स गत्वा त्वरितो राजन्देवैः संप्रेषितः कचः। असुरेन्द्रपुरे शुक्रं दृष्ट्वा वाक्यमुवाच ह
राजन्, देवताओं के कहने पर कच जल्दी से असुरों के राजा के नगर गया और वहाँ शुक्राचार्य को देखकर उसने ये शब्द कहे।
ऋषेरङ्गिरसः पौत्रं पुत्रं साक्षाद्बृहस्पतेः। नाम्ना कच इति ख्यातं शिष्यं गृह्णात् मां भवान्
मैं अंगिरा ऋषि का पौत्र और बृहस्पति का पुत्र कच नाम से प्रसिद्ध हूँ। हे पूज्यवर, कृपया मुझे अपना शिष्य स्वीकार करें।
ब्रह्मचर्यं चरिष्यामि त्वय्यहं परमं गुरौ। अनुमन्यस्व मां ब्रह्मन्सहस्रं परिवत्सरान्
हे श्रेष्ठ गुरु, मैं आपके पास रहकर कठोर ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहता हूँ। हे ब्राह्मण, कृपया मुझे हज़ार वर्षों तक सेवा करने की अनुमति दें।
कच सुस्वागतं तेऽस्तु प्रतिगृह्णामि ते वचः। अर्चयिष्येऽहमर्च्यं त्वामर्चितोऽस्तु बृहस्पतिः
कच, तुम्हारा स्वागत है। मैं तुम्हारी बात स्वीकार करता हूँ। जैसे बृहस्पति का सम्मान हुआ है, वैसे ही मैं तुम्हारा भी आदर करूँगा।
कचस्तु तं तथेत्युक्त्वा प्रतिजग्राह तद्व्रतम्। आदिष्टं कविपुत्रेण शुक्रेणोशनसा स्वयम्
कच ने 'ऐसा ही हो' कहकर वह व्रत स्वीकार किया, जैसा स्वयं कवि पुत्र शुक्राचार्य ने बताया था।
व्रतस्य प्राप्तकालं स यथोक्तं प्रत्यगृह्णत। आराधयन्नुपाध्यायं देवयानीं च भारत
जब व्रत का समय आया, तब उसने बताई गई विधि से व्रत लिया और अपने गुरु तथा देवयानी की सेवा करने लगा।
नित्यमाराधयिष्यंस्तां युवा यौवनगां मुनिः। गायन्नृत्यन्वादयंश्च देवयानीमतोषयत्
वह युवा मुनि हमेशा उसे प्रसन्न करने का प्रयास करता था। वह गाकर, नाचकर और वाद्य बजाकर देवयानी को खुश करता था।
स शीलयन्देवयानीं कन्यां संप्राप्तयौवनाम्। पुष्पैः फलैः प्रेषणैश्च तोषयामास भारत
उसने युवावस्था प्राप्त कन्या देवयानी को फूल, फल और तरह-तरह की सेवाएँ देकर प्रसन्न किया।
देवयान्यपि तं विप्रं नियमव्रतधारिणम्। गायन्ती च ललन्ती च रहः पर्यचरत्तथा
देवयानी भी उस नियम और व्रत का पालन करने वाले ब्राह्मण की सेवा करती थी, और अकेले में उसके साथ गाती-खेलती थी।
गायन्तं चैव शुल्कं च दातारं प्रियवादिनम्। नार्यो नरं कामयन्ते रूपिणं स्रग्विणं तथा
जो पुरुष गाता है, दान देता है, मधुर बोलता है, सुंदर है और फूलों से सजा रहता है—ऐसे पुरुष को स्त्रियाँ चाहती हैं।
पञ्चवर्षशतान्येवं कचस्य चरतो व्रतम्। तत्रातीयुरथो बुद्ध्वा दानवास्तं ततः कचम्
इस तरह कच ने पाँच सौ वर्षों तक व्रत का पालन किया। तब दानवों ने यह जानकर...
गा रक्षन्तं वने दृष्ट्वा रहस्येकममर्षिताः। जघ्नुर्बृहस्पतेर्द्वेषाद्विद्यारक्षार्थमेव च
वन में अकेले गायों की रक्षा करते हुए उसे देखकर, क्रोधित दानवों ने बृहस्पति से द्वेष और अपनी विद्या की रक्षा के लिए कच को मार डाला।
हत्वा शालावृकेभ्यश्च प्रायच्छँल्लवशः कृतम्। ततो गावो निवृत्तास्ता अगोपाः स्वं निवेशनम्
मारकर उन्होंने उसके शरीर के टुकड़े भेड़ियों को खिला दिए। फिर ग्वाले के बिना गायें अपने घर लौट आईं।
सा दृष्ट्वा रहिता गाश्च कचेनाभ्यागता वनात्। उवाच वचनं काले देवयान्यथ भारत
वन से बिना कच के लौटी हुई गायों को देखकर, देवयानी ने समय पर ये बातें कहीं।
आहुतं चाग्निहोत्रं ते सूर्यश्चास्तं गतः प्रभो। अगोपाश्चागता गावः कचस्तात न दृश्यते
पिता, तुम्हारा अग्निहोत्र हो चुका है, सूर्य भी अस्त हो गया है, गायें ग्वाले के बिना लौट आई हैं, लेकिन कच दिखाई नहीं दे रहा।
व्यक्तं हतो मृतो वापि कचस्तात भविष्यति। तं विना न च जीवेयमिति सत्यं ब्रवीमि ते
पिता, निश्चित ही कच मारा गया है या मर गया है। उसके बिना मैं नहीं जी सकती—यह मैं सच कह रही हूँ।
ततः संजीविनीं विद्यां प्रयुज्य कचमाह्वयत्
तब उन्होंने संजीवनी विद्या का प्रयोग कर कच को पुकारा।
भित्त्वा भित्त्वा शरीराणि वृकाणां स विनिर्गतः। आहूतः प्रादुरभवत्कचो हृष्टोऽथ विद्यया
भेड़ियों के शरीरों को फाड़कर, विद्या के प्रभाव से बुलाए जाने पर कच प्रसन्न होकर बाहर आ गया।
कस्माच्चिरायितोऽसीति पृष्टस्तामाह भार्गवीम्
जब उनसे पूछा गया, 'तुम इतनी देर क्यों लगे?' तब उन्होंने भृगु की पुत्री से कहा।
गृहीत्वा श्रमभारार्तो वटवृक्षं समाश्रितः। गावश्च सहिताः सर्वा वृक्षच्छायामुपाश्रिताः
थकान से बोझिल होकर वे वटवृक्ष के नीचे जा बैठे, और सारी गायें भी साथ-साथ उस वृक्ष की छाया में आ गईं।
असुरास्तत्र मां दृष्ट्वा कस्त्वमित्यभ्यचोदयन्। बृहस्पतिसुतश्चाहं कच इत्यभिविश्रुतः
वहाँ असुरों ने मुझे देखकर पूछा, 'तुम कौन हो?' मैंने उत्तर दिया, 'मैं बृहस्पति का पुत्र कच हूँ, जो सबको ज्ञात है।'
इत्युक्तमात्रे मां हत्वा पेषीकृत्वा तु दानवाः। दत्त्वा शालावृकेभ्यस्तु सुखं जग्मुः स्वमालयं
इतना कहते ही दानवों ने मुझे मार डाला, पीसकर टुकड़े-टुकड़े कर दिया, और मेरी देह के अंश गीदड़ों और भेड़ियों को देकर वे प्रसन्न होकर अपने घर चले गए।
आहूतो विद्यया भद्रे भार्गवेण महात्मना। त्वत्समीपमिहायातः कथंचित्प्राप्तजीवितः
फिर महात्मा भृगु के पुत्र ने विद्या के बल से मुझे बुलाया, हे सुभगे, और किसी तरह जीवन पाकर मैं तुम्हारे पास आ गया।
हतोऽहमिति चाचख्यौ पृष्टो ब्राह्मणकन्यया। स पुनर्देवयान्योक्तः पुष्पाण्याहर मे द्विज
ब्राह्मण कन्या के पूछने पर उसने कहा, 'मुझे मार दिया गया था।' फिर देवयानी ने उससे कहा, 'ब्राह्मण, मेरे लिए फूल ले आओ।'
वनं ययौ कचो विप्रो ददृशुर्दानवाश्च तम्। पुनस्तं पेषयित्वा तु समुद्राम्भस्यमिश्रयन्
ब्राह्मण कच वन में गया, वहाँ दानवों ने उसे देख लिया; उन्होंने फिर से उसे मारकर पीस डाला और उसके टुकड़े समुद्र के जल में फैला दिए।
चिरं गतं पुनः कन्या पित्रे तं संन्यवेदयत्। विप्रेण पुनराहूतो विद्यया गुरुदेहजः। पुनरावृत्य तद्वृत्तं न्यवेदयत तद्यथा
जब वह बहुत देर तक नहीं लौटा, तो कन्या ने फिर अपने पिता को बताया; ब्राह्मण ने फिर गुरु की विद्या से उसे बुलाया, और लौटकर उसने जो कुछ हुआ था, वैसा ही सब बता दिया।
ततस्तृतीयं हत्वा तं दग्ध्वा कृत्वा च चूर्णशः। प्रायच्छन्ब्राह्मणायैव सुरायामसुरास्तथा
इसके बाद, तीसरी बार उसे मारकर जला दिया और भस्म बनाकर, असुरों ने वह भस्म ब्राह्मण को और स्वयं भी पीने के लिए दे दिया।
अपिबत्सुरया सार्धं कचभस्म भृगूद्वहः। सा सायन्तनवेलायामगोपा गाः समागताः
भृगु के वंशज ने असुरों के साथ मिलकर कच की भस्म सुरा में मिलाकर पी ली; संध्या के समय ग्वाले गायों को वापस ले आए।
देवयानी शङ्कमाना दृष्ट्वा पितरमब्रवीत्।' पुष्पाहारः प्रेषणकृत्कचस्तात न दृश्यते
देवयानी को शंका हुई, तो उसने अपने पिता से कहा, 'पिताजी, जिसे आपने फूल लाने भेजा था, वह कच दिखाई नहीं दे रहा है।'
व्यक्तं हतो मृतो वापि कचस्तात भविष्यति। तं विना न च जीवेयं कचं सत्यं ब्रवीमि ते
'निश्चित ही, पिताजी, कच मारा गया है या मर गया है; उसके बिना मैं जीवित नहीं रह सकती। मैं आपको सत्य कह रही हूँ।'