या तु वृत्तिरबाह्यानां बाह्यानामपि केवलम्। उभयेषां समस्तानां शृणु राजोपजीविनाम्
अब सुनो, जो लोग बाहरी नहीं हैं, केवल बाहरी हैं, और जो सभी राजा के सेवक हैं, उनके आचरण के बारे में।
न स्त्रियो जातु मन्येत बाह्ये वाभ्यन्तरेऽपि वा । अनुजीविनां नरेन्द्रस्तु सृजेद्धि सुमहद्भयम्
राजा के सेवकों में स्त्रियों को कभी भी न तो बाहरी मानना चाहिए और न ही पूरी तरह अंदरूनी; क्योंकि राजा अगर उन्हें छोड़ देता है तो बड़ा भय उत्पन्न होता है।
मत्वाऽस्य प्रियमात्मानं राजरत्नानि राजवत्। अराजा राजयोग्यानि नोपयुञ्जीत पण्डितः
अगर कोई खुद को प्रिय समझे, तो भी बुद्धिमान व्यक्ति राजा न होते हुए भी राजमूल्यवान वस्तुएँ या गहने राजा की तरह नहीं पहनना चाहिए।
अराजानं हि रत्नानि राजकान्तानि राजवत्। भुञ्जानं तं नरं राजा न तितिक्षेत जीवितम्
जो व्यक्ति राजा नहीं है, फिर भी राजगहने और राजा की प्रिय वस्तुएँ राजा की तरह भोगता है, ऐसे व्यक्ति का जीवन राजा बर्दाश्त नहीं करता।
तस्मादव्यक्तभोगेन भोक्तव्यं भूतिमिच्छता । तुल्यभोगं हि राजा तु भृत्यं कोपेन योजयेत्
इसलिए, जो समृद्धि चाहता है उसे छुपकर भोग करना चाहिए; क्योंकि जो सेवक राजा के समान भोगता है, राजा उसे क्रोध से दंडित करता है।
न चापत्येन संप्रीतिं राज्ञः कुर्वीत केनचित् । अधिक्षिप्तमनर्थं च द्वेष्यं च परिवर्जयेत्
कोई भी अपने संतान के कारण राजा की कृपा पाने की कोशिश न करे; और जो अपमानित, व्यर्थ या नापसंद हो, उसे छोड़ देना चाहिए।
एतां हि सेवमानस्य नरसीमां चतुर्विधाम्। द्विधा विच्छिद्यते मूलं राजमूलोपसेविनः
जो राजा की सेवा करता है, उसके लिए यह चार प्रकार की मर्यादा है; इनका दो तरह से उल्लंघन करने पर उसकी जड़ कट जाती है।
एतैस्तु विपरीता या नरसीमा नराधमैः । तथा कुर्वीत संसर्गं न विरोधं कथंचन
अगर नीच लोग इस मर्यादा का उल्लंघन करें, तो उनसे मेलजोल तो रखना चाहिए, पर कभी भी विरोध नहीं करना चाहिए।
बन्धुभिश्च नरेन्द्रस्य बलवद्भिश्च मानवैः । साधु मन्येत संसर्गं न विरोधं कथंचन
राजा के संबंधियों और शक्तिशाली लोगों से मेलजोल करना ठीक है, लेकिन उनसे कभी भी विरोध नहीं करना चाहिए।
ताभ्यां तु नरसीमाभ्यां विरुद्धस्याल्पतेजसः । प्रथमं छिद्यते मूलं द्वितीयं जायते भयम्
जो व्यक्ति इन दोनों मर्यादाओं का विरोध करता है और जिसकी शक्ति कम है, उसकी जड़ पहले कटती है और फिर भय उत्पन्न होता है।
उद्धतानां च यो वेषः कुहकानां च यो भवेत् । राजवेषं च विस्पष्टं सेवमानो न वर्धते। इतराभ्यां तु वेषाभ्यां परिहास्येत बान्धवैः
जो घमंडी या कपटी लोगों जैसा पहनावा अपनाता है, या साफ-साफ राजसी वस्त्र पहनता है, वह सेवा में आगे नहीं बढ़ता; और बाकी दोनों तरह के वस्त्र पहनने पर अपने संबंधियों से हँसी उड़वाता है।
अपुंभिश्चैव पुंभिश्च स्त्रीभिः स्त्रीदर्शिभिर्नरैः । शक्ये सति न संभाषां जातु कुर्वीत कर्हिचित्
चाहे पुरुष हों या स्त्रियाँ, या वे पुरुष जो स्त्रियों को देखते हैं, उनसे जहाँ तक हो सके, कभी भी बातचीत नहीं करनी चाहिए।
प्रतिसंभाषमाणो हि त्रिभिरेतैरचेतनः। श्येनः पेशीमिवादत्ते पुरुषो भूतिमात्मनः
जब कोई व्यक्ति इन तीनों अचेतनों से बात करता है, तो वह अपने लिए वैभव ऐसे छीन लेता है जैसे बाज माँस का टुकड़ा झपट लेता है।
ये च राज्ञाऽभिसत्कारं लभेरन्कारणादिव। तैश्च सामन्तदूतैश्च न संसज्येत कर्हिचित्
जो लोग किसी भी कारण से राजा से सम्मान पाते हैं, उनसे और राजा के सीमावर्ती दूतों से कभी भी मेलजोल नहीं रखना चाहिए।
न चान्याचरितां भूमिमसंदिष्टो महीपतेः। उपसेवेत मेधावी यो राजवसतिं वसेत्
बुद्धिमान व्यक्ति को बिना राजा की आज्ञा के, वहाँ सेवा नहीं करनी चाहिए जहाँ पहले कोई और काम कर चुका हो; उसे केवल राजा के घर में ही रहना चाहिए।
न च संदर्शने राज्ञां प्रबन्धमभिसंजपेत् । अपि चैतद्दरिद्राणां व्यलीकस्थानमुत्तमम्
राजा के सामने कभी भी कोई कथा नहीं सुनानी चाहिए; और यह बात गरीब और असहाय लोगों के लिए सबसे अच्छा बचाव है।
अर्थकामा च या नारी राजानं स्यादुपस्थिता। अनुजीवी तथायुक्तां निध्यायन्दुष्यते च सः
अगर कोई स्त्री धन की इच्छा से राजा के पास जाती है, और कोई आश्रित ऐसे स्त्री के बारे में सोचता है, तो वह भ्रष्ट हो जाता है।
तस्मान्नारीं न निध्यायेत्तथायुक्तां विचक्षणः। तथा क्षुतं च वातं च निष्ठीवं चाचरेच्छनैः
इसलिए, बुद्धिमान व्यक्ति को ऐसी स्त्री के बारे में नहीं सोचना चाहिए; इसी तरह उसे छींकना, उबासी लेना और थूकना भी धीरे-धीरे करना चाहिए।
न नर्मसु हसेज्जातु मूढवृत्तिर्हि सा स्मृता । स्मितं तु मृदुपूर्वेण दर्शयीत प्रसादजम्
मजाक में कभी नहीं हँसना चाहिए, क्योंकि ऐसा आचरण मूर्खता माना गया है; लेकिन कोमलता और प्रसन्नता से उत्पन्न हल्की मुस्कान दिखाई जा सकती है।
न चाक्षौ न भुजौ जातु न च वाक्यं समाक्षिपेत्। न च तिर्यगवेक्षेत चक्षुर्भ्यां सम्यगाचरेत्
कभी भी पासे नहीं खेलना चाहिए, न कुश्ती करनी चाहिए, न किसी की बात काटनी चाहिए; और न ही तिरछी नजर से देखना चाहिए, आँखों से ठीक व्यवहार करना चाहिए।
भ्रुकुटिं च न कुर्वीत न चाङ्गुष्ठैर्लिखेन्महीम्। न च गाढं विजृम्भेत जातु राज्ञः समीपतः
ना तो कभी भौंहें चढ़ानी चाहिए, न अंगूठों से ज़मीन कुरेदनी चाहिए, और न ही राजा के सामने ज़्यादा अंगड़ाई लेनी चाहिए।
न प्रशंसेन्ना चासूयेत्प्रियेषु च हितेषु च । स्तूयमानेषु वा तत्र दूष्यमानेषु वा पुनः
किसी भी प्रिय या हितैषी व्यक्ति की न तो प्रशंसा करनी चाहिए और न ही निंदा करनी चाहिए, चाहे वहाँ उनकी सराहना हो रही हो या दोष लगाया जा रहा हो।
अथ संदृश्यमानेषु प्रियेषु च हितेषु च। श्रूयमाणेषु वाक्येषु वर्णयेदमृतं यथा
लेकिन जब प्रिय या हितैषी लोग सामने हों या उनके बारे में कुछ सुना जाए, तो उनके गुणों का ऐसा वर्णन करना चाहिए जैसे वह अमृत हों।
न राज्ञः प्रतिकूलानि सेवमानः सुखी भवेत्। पुत्रो वा यदि वा भ्राता यद्यप्यात्मसमो भवेत्
जो व्यक्ति राजा की सेवा करता है, वह राजा के विरोध में जाकर कभी सुखी नहीं हो सकता, चाहे वह पुत्र हो, भाई हो या अपने समान ही क्यों न हो।
अप्रमत्तो हि राजानं रञ्जयेच्छीलसंपदा। उत्थानेन तु मेधावी शौचेन विविधेन च
सावधान व्यक्ति को अपने अच्छे आचरण, परिश्रम, बुद्धिमत्ता और तरह-तरह की शुद्धता से राजा को प्रसन्न करना चाहिए।
स्नानं हि वस्त्रशुद्धिश्च शारीरं शौचमुच्यते। असक्तिः प्राकृतार्थेषु द्वितीयं शौचमुच्यते
स्नान और साफ़ वस्त्र शरीर की शुद्धि मानी जाती है; और साधारण बातों में आसक्ति न रखना दूसरी शुद्धि कही गई है।
राजा भोजो विराट् सम्राट् क्षत्रियो भूपतिर्नृपः । य एतैः स्तूयते शब्दैः कस्तं नार्चितुमर्हति
राजा, भोज, विराट, सम्राट, क्षत्रिय, पृथ्वीपति, नृपति—इन नामों से जिसकी प्रशंसा की जाती है, उसे कौन सम्मान नहीं देगा?
तस्माद्भक्त्या च युक्तः सन्सत्यवादी जितेन्द्रियः । मेधावी धृतिमान्प्राज्ञः संश्रयीत महीपतिम्
इसलिए जो भक्ति से युक्त, सत्यवादी, इंद्रियों को जीतने वाला, बुद्धिमान, धैर्यवान और विवेकी हो, उसे राजा का आश्रय लेना चाहिए।
कृतज्ञं प्राज्ञमक्षुद्रं दृढभक्तिं जितेन्द्रियम् । वर्धमानं स्थितं स्थाने संश्रयीत महीपतिम्
जो राजा कृतज्ञ, बुद्धिमान, उदार, दृढ़ भक्ति वाला, इंद्रियों को वश में रखने वाला, संपन्न और अपने स्थान पर स्थिर है, उसी का आश्रय लेना चाहिए।
एष वः समुदाचारः समुद्दिष्टो यथाविधि । यथार्थान्संप्रपत्स्यन्ते पार्थ राजोपजीविनः
यह आचार-विधान तुम्हारे लिए विधिपूर्वक बताया गया है; हे पार्थ, राजा के आश्रित लोग इसी तरह अपने उद्देश्य को प्राप्त करेंगे।