स शाश्वतीः समा राजन्प्रजा धर्मेण पालयन्। जरामार्च्छन्महाघोरां नाहुषो रूपनाशिनीम्
हे राजन्! ययाति ने धर्मपूर्वक बहुत वर्षों तक प्रजा का पालन किया। अंत में नहुषपुत्र ययाति को सौंदर्य नष्ट करने वाली भयानक बुढ़ापा आ गया।
जराऽभिभूतः पुत्रान्स राजा वचनमब्रवीत्। यदुं पूरुं तुर्वसुं च द्रुह्युं चानुं च भारत
बुढ़ापे से पीड़ित होकर राजा ने अपने पुत्रों—यदु, पुरु, तुर्वसु, द्रुह्यु और अनु—से कहा, हे भारत!
यौवनेन चरन्कामान्युवा युवतिभिः सह। बिहर्तुमहमिच्छामि साह्यं कुरुत पुत्रकाः
मैं अभी भी जवान हूँ, युवतियों के साथ भोग-विलास में रहना चाहता हूँ। हे पुत्रों! तुम लोग मेरी यह इच्छा पूरी करो।
तं पुत्रो दैवयानेयः पूर्वजो वाक्यमब्रवीत्। किं कार्यं भवतः कार्यमस्माकं यौवनेन ते
तब देवयानी के ज्येष्ठ पुत्र ने कहा—पिता जी, आपके यौवन से आपको या हमें क्या लाभ है?
ययातिरब्रवीत्तं वै जरा मे प्रतिगृह्यताम्। यौवनेन त्वदीयेन चरेयं विषयानहम्
ययाति ने कहा — मेरी बुढ़ापे को तुम स्वीकार करो; तुम्हारे यौवन के साथ मैं इंद्रियों के सुख भोगना चाहता हूँ।
यजतो दीर्घसत्रैर्मे शापाच्चोशनसो मुनेः। कामार्थः परिहीणोऽयं तप्येयं तेन पुत्रकाः
मेरे लंबे यज्ञों और उशनस् मुनि के शाप के कारण मेरी इच्छा क्षीण हो गई है; इसी से, बेटों, मैं दुखी हूँ।
मामकेन शरीरेण राज्यमेकः प्रशास्तु वः। अहं तन्वाऽभिनवया युवा काममवाप्नुयाम्
तुममें से कोई एक मेरे शरीर के साथ राज्य संभाले, और मैं नए, युवा रूप में अपनी इच्छाएँ पूरी कर सकूँ।
ते न तस्य प्रत्यगृह्णन्यदुप्रभृतयो जराम्। तमब्रवीत्ततः पूरुः कनीयान्सत्यविक्रमः
उनमें से किसी ने भी उनका बुढ़ापा स्वीकार नहीं किया; तब सबसे छोटा, सत्यप्रतिज्ञ पूरु उनसे बोला।
राजंश्चराभिनवया तन्वा यौवनगोचरः। अहं जरां समादाय राज्ये स्थास्यामि तेज्ञया
राजन्, आप नया और युवा शरीर पाकर यौवन का आनंद लें; मैं आपका बुढ़ापा लेकर आपकी आज्ञा से राज्य में रहूँगा।
एवमुक्तः स राजर्षिस्तपोवीर्यसमाश्रयात्। संचारयामास जरां तदा पुत्रे महात्मनि
ऐसा कहे जाने पर, उस राजर्षि ने अपने तप के प्रभाव से उस समय अपना बुढ़ापा अपने महात्मा पुत्र को दे दिया।
पौरवेणाथ वयसा राजा यौवनमास्थितः। यायातेनापि वयसा राज्यं पूरुरकारयत्
फिर राजा ने पूरु के यौवन से यौवन प्राप्त किया, और पूरु ने ययाति की आयु लेकर राज्य चलाया।
ततो वर्षसहस्राणि ययातिरपराजितः। स्थितः स नृपशार्दूलः शार्दूलसमविक्रमः
इसके बाद सहस्त्रों वर्ष तक अजेय ययाति, राजाओं में श्रेष्ठ, शेर जैसी शक्ति से युक्त रहा।
ययातिरपि पत्नीभ्यां दीर्घकालं विहृत्य च। विश्वाच्या सहितो रेमे पुनश्चैत्ररथे वने
ययाति ने अपनी पत्नियों के साथ लंबा समय बिताने के बाद, फिर चित्ररथ वन में विश्वाची के साथ आनंद किया।
नाध्यगच्छत्तदा तृप्तिं कामानां स महायशाः। अवेत्य मनसा राजन्निमां गाथां तदा जगौ
फिर भी, वह महाप्रतापी अपनी इच्छाओं में संतुष्टि नहीं पा सका; यह जानकर, हे राजन्, उसने यह गाथा कही।
न जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति। इविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्धते
इच्छाएँ भोग से कभी शांत नहीं होतीं; जैसे घी डालने से आग और बढ़ती है, वैसे ही वे भी बढ़ती जाती हैं।
यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः। नालमेकस्य तत्सर्वमिति मत्वा शमं व्रजेत्
धरती पर जितना भी चावल, जौ, सोना, पशु और स्त्रियाँ हैं — वह सब भी एक व्यक्ति के लिए पर्याप्त नहीं है; यह समझकर संतोष करना चाहिए।
यदा न कुरुते पापं सर्वभूतेषु कर्हिचित्। कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा
जब कोई व्यक्ति कभी भी किसी भी प्राणी के साथ, कर्म, मन या वाणी से पाप नहीं करता, तब वह ब्रह्म को प्राप्त करता है।
न बिभेति यदा चायं यदा चास्मान्न बिभ्यति। यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा
जब यह न तो डरता है, न दूसरों को डराता है, और न इच्छा करता है, न द्वेष करता है — तब वह ब्रह्म को प्राप्त करता है।
इत्यवेक्ष्य महाप्राज्ञः कामानां फल्गुतां नृप। समाधाय मनो बुद्ध्या प्रत्यगृह्णाज्जरां सुतात्
इसी तरह कामनाओं की तुच्छता को देखकर, उस बुद्धिमान राजा ने मन को स्थिर कर, अपने पुत्र से फिर बुढ़ापा ले लिया।
ततो वर्षसहस्रान्ते ययातिरपराजितः।' दत्वा च यौवनं राजा पूरुं राज्येऽभिषिच्य च। अतृप्त एव कामानां पूरुं पुत्रमुवाच ह
फिर हजार वर्ष के अंत में, अजेय ययाति ने यौवन लौटाकर पूरु को राजा बनाया, और कामनाओं में तृप्त न होकर भी, अपने पुत्र पूरु से बोला।
त्वया दायादवानस्मि त्वं मे वंशकरः सुतः। पौरवो वंश इति ते ख्यातिं लोके गमिष्यति
तुम्हारे कारण मुझे उत्तराधिकारी मिला है; तुम मेरे वंश को आगे बढ़ाने वाले पुत्र हो। तुम्हारे कारण यह वंश संसार में 'पौरव वंश' के नाम से प्रसिद्ध होगा।
ततः स नृपशार्दूल पूरुं राज्येऽभिषिच्य च। ततः सुचरितं कृत्वा भृगुतुङ्गे महातपाः
फिर उस राजाओं में श्रेष्ठ ने पूरु को राज्य देकर, भृगु पर्वत पर उत्तम आचरण करते हुए महान तपस्या की।
कालेन महता पश्चात्कालधर्ममुपेयिवान्। कारयित्वा त्वनशनं सदारः स्वर्गमाप्तवान्
बहुत समय बीतने के बाद, समय के नियम के अनुसार, उसने अपनी पत्नी के साथ उपवास का व्रत किया और स्वर्ग को प्राप्त किया।
ययातिः पूर्वजोऽस्माकं दशमो यः प्रजापतेः। कथं स शुक्रतनयां लेभे परमदुर्लभाम्
ययाति, जो हमारे पूर्वज और प्रजापति के दसवें पुत्र थे—उन्होंने शुक्र की अत्यंत दुर्लभ कन्या को कैसे पाया?
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण तपोधन। आनुपूर्व्या च मे शंस राज्ञो वंशकरान्पृथक्
हे तपस्वी, मैं यह विस्तार से सुनना चाहता हूँ। कृपया मुझे क्रम से राजा के वंशजों के बारे में भी अलग-अलग बताइए।
ययातिरासीन्नृपतिर्देवराजसमद्युतिः। तं शुक्रवृषपर्वाणौ वव्राते वै यथा पुरा
ययाति एक ऐसे राजा थे, जिनकी चमक देवताओं के राजा जैसी थी। पहले की तरह, शुक्र और वृषपर्वा ने अपनी पुत्री उन्हें दी थी।
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि पृच्छते जनमेजय। देवयान्याश्च संयोगं ययातेर्नाहुषस्य च
हे जनमेजय, जैसे तुमने पूछा है, अब मैं तुम्हें ययाति और देवयानी के मिलन की पूरी कथा सुनाता हूँ।
सुराणामसुराणां च समजायत वै मिथः। ऐश्वर्यं प्रति संघर्षस्त्रैलोक्ये सचराचरे
देवताओं और असुरों के बीच तीनों लोकों में, चल और अचल सभी के बीच, राज्य के लिए बड़ा संघर्ष हुआ।
जिगीषया ततो देवा वव्रिरेऽङ्गिरसं मुनिम्। पौरोहित्येन याज्यार्थे काव्यं तूशनसं परे
विजय की इच्छा से देवताओं ने अंगिरस मुनि को अपने यज्ञ का पुरोहित चुना, और असुरों ने काव्य उशनस को।
ब्राह्मणौ तावुभौ नित्यमन्योन्यस्पर्धिनौ भृशम्। तत्र देवा निजघ्नुर्यान्दानवान्युधि संगतान्
वे दोनों ब्राह्मण सदा एक-दूसरे के प्रतिद्वंदी थे और खूब प्रतिस्पर्धा करते थे। उसी समय देवताओं ने युद्ध में एकत्रित दानवों को पराजित किया।