारा, मैं उन वीरों की अभिमानी पत्नी हूँ जो तेजस्वी, सहनशील, बलवान, स्वाभिमानी, महान धनुर्धर, रण में शूरवीर और मान के प्रति समर्पित हैं।
सर्वलोकमिमं हन्युर्यदि क्रुद्धा महाबलाः। तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ।। 20
रथी के बेटे ने मुझे मारा, मैं उन महाबलियों की प्रिय पत्नी हूँ, जो यदि क्रोधित हो जाएँ तो सारे संसार का नाश कर सकते हैं।
येषां नास्ति समः कश्चिद्वीर्ये सत्ये बले दमे। तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ।। 21
रथी के बेटे ने मुझे मारा, मैं उनकी प्रिय पत्नी हूँ जिनके समकक्ष वीरता, सत्य, बल और संयम में कोई नहीं है।
येषां न सदृशः कश्चिद्धनाद्यैर्भुवि मानवः। तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ।। 22
रथी के बेटे ने मुझे मारा, मैं उनकी प्रिय पत्नी हूँ जिनके समान धन आदि में कोई मनुष्य पृथ्वी पर नहीं है।
तवाग्रतो विशेषेण प्रजानां च हितैषिणः। पश्यतो निहता राजंस्तेनेह जगतीपते ।। 23
हे राजन्, विशेष रूप से आपकी उपस्थिति में, और आपकी प्रजा के हित की इच्छा रखते हुए, आपके सामने ही मुझे उस व्यक्ति ने मारा, हे पृथ्वीपति।
शरणं ये प्रपन्नानां भवन्ति शरणार्थिनाम्। चरन्ति लोके प्रच्छन्नाः क्वनु तेऽद्य महाबलाः ।। 24
जो लोग शरणागतों की शरण बनते हैं, जो शरण चाहने वालों की रक्षा करते हैं, वे महाबली आज कहाँ हैं, जो अब संसार में छिपकर घूम रहे हैं?
कथं ते सूतपुत्रेण वध्यमानां प्रियां सतीम्। मर्षयन्ति यथा क्लीबा बलवन्तोऽतितेजसः ।। 25
वे शक्तिशाली और अत्यंत तेजस्वी पुरुष, जो निर्बल नहीं हैं, अपनी प्रिय और सती पत्नी को रथी के बेटे द्वारा सताए जाने पर भी कैसे सहन कर रहे हैं?
क्वनु तेषाममर्षश्च वीर्यं तेषां च तद्बलम्। न परीप्सन्ति ये भार्यां वध्यमानां दुरात्माना ।। 26
उनका क्रोध कहाँ गया, उनका बल कहाँ है, जो दुष्ट द्वारा सताई जा रही अपनी पत्नी की रक्षा नहीं करते?
मयाऽपि शक्यं किं कर्तुं विराटे धर्मदूषणे। मां मर्षंयति यः पश्यन्वध्यमानामनागसम् ।। 27
मैं भी विराट के राज्य में क्या कर सकती थी, जहाँ धर्म का अपमान होता है, जब वह मुझे निर्दोष होते हुए भी सताए जाते हुए देखकर भी सहन करता है?