हुल्योपस्थितयोः पश्य मम चान्यस्य चोभयोः । अन्यं पुष्णाति मद्धीनमिति धीरो न मुह्यति
जब मेरे और किसी दूसरे के लिए एक साथ भेंट आई हो, तो धैर्यवान व्यक्ति यह सोचकर भ्रमित नहीं होता कि 'दूसरे को दिया, मुझे जो ज़रूरतमंद हूँ, नहीं दिया'।
श्रेयांसं हि परित्यज्य वैद्यं कर्मणिकर्मणि । पापीयांसं प्रकुर्वीरञ्शीलमेषां तथाविधम्
जो अच्छा और उचित काम छोड़कर बुरा और अनुचित काम करता है, वही उनका स्वभाव है।
नैषां दारेषु कुर्वीत प्राज्ञो मैत्रीं कथंचन । रक्षणं तु न सेवेत यो राजवसतिं वसेत्
बुद्धिमान व्यक्ति को कभी भी उनके स्त्रियों से मित्रता नहीं करनी चाहिए, और न ही उनकी रक्षा का काम करना चाहिए, यदि वह राजा के घर में रहता है।
यदा ह्यभिसमीक्षेत प्रेष्यं स्त्रीभिः समागतम् । बुद्धिः परिभवेत्तस्य राजा शङ्केत वा पुनः
जब भी राजा देखता है कि कोई सेवक स्त्रियों के साथ मेलजोल करता है, तो राजा के मन में उस पर संदेह होता है या उसकी बुद्धि कम हो जाती है।
शङ्कितस्य पुनः स्त्रीषु कस्य भृत्यस्य भूमिपः। जीवितं साधु मन्येत प्रकृतिस्थो बलात्कृतः
राजा जब किसी सेवक पर स्त्रियों के मामले में शक करता है, तो चाहे वह स्वाभाविक रहे या दबाव में हो, वह कौन सा सेवक है जो अपने जीवन को सुरक्षित माने?
हर्षवस्तुषु चाप्यत्र वर्तमानेषु केषु चित्। नातिगाढं प्रहृष्येत तान्येवास्यानुपूजयेत् ।। 47
यहाँ जब भी कोई खुशी का अवसर आए, तब भी अधिक हर्षित नहीं होना चाहिए; उन्हीं बातों का संयम से आदर करना चाहिए।
हर्षाद्धि मन्दः पुरुषः स्वैरं कुर्वीत वैकृतम् । तदस्यान्तःपुरे वृत्तमीक्षां कुर्वीत भूमिपः
वास्तव में, मूर्ख व्यक्ति जब बहुत खुश होता है तो वह बिना सोचे-समझे गलत काम कर बैठता है; राजा को चाहिए कि वह उसके अंदरूनी व्यवहार पर नज़र रखे।
अन्तःपुरगतं ह्येनं स्त्रियः क्लीबाश्च सर्वतः । वर्तमानं यथावच्च कुत्सयेयुरसंशयम्
अंदरूनी महल में, अगर कोई अनुचित व्यवहार करता है तो वहाँ की स्त्रियाँ और हिजड़े उसे हर जगह जरूर तिरस्कार करेंगे।
तस्माद्गम्भीरमात्मानं कृत्वा हर्षं नियम्य च। नित्यमन्तःपुरे राज्ञो न वृत्तं कीर्तयेद्बहिः
इसलिए, अपने मन को गंभीर बनाकर और हर्ष को रोककर, कभी भी राजा के महल की बातें बाहर नहीं कहनी चाहिए।
यथा हि सुमहामन्त्रो भिद्यमानो हरेत्सुखम्। एवमन्तःपुरे वृत्तं श्रूयमाणं बहिर्भवेत्
जैसे कोई बड़ा रहस्य खुल जाने पर सुख नष्ट हो जाता है, वैसे ही महल की बातें बाहर फैलने पर भी विपत्ति आती है।
या तु वृत्तिरबाह्यानां बाह्यानामपि केवलम्। उभयेषां समस्तानां शृणु राजोपजीविनाम्
अब सुनो, जो लोग बाहरी नहीं हैं, केवल बाहरी हैं, और जो सभी राजा के सेवक हैं, उनके आचरण के बारे में।
न स्त्रियो जातु मन्येत बाह्ये वाभ्यन्तरेऽपि वा । अनुजीविनां नरेन्द्रस्तु सृजेद्धि सुमहद्भयम्
राजा के सेवकों में स्त्रियों को कभी भी न तो बाहरी मानना चाहिए और न ही पूरी तरह अंदरूनी; क्योंकि राजा अगर उन्हें छोड़ देता है तो बड़ा भय उत्पन्न होता है।
मत्वाऽस्य प्रियमात्मानं राजरत्नानि राजवत्। अराजा राजयोग्यानि नोपयुञ्जीत पण्डितः
अगर कोई खुद को प्रिय समझे, तो भी बुद्धिमान व्यक्ति राजा न होते हुए भी राजमूल्यवान वस्तुएँ या गहने राजा की तरह नहीं पहनना चाहिए।
अराजानं हि रत्नानि राजकान्तानि राजवत्। भुञ्जानं तं नरं राजा न तितिक्षेत जीवितम्
जो व्यक्ति राजा नहीं है, फिर भी राजगहने और राजा की प्रिय वस्तुएँ राजा की तरह भोगता है, ऐसे व्यक्ति का जीवन राजा बर्दाश्त नहीं करता।
तस्मादव्यक्तभोगेन भोक्तव्यं भूतिमिच्छता । तुल्यभोगं हि राजा तु भृत्यं कोपेन योजयेत्
इसलिए, जो समृद्धि चाहता है उसे छुपकर भोग करना चाहिए; क्योंकि जो सेवक राजा के समान भोगता है, राजा उसे क्रोध से दंडित करता है।
न चापत्येन संप्रीतिं राज्ञः कुर्वीत केनचित् । अधिक्षिप्तमनर्थं च द्वेष्यं च परिवर्जयेत्
कोई भी अपने संतान के कारण राजा की कृपा पाने की कोशिश न करे; और जो अपमानित, व्यर्थ या नापसंद हो, उसे छोड़ देना चाहिए।
एतां हि सेवमानस्य नरसीमां चतुर्विधाम्। द्विधा विच्छिद्यते मूलं राजमूलोपसेविनः
जो राजा की सेवा करता है, उसके लिए यह चार प्रकार की मर्यादा है; इनका दो तरह से उल्लंघन करने पर उसकी जड़ कट जाती है।
एतैस्तु विपरीता या नरसीमा नराधमैः । तथा कुर्वीत संसर्गं न विरोधं कथंचन
अगर नीच लोग इस मर्यादा का उल्लंघन करें, तो उनसे मेलजोल तो रखना चाहिए, पर कभी भी विरोध नहीं करना चाहिए।
बन्धुभिश्च नरेन्द्रस्य बलवद्भिश्च मानवैः । साधु मन्येत संसर्गं न विरोधं कथंचन
राजा के संबंधियों और शक्तिशाली लोगों से मेलजोल करना ठीक है, लेकिन उनसे कभी भी विरोध नहीं करना चाहिए।
ताभ्यां तु नरसीमाभ्यां विरुद्धस्याल्पतेजसः । प्रथमं छिद्यते मूलं द्वितीयं जायते भयम्
जो व्यक्ति इन दोनों मर्यादाओं का विरोध करता है और जिसकी शक्ति कम है, उसकी जड़ पहले कटती है और फिर भय उत्पन्न होता है।
उद्धतानां च यो वेषः कुहकानां च यो भवेत् । राजवेषं च विस्पष्टं सेवमानो न वर्धते। इतराभ्यां तु वेषाभ्यां परिहास्येत बान्धवैः
जो घमंडी या कपटी लोगों जैसा पहनावा अपनाता है, या साफ-साफ राजसी वस्त्र पहनता है, वह सेवा में आगे नहीं बढ़ता; और बाकी दोनों तरह के वस्त्र पहनने पर अपने संबंधियों से हँसी उड़वाता है।
अपुंभिश्चैव पुंभिश्च स्त्रीभिः स्त्रीदर्शिभिर्नरैः । शक्ये सति न संभाषां जातु कुर्वीत कर्हिचित्
चाहे पुरुष हों या स्त्रियाँ, या वे पुरुष जो स्त्रियों को देखते हैं, उनसे जहाँ तक हो सके, कभी भी बातचीत नहीं करनी चाहिए।
प्रतिसंभाषमाणो हि त्रिभिरेतैरचेतनः। श्येनः पेशीमिवादत्ते पुरुषो भूतिमात्मनः
जब कोई व्यक्ति इन तीनों अचेतनों से बात करता है, तो वह अपने लिए वैभव ऐसे छीन लेता है जैसे बाज माँस का टुकड़ा झपट लेता है।
ये च राज्ञाऽभिसत्कारं लभेरन्कारणादिव। तैश्च सामन्तदूतैश्च न संसज्येत कर्हिचित्
जो लोग किसी भी कारण से राजा से सम्मान पाते हैं, उनसे और राजा के सीमावर्ती दूतों से कभी भी मेलजोल नहीं रखना चाहिए।
न चान्याचरितां भूमिमसंदिष्टो महीपतेः। उपसेवेत मेधावी यो राजवसतिं वसेत्
बुद्धिमान व्यक्ति को बिना राजा की आज्ञा के, वहाँ सेवा नहीं करनी चाहिए जहाँ पहले कोई और काम कर चुका हो; उसे केवल राजा के घर में ही रहना चाहिए।
न च संदर्शने राज्ञां प्रबन्धमभिसंजपेत् । अपि चैतद्दरिद्राणां व्यलीकस्थानमुत्तमम्
राजा के सामने कभी भी कोई कथा नहीं सुनानी चाहिए; और यह बात गरीब और असहाय लोगों के लिए सबसे अच्छा बचाव है।
अर्थकामा च या नारी राजानं स्यादुपस्थिता। अनुजीवी तथायुक्तां निध्यायन्दुष्यते च सः
अगर कोई स्त्री धन की इच्छा से राजा के पास जाती है, और कोई आश्रित ऐसे स्त्री के बारे में सोचता है, तो वह भ्रष्ट हो जाता है।
तस्मान्नारीं न निध्यायेत्तथायुक्तां विचक्षणः। तथा क्षुतं च वातं च निष्ठीवं चाचरेच्छनैः
इसलिए, बुद्धिमान व्यक्ति को ऐसी स्त्री के बारे में नहीं सोचना चाहिए; इसी तरह उसे छींकना, उबासी लेना और थूकना भी धीरे-धीरे करना चाहिए।
न नर्मसु हसेज्जातु मूढवृत्तिर्हि सा स्मृता । स्मितं तु मृदुपूर्वेण दर्शयीत प्रसादजम्
मजाक में कभी नहीं हँसना चाहिए, क्योंकि ऐसा आचरण मूर्खता माना गया है; लेकिन कोमलता और प्रसन्नता से उत्पन्न हल्की मुस्कान दिखाई जा सकती है।
न चाक्षौ न भुजौ जातु न च वाक्यं समाक्षिपेत्। न च तिर्यगवेक्षेत चक्षुर्भ्यां सम्यगाचरेत्
कभी भी पासे नहीं खेलना चाहिए, न कुश्ती करनी चाहिए, न किसी की बात काटनी चाहिए; और न ही तिरछी नजर से देखना चाहिए, आँखों से ठीक व्यवहार करना चाहिए।