तान्पुनर्जीवयामास काव्यो विद्याबलाश्रयात्। ततस्ते पुनरुत्थाय योधयांचक्रिरे सुरान्
लेकिन काव्य ने अपनी विद्या की शक्ति से उन दानवों को फिर से जीवित कर दिया। वे फिर उठकर देवताओं से युद्ध करने लगे।
असुरास्तु निजघ्नुर्यान्सुरान्समरमूर्धनि। न तान्सञ्जीवयामास बृहस्पतिरुदारधीः
फिर असुरों ने युद्ध के मैदान में देवताओं को मार गिराया, लेकिन बुद्धिमान बृहस्पति ने उन्हें जीवित नहीं किया।
न हि वेद स तां विद्यां यां काव्योवेत्ति वीर्यवान्। सञ्जीविनीं ततो देवा विषादमगमन्परम्
क्योंकि बृहस्पति उस विद्या को नहीं जानते थे, जिसे शक्तिशाली काव्य जानता था—जो मृतकों को जीवित कर सकती है। इसी कारण देवता बहुत दुखी हो गए।
ते तु देवा भयोद्विग्नाः काव्यादुशनसस्तदा। ऊचुः कचमुपागम्य ज्येष्ठं पुत्रं बृहस्पतेः
तब डर से घिरे देवता बृहस्पति के ज्येष्ठ पुत्र कच के पास गए और उनसे बोले।
भजमानान्भजस्वास्मान्कुरु नः साह्यमुत्तमम्। या सा विद्या निवसति ब्राह्मणेऽमिततेजसि
हमारी सहायता करो, हमें अपना उत्तम सहारा दो। वह विद्या उस तेजस्वी ब्राह्मण में निवास करती है।
शुक्रे तामाहर क्षिप्रं भागभाङ्गो भविष्यसि। वृषपर्वसमीपे हि शक्यो द्रष्टुं त्वया द्विजः
तुम जल्दी से वह विद्या शुक्र से प्राप्त करो, तुम्हें यज्ञ का भाग मिलेगा। वृषपर्वा के पास तुम उस ब्राह्मण को देख सकते हो।
रक्षते दानवांस्तत्र न स रक्षत्यदानवान्। तमाराधयितुं शक्तो भवान्पूर्ववयाः कविम्
वह वहाँ दानवों की रक्षा करता है, पर दानवों के अलावा किसी की नहीं। तुम, जो युवा हो, उस कवि को प्रसन्न कर सकते हो।
देवयानीं च दयितां सुतां तस्य महात्मनः। त्वमाराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चन विद्यते
और उसकी प्रिय पुत्री देवयानी—उसे भी केवल तुम ही प्रसन्न कर सकते हो, और कोई नहीं।
शीलदाक्षिण्यमाधुर्यैराचारेण दमेन च। देवयान्यां हि तुष्टायां विद्यां तां प्राप्स्यसि ध्रुवम्
सदाचार, दया, मधुरता, अच्छे व्यवहार और संयम से यदि तुम देवयानी को प्रसन्न करोगे, तो निश्चित ही वह विद्या प्राप्त कर लोगे।
तथेत्युक्त्वा ततः प्रायाद्बृहस्पतिसुतः कचः। तदाऽभिपूजितो देवैः समीपे वृषपर्वणः
ऐसा कहकर बृहस्पति के पुत्र कच ने देवताओं का सम्मान पाकर वृषपर्वा के पास प्रस्थान किया।
स गत्वा त्वरितो राजन्देवैः संप्रेषितः कचः। असुरेन्द्रपुरे शुक्रं दृष्ट्वा वाक्यमुवाच ह
राजन्, देवताओं के कहने पर कच जल्दी से असुरों के राजा के नगर गया और वहाँ शुक्राचार्य को देखकर उसने ये शब्द कहे।
ऋषेरङ्गिरसः पौत्रं पुत्रं साक्षाद्बृहस्पतेः। नाम्ना कच इति ख्यातं शिष्यं गृह्णात् मां भवान्
मैं अंगिरा ऋषि का पौत्र और बृहस्पति का पुत्र कच नाम से प्रसिद्ध हूँ। हे पूज्यवर, कृपया मुझे अपना शिष्य स्वीकार करें।
ब्रह्मचर्यं चरिष्यामि त्वय्यहं परमं गुरौ। अनुमन्यस्व मां ब्रह्मन्सहस्रं परिवत्सरान्
हे श्रेष्ठ गुरु, मैं आपके पास रहकर कठोर ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहता हूँ। हे ब्राह्मण, कृपया मुझे हज़ार वर्षों तक सेवा करने की अनुमति दें।
कच सुस्वागतं तेऽस्तु प्रतिगृह्णामि ते वचः। अर्चयिष्येऽहमर्च्यं त्वामर्चितोऽस्तु बृहस्पतिः
कच, तुम्हारा स्वागत है। मैं तुम्हारी बात स्वीकार करता हूँ। जैसे बृहस्पति का सम्मान हुआ है, वैसे ही मैं तुम्हारा भी आदर करूँगा।
कचस्तु तं तथेत्युक्त्वा प्रतिजग्राह तद्व्रतम्। आदिष्टं कविपुत्रेण शुक्रेणोशनसा स्वयम्
कच ने 'ऐसा ही हो' कहकर वह व्रत स्वीकार किया, जैसा स्वयं कवि पुत्र शुक्राचार्य ने बताया था।
व्रतस्य प्राप्तकालं स यथोक्तं प्रत्यगृह्णत। आराधयन्नुपाध्यायं देवयानीं च भारत
जब व्रत का समय आया, तब उसने बताई गई विधि से व्रत लिया और अपने गुरु तथा देवयानी की सेवा करने लगा।
नित्यमाराधयिष्यंस्तां युवा यौवनगां मुनिः। गायन्नृत्यन्वादयंश्च देवयानीमतोषयत्
वह युवा मुनि हमेशा उसे प्रसन्न करने का प्रयास करता था। वह गाकर, नाचकर और वाद्य बजाकर देवयानी को खुश करता था।
स शीलयन्देवयानीं कन्यां संप्राप्तयौवनाम्। पुष्पैः फलैः प्रेषणैश्च तोषयामास भारत
उसने युवावस्था प्राप्त कन्या देवयानी को फूल, फल और तरह-तरह की सेवाएँ देकर प्रसन्न किया।
देवयान्यपि तं विप्रं नियमव्रतधारिणम्। गायन्ती च ललन्ती च रहः पर्यचरत्तथा
देवयानी भी उस नियम और व्रत का पालन करने वाले ब्राह्मण की सेवा करती थी, और अकेले में उसके साथ गाती-खेलती थी।
गायन्तं चैव शुल्कं च दातारं प्रियवादिनम्। नार्यो नरं कामयन्ते रूपिणं स्रग्विणं तथा
जो पुरुष गाता है, दान देता है, मधुर बोलता है, सुंदर है और फूलों से सजा रहता है—ऐसे पुरुष को स्त्रियाँ चाहती हैं।
पञ्चवर्षशतान्येवं कचस्य चरतो व्रतम्। तत्रातीयुरथो बुद्ध्वा दानवास्तं ततः कचम्
इस तरह कच ने पाँच सौ वर्षों तक व्रत का पालन किया। तब दानवों ने यह जानकर...
गा रक्षन्तं वने दृष्ट्वा रहस्येकममर्षिताः। जघ्नुर्बृहस्पतेर्द्वेषाद्विद्यारक्षार्थमेव च
वन में अकेले गायों की रक्षा करते हुए उसे देखकर, क्रोधित दानवों ने बृहस्पति से द्वेष और अपनी विद्या की रक्षा के लिए कच को मार डाला।
हत्वा शालावृकेभ्यश्च प्रायच्छँल्लवशः कृतम्। ततो गावो निवृत्तास्ता अगोपाः स्वं निवेशनम्
मारकर उन्होंने उसके शरीर के टुकड़े भेड़ियों को खिला दिए। फिर ग्वाले के बिना गायें अपने घर लौट आईं।
सा दृष्ट्वा रहिता गाश्च कचेनाभ्यागता वनात्। उवाच वचनं काले देवयान्यथ भारत
वन से बिना कच के लौटी हुई गायों को देखकर, देवयानी ने समय पर ये बातें कहीं।
आहुतं चाग्निहोत्रं ते सूर्यश्चास्तं गतः प्रभो। अगोपाश्चागता गावः कचस्तात न दृश्यते
पिता, तुम्हारा अग्निहोत्र हो चुका है, सूर्य भी अस्त हो गया है, गायें ग्वाले के बिना लौट आई हैं, लेकिन कच दिखाई नहीं दे रहा।
व्यक्तं हतो मृतो वापि कचस्तात भविष्यति। तं विना न च जीवेयमिति सत्यं ब्रवीमि ते
पिता, निश्चित ही कच मारा गया है या मर गया है। उसके बिना मैं नहीं जी सकती—यह मैं सच कह रही हूँ।
ततः संजीविनीं विद्यां प्रयुज्य कचमाह्वयत्
तब उन्होंने संजीवनी विद्या का प्रयोग कर कच को पुकारा।
भित्त्वा भित्त्वा शरीराणि वृकाणां स विनिर्गतः। आहूतः प्रादुरभवत्कचो हृष्टोऽथ विद्यया
भेड़ियों के शरीरों को फाड़कर, विद्या के प्रभाव से बुलाए जाने पर कच प्रसन्न होकर बाहर आ गया।
कस्माच्चिरायितोऽसीति पृष्टस्तामाह भार्गवीम्
जब उनसे पूछा गया, 'तुम इतनी देर क्यों लगे?' तब उन्होंने भृगु की पुत्री से कहा।
गृहीत्वा श्रमभारार्तो वटवृक्षं समाश्रितः। गावश्च सहिताः सर्वा वृक्षच्छायामुपाश्रिताः
थकान से बोझिल होकर वे वटवृक्ष के नीचे जा बैठे, और सारी गायें भी साथ-साथ उस वृक्ष की छाया में आ गईं।