ममेह पञ्चेन्द्रियगात्रदर्शिनो वदन्ति पञ्चैव पितॄन्यथा श्रुतिः । मनुष्यजातित्वमचिन्तयन्नहं न चास्मि तुल्यः पितृभिः स्वभावतः ।। 34
जो लोग मेरे इस शरीर को पाँच इंद्रियों सहित देखते हैं, वे कहते हैं कि मेरे पाँच पिता हैं, जैसा शास्त्रों में कहा गया है। मनुष्य योनि में जन्मा हूँ, पर स्वभाव से अपने पितरों के समान नहीं मानता।
कङ्को हि नाम्ना विषयं तवागतो व्रती द्विजातिः स्वकृतेन कर्मणा। द्यूतप्रसङ्गादधनोऽस्मि राजन्सत्यप्रतिज्ञा व्रतिनश्चरामः ।। 35
मेरा नाम कंक है, मैं आपके राज्य में व्रती द्विज के रूप में अपने कर्म के अनुसार आया हूँ। द्यूत के प्रति आसक्ति के कारण निर्धन हूँ, हे राजन; व्रती लोग सदा सत्य वचन ही बोलते हैं।
युधिष्ठिरस्यापि सखाऽभवं पुरा गृहप्रवेशी च शरीरमेव च। गृहे च तस्योपितवानहं सुखं राजाऽस्मि तस्य स्वपुरेऽभवं पुरा ।। 36
पूर्वकाल में मैं युधिष्ठिर का मित्र था, उनके घर में आता-जाता था और उनके अत्यंत निकट था। उनके घर में सुखपूर्वक रहा, और कभी उनके नगर में राजा भी रहा।
ममाज्ञया तत्र विचेरुरङ्गना मम प्रियार्थं दमयन्ति वाजिनः । मया कृतं तस्य पुरे तु यत्पुरा न तत्कदाचित्कृतवाञ्जनोऽन्यथा ।। 37
मेरे आदेश से वहाँ की स्त्रियाँ मेरे प्रिय के लिए विचरण करती थीं, दमयंती ने भी मेरे लिए घोड़ों को वश में किया। मैंने उनके नगर में जो कुछ किया, वह कभी किसी और ने नहीं किया।
सोहं पुरा तस्य वयस्समः सखा चरामि सर्वां वसुधां सुदुःखितः । न तु प्रशान्तिं क्वचिदाप्तवानहं व्रतोपदेशान्नियमेन भारिकः ।। 38
मैं कभी उनका समवयस्क मित्र था, अब सारी पृथ्वी पर बहुत दुखी होकर भटक रहा हूँ। व्रत के नियमों से बँधा हुआ, कहीं भी मुझे शांति नहीं मिली।
वैयाघ्रपद्योस्मि नरेन्द्र गोत्रतस्तदेव सौख्यं मृगयामहे वयम्। कृतज्ञभावेन मयाऽनुकीर्तितं युधिष्ठिरस्यात्मसमस्य चेष्टितम् ।। 39
हे राजन, मेरा गोत्र वैयाघ्रपद है; हमें शिकार में ही सुख मिलता है। कृतज्ञता से मैंने युधिष्ठिर के वे कार्य बताए हैं, जो मेरे समान ही हैं।
इमं हि मोक्षाश्रममास्थितस्य मे युधिष्ठिरस्तुल्यगुणो भवानपि । न मेऽस्ति माता न पिता न बान्धवा न मेऽस्ति रूपं न रतिर्न सन्ततिः ।। 40
अब मैं संन्यास मार्ग पर हूँ, हे राजन, आप भी गुणों में युधिष्ठिर के समान हैं। न मेरी माता है, न पिता, न कोई संबंधी; न रूप है, न कोई आसक्ति, न संतान।
सुखं च दुःखं च हि तुल्यमद्य मे प्रियाप्रिये तुल्यगते गतागते। मुक्तोस्मि कामाच्च धनाच्च सांप्रतं त्वदाश्रये वस्तुमिहाभ्युपागतः ।। 41
अब मेरे लिए सुख-दुख समान हैं, प्रिय-अप्रिय, आना-जाना सब एक जैसा है। मैं अब कामना और धन से मुक्त हूँ, और आपकी शरण में यहाँ रहने आया हूँ।
संवत्सरेणेह समाप्यते त्विदं मम व्रतं दुष्करकर्मकारिणः। ततो भवन्तं परितोष्य कर्मभिः पुनर्व्रजिष्ये च कुतूहलं यतः ।। 42
यह कठिन व्रत मेरा यहाँ एक वर्ष में पूरा हो जाएगा। तब सेवा से आपको संतुष्ट कर, जहाँ जिज्ञासा ले जाएगी, वहाँ चला जाऊँगा।
अक्षान्निवप्तुं कुशलोस्म्वहं सदा पराजितः शकुनिरुतानि चिन्तयन् । मृगद्विजानां च रुतानि चिन्तयन्निराश्रयः प्रव्रजितोस्मि भिक्षुकः ।। 43
मैं सदा पासे फेंकने में निपुण हूँ, पर हर बार हार जाता हूँ, पक्षियों की बोली सोचता रहता हूँ। पशु-पक्षियों की ध्वनियों पर विचार करता हुआ, आश्रयरहित, भिक्षुक के रूप में भटक रहा हूँ।
तेनैवमुक्ते वचने नराधिपः कृताञ्जलिः प्रव्रजितं विलोक्य च । अथाब्रवीद्धृष्टमनाः शुभाक्षरं मनोनुगं सर्वसभागतं वचः ।। 44
जब वह वचन कहा गया, तब राजा ने हाथ जोड़कर उस तपस्वी को देखा और हर्षित मन से, अपने हृदय को प्रिय और सभा के योग्य शुभ वचन कहे।
ददामि ते हन्त वरं यदीप्सितं प्रशाधि मत्स्यान्यदि मन्यते भवान्। प्रिया हि धूर्ता मम चाक्षकोविदास्त्वं चापि देवो मम राज्यमर्हसि ।। 45
मैं तुम्हें जो भी मनचाहा वर मांगो, देता हूँ। यदि तुम चाहो तो मत्स्य देश का शासन संभालो। मेरे प्रिय पासे खेलने वाले मुझे बहुत प्रिय हैं, और हे देवतुल्य, तुम मेरे राज्य के अधिकारी हो।
समानयानासनवस्त्रभोजनं प्रभ्रूतमाल्याभरणानुलेपनम्। स सार्वभौमोपम सर्वदाऽर्हसि प्रियं हि मन्ये तव नित्यदर्शनम् ।। 46
तुम्हारे लिए बहुत-से आसन, वस्त्र, भोजन, मालाएँ, आभूषण और सुगंधित लेप लाए जाएँ। तुम सदा सम्राट के समान सम्मान के योग्य हो, क्योंकि मुझे तुम्हारा यहाँ रहना बहुत प्रिय है।
ये त्वाऽभिधावेयुरनर्थपीडिता द्विजातिमुख्या यदि वेतरे जनाः। सर्वाणि कार्याण्यहमर्थितस्त्वया तेषां करिष्यामि न मेऽत्र संशयः ।। 47
अगर कोई श्रेष्ठ ब्राह्मण या अन्य कोई दुखी व्यक्ति तुम्हारे पास आए और तुम उनके लिए मुझसे कुछ काम कहो, तो मैं वह सब अवश्य करूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
ममान्तिके यश्च तवाप्रियं चरेत्प्रवासये तं परिचिन्त्य मानवम् । यच्चापि किंचिद्वसु विद्यते मम प्रभुर्भवांस्तस्य वशी वसेह च ।। 48
मेरे सामने यदि कोई तुम्हें अप्रिय व्यवहार करे, तो मैं सोच-समझकर उसे यहाँ से भेज दूँगा। और जो भी धन-संपत्ति मेरी है, उस पर तुम्हारा अधिकार रहेगा—तुम यहाँ रहो और जैसा चाहो वैसा करो।
अतोऽभिलाषः परमो न विद्यते न मे जितं किंचन धारये धनम्। न भोजनं किंचन संस्पृशेयं हविष्यभोजी निशि च क्षितीशयः ।। 49
इसके अलावा मुझे कोई विशेष इच्छा नहीं है; मैंने कोई धन नहीं जीता है। मैं तो यज्ञ का अन्न ही खाता हूँ, भोजन को छूता भी नहीं, और रात को धरती पर ही सोता हूँ, हे राजन।
व्रतोपदेशात्समयो हि नैष्ठिको न क्रोधितव्यं नरदेव कस्यचित्। एवंप्रतिज्ञस्य ममेह भूपते निवासबुद्धिर्भविता तु नान्यथा ।। 50
व्रत और उपदेश के कारण मेरा निश्चय अटल है—मुझे किसी पर क्रोध नहीं करना है, हे राजन। जब मैंने यह प्रतिज्ञा कर ली है, तो मेरा यहाँ रहने का ही इरादा है, और कोई उपाय नहीं।
एवं वरं मात्स्य वृणे प्रदापितं कृति भविष्यामि वरेण तेऽनघ ।। 51
हे मत्स्यराज, तुमने जो वर दिया है, उसे मैं स्वीकार करता हूँ; मैं तुम्हारी इच्छा के अनुसार ही आचरण करूँगा, हे निष्पाप।
एवं तु राज्ञः प्रथमः समागमो बभूव मात्स्यस्य युधिष्ठिरस्य च। विराटराजस्य हि तेन सङ्गमो बभूव विष्णोरिव वज्रपाणिना ।। 52
इसी प्रकार मत्स्यराज और युधिष्ठिर का यह पहला मिलन हुआ; राजा विराट और उनका यह संगम जैसे विष्णु और वज्रधारी इन्द्र का मिलन हो।
तमासनस्थं प्रियरूपदर्शनं निरीक्षमाणो न ततर्प भूमिपः। सभां च तां प्रज्वलयन्युधिष्ठिरः श्रिया यथा शक्रइव त्रिविष्टपम् ।। 53
राजा उस आसन पर बैठे हुए, सुंदर रूप वाले युधिष्ठिर को देख-देखकर तृप्त नहीं हो सका; और युधिष्ठिर अपनी तेज से उस सभा को वैसे ही प्रकाशित कर रहे थे जैसे इन्द्र अपने स्वर्ग को।
एवं स लब्ध्वा नृपतिः समागमं विराटराजेन नरर्षभस्तदा। उवास वीरः परमार्चितः सुखी न चास्य कश्चिच्चरितं बुबोध तत् ।। 54
इस प्रकार राजा का साथ पाकर वह पुरुषों में श्रेष्ठ, परम सम्मानित होकर, राजा विराट के साथ सुखपूर्वक रहने लगा, और किसी ने भी उसकी असली पहचान नहीं जानी।
अथापरस्यां दिशि भीमदर्शनो वृकोदरोऽदृश्यत सिंहविक्रमः। असिप्रवेके प्रतिमुच्य शाणिते खजां च दर्वी च करेण धारयन् ।। 1
इसी समय दूसरी दिशा में भीम, सिंह के समान चाल वाले, पेट में भेड़िए जैसे, कमर में तेज़ तलवार और हाथ में करछुल लिए दिखाई दिए।
त्वचं च गोचर्ममयीं सुमर्दितां समुक्षितां पानकरागषाडवैः । किलासमालम्ब्य करेण चायसं सशृङ्गिबेरार्द्रकभूस्तृणाङ्कुरम् ।। 2
उसने अच्छी तरह मसलकर तैयार की हुई, पेय के अवशेषों से रंगी हुई गाय की चमड़ी ली हुई थी, और हाथ में लोहे की छड़ी, अदरक, हरी घास और अंकुर भी थे।
गम्भीररूपः परमेण तेजसा रविर्यथा लोकमिमं प्रकाशयन्। स कृष्णवासा गिरिराजसारवान् स मत्स्यराजं समुपेत्य तस्थिवान् ।। 3
गंभीर रूप और महान तेज से युक्त, जैसे सूर्य अपनी प्रभा से जगत को प्रकाशित करता है, काले वस्त्र पहने, पर्वत जैसी भुजाओं वाले, वह मत्स्यराज के पास आकर खड़ा हो गया।
सभागतो वारणयूथपोपमस्तमिस्रहा रात्रिमिवावभासयन्। सहस्रनेत्रावरजान्तकोपमस्त्रिलोकपालाधिपतिर्यथा हरिः ।। 4
सभा में प्रवेश करते हुए वह हाथी के झुंड के नायक के समान था, जैसे रात्रि का अंधकार दूर करता है, वैसे ही वह सभा को प्रकाशित कर रहा था; वह सहस्रनेत्र इन्द्र के छोटे भाई या तीनों लोकों के रक्षक हरि के समान प्रतीत होता था।
तमाव्रजन्तं गजयूथपोपमं निरीक्षमाणो नवसूर्यवर्चसम्। भयात्समुद्विग्नविपण्णचेतनो दिशश्च सर्वाः प्रसमीक्ष्य चासकृत् ।। 5
जब वह हाथी के समान, नए सूर्य के तेज से दीप्तिमान युवक पास आता दिखा, तो राजा भय से व्याकुल होकर बार-बार चारों ओर देखने लगा।
तमेकवस्त्रं परसैन्यवारणं सभाऽविदूरान्नृपतिर्नृपात्मजम्। समीक्ष्य वैक्लब्यमुपेयिवाञ्शनैर्जनाश्च भीताः परिसर्पिरे भृशम् ।। 6
उस एक वस्त्रधारी, शत्रुओं को जीतने वाले राजकुमार को सभा के पास देखकर राजा चिंतित हो गया, और लोग बहुत डरकर इधर-उधर भागने लगे।
अथाब्रवीन्मात्स्यपतिः सभागतान् भृशातुरोष्णं परिनिश्वसन्निव । कोऽयं युवा वारणराजसन्निभः सभामभिप्रैति हि मामिकामिमाम् ।। 7
तब मत्स्यराज बहुत व्याकुल होकर, गहरी साँस लेते हुए, सभा में उपस्थित लोगों से बोला—'यह हाथी के राजा जैसा युवक कौन है, जो मेरी इस सभा में आ रहा है?'
को वा विजानाति पुराऽस्य दर्शनं मृगेन्द्रशार्दूलगतिं हि मामकः। व्यूढान्तरांसो मृगराडिवोत्कटो य एष दिव्यः पुरुषः प्रकाशते ।। 8
आखिर कौन जानता है कि इससे पहले इसे कब देखा गया था? शेर या बाघ जैसी चाल वाला, मेरा अपना आदमी यहाँ खड़ा है; इसके चौड़े कंधे किसी बलवान पशु जैसे सजे हुए हैं, और यह तेजस्वी पुरुष हमारे सामने प्रकट हुआ है।
राजश्रिया ह्येष विभाति राजवद्विरोचते रुक्मगिरिप्रभोपमः। नाक्षत्रियो नूनमयं भविष्यति सहस्रनेत्रप्रतिमस्तथा ह्यसौ ।। 9
यह राजसी शोभा से चमक रहा है, राजा जैसा दीप्तिमान है, इसकी आभा सोने के पर्वत जैसी है; यह साधारण व्यक्ति नहीं हो सकता—यह तो सहस्र नेत्रों वाले देवता जैसा लगता है।