वधमाकाङ्क्षमाणं तं कीचकस्य दुरात्मनः। आकारेणैव भीमं स प्रत्यपेधद्युधिष्ठिरः ।। 32
दुष्ट कीचक के वध की इच्छा से भरे भीम को देखकर ही युधिष्ठिर का मन काँप उठा।
तस्य राजा शनैः संज्ञां कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। चकार भीमसेनस्य रोषाविष्टस्य धीमतः ।। 33
तब कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर ने धीरे-धीरे क्रोध से भरे बुद्धिमान भीमसेन को शान्त किया।
प्रत्याख्यानं तदा चाह कङ्को नाम युधिष्ठिरः ।। 34
उसी समय कंक नामक युधिष्ठिर ने मना करने वाले शब्द कहे।
सूद मा साहसं कार्षीः फलितोऽयं वनस्पतिः। नात्र शुष्काणि काष्ठानि सन्ति यानि च कानि च।। 35
रसोइये, कोई उतावली मत करो; यह पेड़ फल दे चुका है। यहाँ सूखी लकड़ियाँ या कोई और लकड़ी नहीं है।
यदि ते दारुकृत्यं स्यान्निष्क्रम्य नगराद्बहिः। समूलं शातयेर्वृक्षं श्रमस्ते न भविष्यति।। 36
अगर तुम्हें लकड़ी का काम है तो नगर के बाहर जाओ, जड़ सहित पेड़ उखाड़ लो, तुम्हें थकावट नहीं होगी।
यस्य चार्द्रस्य वृक्षस्य शीतच्छायां समाश्रयेत्। न तस्य पर्णे द्रुह्येत पूर्ववृत्तमनुस्मरन् ।। 37
जो कोई हरे पेड़ की ठंडी छाया चाहता है, वह उसकी पत्तियों को कभी नहीं तोड़ता, उसकी पुरानी भलाई को याद रखते हुए।
न क्रोधकालसमयः सूद मा चापलं कृथाः। अपूर्णोऽयं द्विपक्षोनो नेदं बलवतां बहु ।। 38
यह क्रोध करने का समय नहीं है, रसोइये, और न ही तुम्हें उतावली करनी चाहिए। अभी पखवाड़ा पूरा नहीं हुआ है, और ये लोग कोई बलवान नहीं हैं।
अथाङ्गुष्ठेनावमृद्गादङ्गुष्ठं तत्र धर्मराट्। प्रबोधनभयाद्राज्ञो भीमं तं प्रत्यषेधयत् ।। 39
तब धर्मराज ने राजा के जागने के डर से अपने अंगूठे से भीम का अंगूठा दबाया और उसे रोक दिया।
भीमसेनस्तु तद्वाक्यं श्रुत्वा परपुरञ्जयः। सहसोत्पतितं क्रोधं न्ययच्छद्धृतिमान्बलात् । इङ्गितज्ञः स तु भ्रातुस्तूष्णीमासीद्वृकोदरः ।। 40
पराये नगरों के विजेता भीमसेन ने ये बातें सुनकर अपने अचानक उठे क्रोध को बलपूर्वक रोक लिया, भाई का संकेत समझकर वृषभकाय चुपचाप बैठा रहा।
भीमस्य च समारम्भं दृष्ट्वा राज्ञोऽस्य चेष्टितम्। द्रौपदी चाधिकं क्रोधात्प्रारुदत्सा पुनःपुनः ।। 41
भीम की व्याकुलता और राजा की चेष्टा देखकर द्रौपदी अत्यधिक क्रोध में बार-बार रोने लगी।
कीचकेनानुगमनात्कृष्णा ताम्रायतेक्षणा । सभाद्वारमुपगम्य रुदन्ती वाक्यमब्रवीत् ।। 42
कीचक के पीछे-पीछे, तांबई बड़ी आँखों वाली कृष्णा रोती हुई सभा के द्वार पर पहुँची और बोली।
अवेक्षमाणा सुश्रोणी पतींस्तान्दीनचेतसः। आकारं परिरक्षन्ती प्रतिज्ञां धर्मसंयुताम्। दह्यमानेव रौद्रेण चक्षुषा द्रुपदात्मजा ।। 43
सुंदर कटि वाली द्रुपदकुमारी अपने पतियों की ओर देखती रही, जो दुःखी मन से बैठे थे। वह उनके वेश और प्रतिज्ञा की रक्षा करती हुई, क्रोध से जलती हुई सी प्रतीत हो रही थी।
प्रजारक्षणशीलानां राज्ञां ह्यमिततेजसाम्। कार्याऽनुपालनं नित्यं धर्मे सत्ये च तिष्ठताम् ।। 44
जो राजा अपनी प्रजा की रक्षा में लगे रहते हैं और अपार तेज से युक्त हैं, उनके लिए धर्म और सत्य का पालन सदा आवश्यक है।
स्वप्रजायां प्रजायां च विशेषं नाधिगच्छताम्। प्रियेष्वपि च वध्येषु समत्वं ये समाश्रिताः ।। 45
जो अपने और दूसरों में भेद नहीं करते, प्रियजनों और दंड के योग्य लोगों के प्रति भी समान रहते हैं, वही सच्चे न्यायप्रिय होते हैं।
विवादेषु प्रवृत्तेषु समं कार्यानुदर्शिना। राज्ञा धर्मासनस्थेन जितौ लोकावुभावपि ।। 46
जब विवाद होते हैं, तब जो राजा न्याय के आसन पर बैठकर निष्पक्ष निर्णय करता है, वह दोनों लोकों को जीत लेता है।
राजन्धर्मासनस्थो हि रक्ष मां त्वमनागसम् ।। 47
राजन, धर्म के आसन पर बैठकर, मुझे निर्दोष की रक्षा करो।
अहं त्वनपराध्यन्ती कीचकेन दुरात्मना । पश्यतस्ते महाराज हता पादेन दासिवात् ।। 48
मैंने कोई अपराध नहीं किया, फिर भी दुष्ट कीचक ने मुझे तुम्हारी आँखों के सामने दासी की तरह मार डाला, हे महाराज।
त्वत्समक्षं नृपश्रेष्ठ निष्पिष्टा वसुधातले । अनागसं कृपार्हां मां स्त्रियं त्वं परिपालय ।। 49
हे राजाओं में श्रेष्ठ, तुम्हारे सामने मुझे भूमि पर कुचल दिया गया है; मुझे, निर्दोष और दया की अधिकारी स्त्री को, तुम बचाओ।
रक्ष मां कीचकाद्भीतां धर्मं रक्ष नरेश्वर । मत्स्याधिप प्रजा रक्ष पिता पुत्रानिवौरसान् ।। 50
मुझे कीचक से डर लग रहा है, मेरी रक्षा करो, धर्म की रक्षा करो, हे नरश्रेष्ठ। हे मत्स्यराज, अपनी प्रजा की वैसे ही रक्षा करो जैसे पिता अपने पुत्रों की करता है।
यस्त्वधर्मेण कार्याणि मोहात्मा कुरुते नृपः। अचिरात्तं दुरात्मानं वशे कुर्वन्ति शत्रवः ।। 51
जो राजा मोहवश अधर्म से काम करता है, उसके शत्रु शीघ्र ही उस दुष्ट को अपने वश में कर लेते हैं।
मत्स्यानां कुलजस्त्वं हि तेषां सत्यं परायणम्। त्वं किलैवंविधो जातः कुले धर्मपरायणे ।। 52
तुम मत्स्यों के कुल में जन्मे हो, सत्य के पालन में लगे रहते हो; तुम्हारा कुल धर्मनिष्ठा के लिए प्रसिद्ध है।
अतस्त्वाहमभिक्रन्दे शरणार्थं नराधिप। त्राहि मामद्य राजेन्द्र कीचकात्पापपूरुषात् ।। 53
इसीलिए, हे नराधिप, मैं तुम्हें शरण के लिए पुकार रही हूँ; हे राजेन्द्र, आज मुझे पापी कीचक से बचाओ।
अनाथामिह मां ज्ञात्वा कीचकः पुरुषाधमः। प्रहरत्येव नीचात्मा न तु धर्ममवेक्षते ।। 54
यहाँ मुझे असहाय जानकर, नीचात्मा कीचक बार-बार मुझ पर हाथ उठाता है और धर्म की परवाह नहीं करता।
अकार्याणामनारम्भात्कार्याणामनुपालनात्। प्रजासु ये सुवृत्तास्ते स्वर्गमायान्ति भूमिपाः ।। 55
जो राजा अनुचित कार्यों से बचते हैं और अपनी प्रजा के प्रति कर्तव्य निभाते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
कार्याकार्यविशेषज्ञाः कामकारेण पार्थिवाः। प्रजासु किल्बिषं कृत्वा नरकं यान्त्यधोमुखाः ।। 56
जो राजा यह जानते हैं कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं, फिर भी अपनी इच्छा के अनुसार काम करते हैं, वे अपनी प्रजा के साथ अन्याय करके पाप करते हैं और सीधा नरक में गिरते हैं।
नैव यज्ञैर्न वा दानैर्न गुरोरुपसेवनात्। प्राप्नुवन्ति तथा धर्मं यथा कार्यानुपालनात् ।। 57
न तो यज्ञ करने से, न दान देने से, और न ही गुरु की सेवा करने से, कोई उतना धर्म पाता है जितना अपने कर्तव्य का पालन करने से मिलता है।
अपि चेदं पुरा ब्रह्मा प्रोवाचेन्द्राय पृच्छते। द्वन्द्वं कार्यमकार्यं च लोके चासीत्परं यथा ।। 58
बहुत पहले, जब इन्द्र ने पूछा था, तब ब्रह्मा ने कहा था कि संसार में कर्तव्य और अकर्तव्य का यह द्वंद्व सबसे बड़ा है।
धर्माधर्मौ पुनर्द्वन्द्वं विनियुक्तमथापि वा। क्रियाणामक्रियाणां च प्रापणे पुण्यपापयोः ।। 59
फिर धर्म और अधर्म का भी यही द्वंद्व है, जैसे कर्म और अकर्म का, और पुण्य तथा पाप को पाने में भी यही भेद है।
प्रजायां सृज्यमानायां पुरा ह्येतदुदाहृतम्। एतद्वो मानुषाः सम्यक्कार्यं द्वन्द्वत्रयं भुवि ।। 60
जब सृष्टि की रचना हो रही थी, तब यह कहा गया था—'हे मनुष्यों, इस धरती पर कर्तव्य के तीन प्रकार के द्वंद्व को भली-भांति समझो।'
अस्मिन्सुनीते दुर्नीते लभते कर्मजं फलम्। कल्याणकारी कल्याणं पापकारी च पापकम् ।। 61
अच्छे या बुरे आचरण में, जो जैसा कर्म करता है, वैसा ही फल पाता है। जो भला करता है, उसे भला फल मिलता है, और जो बुरा करता है, उसे बुरा फल मिलता है।