त्वया दायादवानस्मि त्वं मे वंशकरः सुतः। पौरवो वंश इति ते ख्यातिं लोके गमिष्यति
तुम्हारे कारण मुझे उत्तराधिकारी मिला है; तुम मेरे वंश को आगे बढ़ाने वाले पुत्र हो। तुम्हारे कारण यह वंश संसार में 'पौरव वंश' के नाम से प्रसिद्ध होगा।
ततः स नृपशार्दूल पूरुं राज्येऽभिषिच्य च। ततः सुचरितं कृत्वा भृगुतुङ्गे महातपाः
फिर उस राजाओं में श्रेष्ठ ने पूरु को राज्य देकर, भृगु पर्वत पर उत्तम आचरण करते हुए महान तपस्या की।
कालेन महता पश्चात्कालधर्ममुपेयिवान्। कारयित्वा त्वनशनं सदारः स्वर्गमाप्तवान्
बहुत समय बीतने के बाद, समय के नियम के अनुसार, उसने अपनी पत्नी के साथ उपवास का व्रत किया और स्वर्ग को प्राप्त किया।
ययातिः पूर्वजोऽस्माकं दशमो यः प्रजापतेः। कथं स शुक्रतनयां लेभे परमदुर्लभाम्
ययाति, जो हमारे पूर्वज और प्रजापति के दसवें पुत्र थे—उन्होंने शुक्र की अत्यंत दुर्लभ कन्या को कैसे पाया?
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण तपोधन। आनुपूर्व्या च मे शंस राज्ञो वंशकरान्पृथक्
हे तपस्वी, मैं यह विस्तार से सुनना चाहता हूँ। कृपया मुझे क्रम से राजा के वंशजों के बारे में भी अलग-अलग बताइए।
ययातिरासीन्नृपतिर्देवराजसमद्युतिः। तं शुक्रवृषपर्वाणौ वव्राते वै यथा पुरा
ययाति एक ऐसे राजा थे, जिनकी चमक देवताओं के राजा जैसी थी। पहले की तरह, शुक्र और वृषपर्वा ने अपनी पुत्री उन्हें दी थी।
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि पृच्छते जनमेजय। देवयान्याश्च संयोगं ययातेर्नाहुषस्य च
हे जनमेजय, जैसे तुमने पूछा है, अब मैं तुम्हें ययाति और देवयानी के मिलन की पूरी कथा सुनाता हूँ।
सुराणामसुराणां च समजायत वै मिथः। ऐश्वर्यं प्रति संघर्षस्त्रैलोक्ये सचराचरे
देवताओं और असुरों के बीच तीनों लोकों में, चल और अचल सभी के बीच, राज्य के लिए बड़ा संघर्ष हुआ।
जिगीषया ततो देवा वव्रिरेऽङ्गिरसं मुनिम्। पौरोहित्येन याज्यार्थे काव्यं तूशनसं परे
विजय की इच्छा से देवताओं ने अंगिरस मुनि को अपने यज्ञ का पुरोहित चुना, और असुरों ने काव्य उशनस को।
ब्राह्मणौ तावुभौ नित्यमन्योन्यस्पर्धिनौ भृशम्। तत्र देवा निजघ्नुर्यान्दानवान्युधि संगतान्
वे दोनों ब्राह्मण सदा एक-दूसरे के प्रतिद्वंदी थे और खूब प्रतिस्पर्धा करते थे। उसी समय देवताओं ने युद्ध में एकत्रित दानवों को पराजित किया।
तान्पुनर्जीवयामास काव्यो विद्याबलाश्रयात्। ततस्ते पुनरुत्थाय योधयांचक्रिरे सुरान्
लेकिन काव्य ने अपनी विद्या की शक्ति से उन दानवों को फिर से जीवित कर दिया। वे फिर उठकर देवताओं से युद्ध करने लगे।
असुरास्तु निजघ्नुर्यान्सुरान्समरमूर्धनि। न तान्सञ्जीवयामास बृहस्पतिरुदारधीः
फिर असुरों ने युद्ध के मैदान में देवताओं को मार गिराया, लेकिन बुद्धिमान बृहस्पति ने उन्हें जीवित नहीं किया।
न हि वेद स तां विद्यां यां काव्योवेत्ति वीर्यवान्। सञ्जीविनीं ततो देवा विषादमगमन्परम्
क्योंकि बृहस्पति उस विद्या को नहीं जानते थे, जिसे शक्तिशाली काव्य जानता था—जो मृतकों को जीवित कर सकती है। इसी कारण देवता बहुत दुखी हो गए।
ते तु देवा भयोद्विग्नाः काव्यादुशनसस्तदा। ऊचुः कचमुपागम्य ज्येष्ठं पुत्रं बृहस्पतेः
तब डर से घिरे देवता बृहस्पति के ज्येष्ठ पुत्र कच के पास गए और उनसे बोले।
भजमानान्भजस्वास्मान्कुरु नः साह्यमुत्तमम्। या सा विद्या निवसति ब्राह्मणेऽमिततेजसि
हमारी सहायता करो, हमें अपना उत्तम सहारा दो। वह विद्या उस तेजस्वी ब्राह्मण में निवास करती है।
शुक्रे तामाहर क्षिप्रं भागभाङ्गो भविष्यसि। वृषपर्वसमीपे हि शक्यो द्रष्टुं त्वया द्विजः
तुम जल्दी से वह विद्या शुक्र से प्राप्त करो, तुम्हें यज्ञ का भाग मिलेगा। वृषपर्वा के पास तुम उस ब्राह्मण को देख सकते हो।
रक्षते दानवांस्तत्र न स रक्षत्यदानवान्। तमाराधयितुं शक्तो भवान्पूर्ववयाः कविम्
वह वहाँ दानवों की रक्षा करता है, पर दानवों के अलावा किसी की नहीं। तुम, जो युवा हो, उस कवि को प्रसन्न कर सकते हो।
देवयानीं च दयितां सुतां तस्य महात्मनः। त्वमाराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चन विद्यते
और उसकी प्रिय पुत्री देवयानी—उसे भी केवल तुम ही प्रसन्न कर सकते हो, और कोई नहीं।
शीलदाक्षिण्यमाधुर्यैराचारेण दमेन च। देवयान्यां हि तुष्टायां विद्यां तां प्राप्स्यसि ध्रुवम्
सदाचार, दया, मधुरता, अच्छे व्यवहार और संयम से यदि तुम देवयानी को प्रसन्न करोगे, तो निश्चित ही वह विद्या प्राप्त कर लोगे।
तथेत्युक्त्वा ततः प्रायाद्बृहस्पतिसुतः कचः। तदाऽभिपूजितो देवैः समीपे वृषपर्वणः
ऐसा कहकर बृहस्पति के पुत्र कच ने देवताओं का सम्मान पाकर वृषपर्वा के पास प्रस्थान किया।
स गत्वा त्वरितो राजन्देवैः संप्रेषितः कचः। असुरेन्द्रपुरे शुक्रं दृष्ट्वा वाक्यमुवाच ह
राजन्, देवताओं के कहने पर कच जल्दी से असुरों के राजा के नगर गया और वहाँ शुक्राचार्य को देखकर उसने ये शब्द कहे।
ऋषेरङ्गिरसः पौत्रं पुत्रं साक्षाद्बृहस्पतेः। नाम्ना कच इति ख्यातं शिष्यं गृह्णात् मां भवान्
मैं अंगिरा ऋषि का पौत्र और बृहस्पति का पुत्र कच नाम से प्रसिद्ध हूँ। हे पूज्यवर, कृपया मुझे अपना शिष्य स्वीकार करें।
ब्रह्मचर्यं चरिष्यामि त्वय्यहं परमं गुरौ। अनुमन्यस्व मां ब्रह्मन्सहस्रं परिवत्सरान्
हे श्रेष्ठ गुरु, मैं आपके पास रहकर कठोर ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहता हूँ। हे ब्राह्मण, कृपया मुझे हज़ार वर्षों तक सेवा करने की अनुमति दें।
कच सुस्वागतं तेऽस्तु प्रतिगृह्णामि ते वचः। अर्चयिष्येऽहमर्च्यं त्वामर्चितोऽस्तु बृहस्पतिः
कच, तुम्हारा स्वागत है। मैं तुम्हारी बात स्वीकार करता हूँ। जैसे बृहस्पति का सम्मान हुआ है, वैसे ही मैं तुम्हारा भी आदर करूँगा।
कचस्तु तं तथेत्युक्त्वा प्रतिजग्राह तद्व्रतम्। आदिष्टं कविपुत्रेण शुक्रेणोशनसा स्वयम्
कच ने 'ऐसा ही हो' कहकर वह व्रत स्वीकार किया, जैसा स्वयं कवि पुत्र शुक्राचार्य ने बताया था।
व्रतस्य प्राप्तकालं स यथोक्तं प्रत्यगृह्णत। आराधयन्नुपाध्यायं देवयानीं च भारत
जब व्रत का समय आया, तब उसने बताई गई विधि से व्रत लिया और अपने गुरु तथा देवयानी की सेवा करने लगा।
नित्यमाराधयिष्यंस्तां युवा यौवनगां मुनिः। गायन्नृत्यन्वादयंश्च देवयानीमतोषयत्
वह युवा मुनि हमेशा उसे प्रसन्न करने का प्रयास करता था। वह गाकर, नाचकर और वाद्य बजाकर देवयानी को खुश करता था।
स शीलयन्देवयानीं कन्यां संप्राप्तयौवनाम्। पुष्पैः फलैः प्रेषणैश्च तोषयामास भारत
उसने युवावस्था प्राप्त कन्या देवयानी को फूल, फल और तरह-तरह की सेवाएँ देकर प्रसन्न किया।
देवयान्यपि तं विप्रं नियमव्रतधारिणम्। गायन्ती च ललन्ती च रहः पर्यचरत्तथा
देवयानी भी उस नियम और व्रत का पालन करने वाले ब्राह्मण की सेवा करती थी, और अकेले में उसके साथ गाती-खेलती थी।
गायन्तं चैव शुल्कं च दातारं प्रियवादिनम्। नार्यो नरं कामयन्ते रूपिणं स्रग्विणं तथा
जो पुरुष गाता है, दान देता है, मधुर बोलता है, सुंदर है और फूलों से सजा रहता है—ऐसे पुरुष को स्त्रियाँ चाहती हैं।