पौरवेणाथ वयसा राजा यौवनमास्थितः। यायातेनापि वयसा राज्यं पूरुरकारयत्
फिर राजा ने पूरु के यौवन से यौवन प्राप्त किया, और पूरु ने ययाति की आयु लेकर राज्य चलाया।
ततो वर्षसहस्राणि ययातिरपराजितः। स्थितः स नृपशार्दूलः शार्दूलसमविक्रमः
इसके बाद सहस्त्रों वर्ष तक अजेय ययाति, राजाओं में श्रेष्ठ, शेर जैसी शक्ति से युक्त रहा।
ययातिरपि पत्नीभ्यां दीर्घकालं विहृत्य च। विश्वाच्या सहितो रेमे पुनश्चैत्ररथे वने
ययाति ने अपनी पत्नियों के साथ लंबा समय बिताने के बाद, फिर चित्ररथ वन में विश्वाची के साथ आनंद किया।
नाध्यगच्छत्तदा तृप्तिं कामानां स महायशाः। अवेत्य मनसा राजन्निमां गाथां तदा जगौ
फिर भी, वह महाप्रतापी अपनी इच्छाओं में संतुष्टि नहीं पा सका; यह जानकर, हे राजन्, उसने यह गाथा कही।
न जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति। इविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्धते
इच्छाएँ भोग से कभी शांत नहीं होतीं; जैसे घी डालने से आग और बढ़ती है, वैसे ही वे भी बढ़ती जाती हैं।
यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः। नालमेकस्य तत्सर्वमिति मत्वा शमं व्रजेत्
धरती पर जितना भी चावल, जौ, सोना, पशु और स्त्रियाँ हैं — वह सब भी एक व्यक्ति के लिए पर्याप्त नहीं है; यह समझकर संतोष करना चाहिए।
यदा न कुरुते पापं सर्वभूतेषु कर्हिचित्। कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा
जब कोई व्यक्ति कभी भी किसी भी प्राणी के साथ, कर्म, मन या वाणी से पाप नहीं करता, तब वह ब्रह्म को प्राप्त करता है।
न बिभेति यदा चायं यदा चास्मान्न बिभ्यति। यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा
जब यह न तो डरता है, न दूसरों को डराता है, और न इच्छा करता है, न द्वेष करता है — तब वह ब्रह्म को प्राप्त करता है।
इत्यवेक्ष्य महाप्राज्ञः कामानां फल्गुतां नृप। समाधाय मनो बुद्ध्या प्रत्यगृह्णाज्जरां सुतात्
इसी तरह कामनाओं की तुच्छता को देखकर, उस बुद्धिमान राजा ने मन को स्थिर कर, अपने पुत्र से फिर बुढ़ापा ले लिया।
ततो वर्षसहस्रान्ते ययातिरपराजितः।' दत्वा च यौवनं राजा पूरुं राज्येऽभिषिच्य च। अतृप्त एव कामानां पूरुं पुत्रमुवाच ह
फिर हजार वर्ष के अंत में, अजेय ययाति ने यौवन लौटाकर पूरु को राजा बनाया, और कामनाओं में तृप्त न होकर भी, अपने पुत्र पूरु से बोला।
त्वया दायादवानस्मि त्वं मे वंशकरः सुतः। पौरवो वंश इति ते ख्यातिं लोके गमिष्यति
तुम्हारे कारण मुझे उत्तराधिकारी मिला है; तुम मेरे वंश को आगे बढ़ाने वाले पुत्र हो। तुम्हारे कारण यह वंश संसार में 'पौरव वंश' के नाम से प्रसिद्ध होगा।
ततः स नृपशार्दूल पूरुं राज्येऽभिषिच्य च। ततः सुचरितं कृत्वा भृगुतुङ्गे महातपाः
फिर उस राजाओं में श्रेष्ठ ने पूरु को राज्य देकर, भृगु पर्वत पर उत्तम आचरण करते हुए महान तपस्या की।
कालेन महता पश्चात्कालधर्ममुपेयिवान्। कारयित्वा त्वनशनं सदारः स्वर्गमाप्तवान्
बहुत समय बीतने के बाद, समय के नियम के अनुसार, उसने अपनी पत्नी के साथ उपवास का व्रत किया और स्वर्ग को प्राप्त किया।
ययातिः पूर्वजोऽस्माकं दशमो यः प्रजापतेः। कथं स शुक्रतनयां लेभे परमदुर्लभाम्
ययाति, जो हमारे पूर्वज और प्रजापति के दसवें पुत्र थे—उन्होंने शुक्र की अत्यंत दुर्लभ कन्या को कैसे पाया?
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण तपोधन। आनुपूर्व्या च मे शंस राज्ञो वंशकरान्पृथक्
हे तपस्वी, मैं यह विस्तार से सुनना चाहता हूँ। कृपया मुझे क्रम से राजा के वंशजों के बारे में भी अलग-अलग बताइए।
ययातिरासीन्नृपतिर्देवराजसमद्युतिः। तं शुक्रवृषपर्वाणौ वव्राते वै यथा पुरा
ययाति एक ऐसे राजा थे, जिनकी चमक देवताओं के राजा जैसी थी। पहले की तरह, शुक्र और वृषपर्वा ने अपनी पुत्री उन्हें दी थी।
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि पृच्छते जनमेजय। देवयान्याश्च संयोगं ययातेर्नाहुषस्य च
हे जनमेजय, जैसे तुमने पूछा है, अब मैं तुम्हें ययाति और देवयानी के मिलन की पूरी कथा सुनाता हूँ।
सुराणामसुराणां च समजायत वै मिथः। ऐश्वर्यं प्रति संघर्षस्त्रैलोक्ये सचराचरे
देवताओं और असुरों के बीच तीनों लोकों में, चल और अचल सभी के बीच, राज्य के लिए बड़ा संघर्ष हुआ।
जिगीषया ततो देवा वव्रिरेऽङ्गिरसं मुनिम्। पौरोहित्येन याज्यार्थे काव्यं तूशनसं परे
विजय की इच्छा से देवताओं ने अंगिरस मुनि को अपने यज्ञ का पुरोहित चुना, और असुरों ने काव्य उशनस को।
ब्राह्मणौ तावुभौ नित्यमन्योन्यस्पर्धिनौ भृशम्। तत्र देवा निजघ्नुर्यान्दानवान्युधि संगतान्
वे दोनों ब्राह्मण सदा एक-दूसरे के प्रतिद्वंदी थे और खूब प्रतिस्पर्धा करते थे। उसी समय देवताओं ने युद्ध में एकत्रित दानवों को पराजित किया।
तान्पुनर्जीवयामास काव्यो विद्याबलाश्रयात्। ततस्ते पुनरुत्थाय योधयांचक्रिरे सुरान्
लेकिन काव्य ने अपनी विद्या की शक्ति से उन दानवों को फिर से जीवित कर दिया। वे फिर उठकर देवताओं से युद्ध करने लगे।
असुरास्तु निजघ्नुर्यान्सुरान्समरमूर्धनि। न तान्सञ्जीवयामास बृहस्पतिरुदारधीः
फिर असुरों ने युद्ध के मैदान में देवताओं को मार गिराया, लेकिन बुद्धिमान बृहस्पति ने उन्हें जीवित नहीं किया।
न हि वेद स तां विद्यां यां काव्योवेत्ति वीर्यवान्। सञ्जीविनीं ततो देवा विषादमगमन्परम्
क्योंकि बृहस्पति उस विद्या को नहीं जानते थे, जिसे शक्तिशाली काव्य जानता था—जो मृतकों को जीवित कर सकती है। इसी कारण देवता बहुत दुखी हो गए।
ते तु देवा भयोद्विग्नाः काव्यादुशनसस्तदा। ऊचुः कचमुपागम्य ज्येष्ठं पुत्रं बृहस्पतेः
तब डर से घिरे देवता बृहस्पति के ज्येष्ठ पुत्र कच के पास गए और उनसे बोले।
भजमानान्भजस्वास्मान्कुरु नः साह्यमुत्तमम्। या सा विद्या निवसति ब्राह्मणेऽमिततेजसि
हमारी सहायता करो, हमें अपना उत्तम सहारा दो। वह विद्या उस तेजस्वी ब्राह्मण में निवास करती है।
शुक्रे तामाहर क्षिप्रं भागभाङ्गो भविष्यसि। वृषपर्वसमीपे हि शक्यो द्रष्टुं त्वया द्विजः
तुम जल्दी से वह विद्या शुक्र से प्राप्त करो, तुम्हें यज्ञ का भाग मिलेगा। वृषपर्वा के पास तुम उस ब्राह्मण को देख सकते हो।
रक्षते दानवांस्तत्र न स रक्षत्यदानवान्। तमाराधयितुं शक्तो भवान्पूर्ववयाः कविम्
वह वहाँ दानवों की रक्षा करता है, पर दानवों के अलावा किसी की नहीं। तुम, जो युवा हो, उस कवि को प्रसन्न कर सकते हो।
देवयानीं च दयितां सुतां तस्य महात्मनः। त्वमाराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चन विद्यते
और उसकी प्रिय पुत्री देवयानी—उसे भी केवल तुम ही प्रसन्न कर सकते हो, और कोई नहीं।
शीलदाक्षिण्यमाधुर्यैराचारेण दमेन च। देवयान्यां हि तुष्टायां विद्यां तां प्राप्स्यसि ध्रुवम्
सदाचार, दया, मधुरता, अच्छे व्यवहार और संयम से यदि तुम देवयानी को प्रसन्न करोगे, तो निश्चित ही वह विद्या प्राप्त कर लोगे।
तथेत्युक्त्वा ततः प्रायाद्बृहस्पतिसुतः कचः। तदाऽभिपूजितो देवैः समीपे वृषपर्वणः
ऐसा कहकर बृहस्पति के पुत्र कच ने देवताओं का सम्मान पाकर वृषपर्वा के पास प्रस्थान किया।