नाहं शक्या विराटेन यद्वा चान्येन केनचित्। देवगन्धर्वयक्षैर्वा द्रष्टुं दुष्टेन चेतसा ।। 69
मुझे न तो विराट देख सकता है, न कोई और, यहाँ तक कि देवता, गंधर्व या यक्ष भी बुरी नीयत से मेरी ओर नहीं देख सकते।
गन्धर्वाः पालयन्ते मां सुकुलाः पञ्च सुव्रताः । पुत्रा देवादिदेवानां सूर्यपावकवर्चसः ।। 70
पाँच कुलीन गंधर्व, जो देवताओं के पुत्र हैं और सूर्य तथा अग्नि के समान तेजस्वी हैं, व्रत में अडिग रहकर मेरी रक्षा करते हैं।
यश्च दुःशीलवान्मर्त्यो मां स्पृशेद्दुष्टचेतसा। स तामेव निशां शीघ्रं शयीत मुसलैर्हतः ।। 71
कोई भी दुष्ट स्वभाव वाला मनुष्य, जो बुरी नीयत से मुझे छुएगा, वह उसी रात गदा से मारा जाकर मृत्यु को प्राप्त होगा।
यस्यापि हि शतं पूर्णं बान्धवानां भवेदपि। सहस्रं वा विशालाक्षि कोटिर्वापि सहस्रिका । दुष्टचित्तश्च मां ब्रूयान्न स जीवेत्तवाग्रतः ।। 72
हे विशाल नेत्रों वाली! यदि किसी के पास सैकड़ों, हजारों या करोड़ों संबंधी भी हों, फिर भी यदि वह बुरी नीयत से मुझसे कुछ कहेगा, तो वह तुम्हारे सामने जीवित नहीं रह पाएगा।
न तस्य त्रिदशा देवा नासुरा न च पन्नगाः। तेभ्यो गन्धर्वराजेभ्यस्त्राणं कुर्युरसंशयम् ।। 73
ऐसा कोई व्यक्ति न तो त्रिदश देवता, न असुर, न नाग, और न ही गंधर्वों के राजा—कोई भी उसकी रक्षा नहीं कर सकता, इसमें कोई संदेह नहीं।
सुदेष्णे विश्वस त्वं मां स्वजने बान्धवेऽपि वा । नाहं शक्या नरैर्द्रष्टुं न च मे वृत्तमीदृशम् ।। 74
हे सुदेष्णा, तुम मुझ पर विश्वास रखो, चाहे अपने लोगों में हो या संबंधियों में; मुझे कोई पुरुष देख नहीं सकता, और मेरा आचरण भी वैसा नहीं है।
यो मे न दद्यादुच्छिष्टं न च पादौ प्रधावयेत्। प्रीयेरंस्तेन वासेन गन्धर्वाः पतयो मम ।। 75
यदि कोई मुझे अपना जूठन न दे या मेरे पैर न धोए, तो मेरे गंधर्व पति ऐसे घर में रहने से प्रसन्न होंगे।
यो हि मां पुरुषो गृद्ध्येद्यथाऽन्याः प्राकृतस्त्रियः। तामेव स इमां रात्रिं प्रविशेदपरां तनुम् ।। 76
यदि कोई पुरुष मुझे वैसे ही चाहे जैसे साधारण पुरुष अन्य स्त्रियों को चाहते हैं, तो वह उसी रात अपना शरीर छोड़कर दूसरी योनि में चला जाएगा।
न चाप्यहं चालयितुं शक्या केनचिदङ्गने। दुःखशीलाश्च गन्धर्वास्त इमे बलिनः प्रियाः । एवं निवसमानायां मयि मा ते भयं हि भूत् ।। 77
मुझे कोई भी स्त्री अपने इरादे से डिगा नहीं सकती; ये गंधर्व, जो मेरे प्रिय हैं, स्वभाव से ही बलवान और कठोर हैं। जब तक मैं यहाँ रहूँ, तुम्हें किसी प्रकार का डर नहीं होना चाहिए।
एवमुक्ता तु सैरन्ध्र्या सुदेष्णा वाक्यमब्रवीत्। वसेह मयि कल्याणि यदि ते वृत्तमीदृशम् ।। 78
सैरंध्री के ऐसे वचन सुनकर सुदेष्णा ने कहा— हे कल्याणी, यदि तुम्हारा आचरण ऐसा ही है, तो तुम मेरे पास ही रहो।
कश्च ते दातुमुच्छिष्टं पुमानर्हति भामिनि । प्रसारयेच्च कः पादौ लक्ष्मीं दृष्ट्वैव बुद्धिमान् ।। 79
सुंदरी, कौन पुरुष तुम्हें बचा हुआ भोजन देने योग्य है, या तुम्हारी समृद्धि को देखकर कौन बुद्धिमान तुम्हें अपने पैर फैलाने के लिए कहेगा?
एवमाचारसंपन्ना एवं देवपरायणा। रक्ष्या त्वमसि भूतानां सावित्रीवद्विजन्मनाम् ।। 80
ऐसे उत्तम आचरण और देवताओं के प्रति ऐसी भक्ति के साथ, तुम सब प्राणियों में सदा रक्षा के योग्य हो, जैसे सावित्री ब्राह्मणों में पूज्य हैं।
देवता इव कल्याणि पूजिता वरवर्णिनी। वस भद्रे मयि प्रीता प्रीतिर्हि मयि वर्तते। सर्वकामैः प्रमुदिता निरुद्विग्नमनाः सुखम् ।। 81
कल्याणी, सुंदर वर्ण वाली, जैसे देवता की पूजा होती है वैसे ही सम्मानित होकर, प्रसन्न मन से मेरे साथ रहो; मेरा स्नेह तुम्हारे साथ है। सब इच्छाओं में आनंदित रहो, चिंता रहित मन से सुख पाओ।
सुदेष्णयैवमुक्ता सा संप्रीता चारुहासिनी। निर्विशङ्का विराटस्य विवेशान्तःपुरं सुखम् ।। 82
सुदेष्णा के ऐसे वचन सुनकर, वह सुंदर मुस्कान वाली द्रौपदी प्रसन्न और निडर होकर विराट के अंतःपुर में सुखपूर्वक प्रवेश कर गई।
याज्ञसेनी सुदेष्णां तु शुश्रूपन्ती विशांपते। अवसत्परिचारार्हा सुदुःखं जनमेजय ।। 83
जनमेजय, याज्ञसेनी सुदेष्णा की सेवा करती हुई, सेवा के योग्य होते हुए भी, वहाँ बहुत कष्ट सहते हुए निवास करने लगी।
एवं विराटे न्यवसंस्तु पाण्डवाः कृष्णा तथाऽन्तःपुरमेत्य शोभना। अज्ञातचर्यां प्रतिरुद्धमानसा यथाऽग्रथो भस्मनि गूढतेजसः ।। 84
इस प्रकार विराट के नगर में पाण्डव और कृष्णा, अपने स्वरूप को छुपाकर, अंतःपुर में रहने लगे, जैसे अग्नि राख में छुपी रहती है।
एवं विराटनगरे वसन्तः सत्यविक्रमाः। अत ऊर्ध्वं नरव्याघ्राः किमकुर्वत पाण्डवाः ।। 1
ऐसे ही सत्य और पराक्रम से युक्त पाण्डव जब विराट नगर में रह रहे थे, तो उसके बाद उन नरशेरों ने क्या किया?
एवं ते न्यवसंस्तत्र प्रच्छन्नाः कुरुनन्दनाः । आराधयन्तो राजानां यदकुर्वत तच्छृणु ।। 2
वहाँ कुरुवंशी पाण्डव छिपकर रहते थे; अब सुनो, उन्होंने राजा को प्रसन्न करने के लिए क्या किया।
युधिष्ठिरः सभास्तारः सभ्यानामभवत्प्रियः । तथैव च विराटस्य सपुत्रस्य विशांपते ।। 3
युधिष्ठिर, सभा के नायक, सभी सभासदों के प्रिय बन गए, और वैसे ही विराट और उसके पुत्र के भी।
स ह्यक्षहृदयज्ञस्तान्क्रीडयामास पाण्डवः। अक्षबद्धान्यथाकामं सूत्रबद्धानिव द्विजान् ।। 4
वह पाण्डव, पासों के खेल में निपुण, अपनी इच्छा से पासों को बांधकर, जैसे ब्राह्मण सूत्र से बांधता है, वैसे ही खेलता था।
अज्ञातं च विराटस्य विजित्य वसु धर्मराट्। भ्रातृभ्यः पुरुषव्याघ्रो यथेष्टं संप्रयच्छति ।। 5
विराट के पहचान न पाने पर भी धर्मराज, धन जीतकर, अपनी इच्छा से अपने भाइयों को बांट देते थे, जैसे नरशेर अपने साथियों को देता है।
भीमसेनोपि मांसानि भक्ष्याणि विविधानि च । अतिसृष्टानि मत्स्येन विक्रीणन्निव भ्रातृषु ।। 6
भीमसेन भी मांस और तरह-तरह के पकवान पाते थे, और जैसे बेच रहे हों, वैसे अपने भाइयों में बांट देते थे।
वासांसि परिजीर्णानि लब्धान्यन्तःपुरेऽर्जुनः । विक्रीणन्निव सर्वेभ्यः पाण्डवेभ्यः प्रयच्छति ।। 7
अर्जुन अंतःपुर से पुराने वस्त्र पाकर, जैसे व्यापार कर रहे हों, वैसे ही उन सब वस्त्रों को पाण्डवों को दे देते थे।
नकुलोपि धनं लब्ध्वा कृते कर्मणि वाजिनाम्। तुष्टे तस्मिन्नरपतौ पाण्डवेभ्यः प्रयच्छति ।। 8
नकुल घोड़ों का काम करके, राजा के प्रसन्न होने पर, जो धन पाते थे, वह पाण्डवों को दे देते थे।
सहदेवोपि गोपानां वेषमास्थाय पाण्डवः। दधि क्षीरं घृतं चैव पाण्डवेभ्यः प्रयच्छति ।। 9
सहदेव भी ग्वाले का रूप धारण कर, दही, दूध और घी पाण्डवों को देते थे।
कृष्णा तु सर्वान्भ्रातॄंस्तान्निरीक्षन्ती तपस्विनी । यथा पुनरविज्ञाता तथा चरति भामिनी ।। 10
कृष्णा, तपस्विनी, अपने सभी भाइयों को देखती हुई, इस तरह व्यवहार करती थीं कि कोई उन्हें पहचान न सके।
एवं संभावयन्तस्ते तदाऽन्योन्यं महारथाः। विराटनगरे चेरुः पुनर्गर्भधृता इव ।। 11
इस प्रकार वे महाबली एक-दूसरे का सम्मान करते हुए, विराट नगर में ऐसे विचरते थे जैसे कोई रहस्य अपने भीतर छुपाए हों।
साशङ्का धार्तराष्ट्रस्य भयात्पाण्डुसुतास्तदा । प्रेक्षमाणास्तदा कृष्णामूपुश्छन्ना नराधिप ।। 12
धृतराष्ट्र के पुत्रों के भय से, पाण्डव उस समय कृष्णा को देखते हुए, छिपे हुए ही रहे, हे नराधिप।
अथ मासे चतुर्थे तु शङ्करस्य महोत्सवः। आसीत्समृद्धो मत्स्येषु पुरुषाणां सुसंमतः ।। 13
फिर चौथे महीने में शंकर जी का भव्य उत्सव मनाया गया, जो मत्स्य देश में बहुत धूमधाम से हुआ और लोगों में अत्यंत प्रिय था।
तत्र मल्लाः समापेतुर्दिग्भ्यो राजन्सहस्रशः ।। 14
उस उत्सव में, हे राजन्, चारों दिशाओं से हज़ारों पहलवान इकट्ठा हुए।