पुरोहितोऽयमस्माकमग्निहोत्राणि रक्षतु। सूतपौरोगवैः सार्धं द्रुपदस्य निवेशने
हमारे यह पुरोहित, सारथियों और ग्वालों के साथ, द्रुपद के घर में अग्निहोत्र की रक्षा करें।
इन्द्रसेनमुखाश्चेमे रथानादाय केवलान् । यान्तु द्वारवतीं शीघ्रमिति मे वर्तते मतिः
इन्द्रसेन के नेतृत्व में ये लोग रथ लेकर जल्दी द्वारका चले जाएँ—यही मेरा विचार है।
इमाश्च नार्यो द्रौपद्याः सर्वाश्च परिचारिका । पाञ्चालानेव गच्छन्तु सूतपौरोगवैः सह
और ये सभी स्त्रियाँ, जो द्रौपदी की दासियाँ हैं, वे भी सारथियों और ग्वालों के साथ पाँचाल देश चली जाएँ।
सर्वैरपि च वक्तव्यं न प्राज्ञायन्त पाण्डवाः । अर्धरात्रे महात्मानो भिक्षादान्ब्राह्मणानपि। गता ह्यस्मानपाहाय सर्वे द्वैतवनादिति
सबको यही कहना है कि पाण्डव पहचाने नहीं गए; आधी रात को वे महान आत्माएँ, यहाँ तक कि भिक्षा पाने वाले ब्राह्मण भी, हमें छोड़कर सब द्वैतवन चले गए।
एवं तेऽन्योन्यमामन्त्र्य कर्माण्युक्त्वा पृथक्पृथक्। धौम्यमामन्त्रयामासुः स च तान्मन्त्रमब्रवीत्
इस प्रकार सबने एक-दूसरे से विदा ली और अलग-अलग काम बताकर धौम्य से भी विदा माँगी; तब धौम्य ने उन्हें उपदेश दिया।
तानन्वशात्स धर्मात्मा सर्वधर्मविशेषवित् । धौम्यः पुरोहितो राजन्पाण्डवान्पुरुषर्षभान्
धर्मात्मा और सब धर्मों के जानकार पुरोहित धौम्य ने, हे राजन, उन श्रेष्ठ पाण्डवों को उपदेश दिया।
विदितं वै यथा सर्वं लोके वृत्तमिदं नृप। विदिते चापि वक्तव्यं सुहृद्भिरनुरागतः
हे राजन, यह सब संसार में जैसा हुआ है, सबको विदित है; और जब यह सब ज्ञात हो जाए, तो स्नेही मित्रों को बताना चाहिए।
अतोऽहमभिवक्ष्यामि हेतुमात्रं निबोधत। हन्तेमां राजवसतिं राजपुत्रा ब्रवीमि वः। यथा राजकुलं प्राप्य चरन्प्रोष्य न रिष्यति
अब मैं कारण बताता हूँ, ध्यान से सुनो; हे राजपुत्रों, मैं तुम्हें बताऊँगा कि राजमहल में कैसे रहना चाहिए, जिससे वहाँ रहकर कोई हानि न हो।
दुर्वासमेव कौरव्य जातेन कुरुवेश्मनि । अमानितेन मानार्ह गूढेन परिवत्सरम्
हे कौरव्य, जैसे दुर्वासा मुनि ने किया था, वैसे ही जो कोई भी कौरवों के घर में जन्मा है, वह आदर के योग्य होते हुए भी एक वर्ष तक छुपकर, बिना किसी के जाने, रहना चाहिए।
दिष्टद्वारो लभेद्द्रष्टुं राजस्वेषु न विश्वसेत्। न चानुशिष्याद्राजानमपृच्छन्तं कदाचन
राजा से मिलने के लिए केवल निश्चित द्वार से ही जाना चाहिए और राजाओं पर कभी भी पूरा भरोसा नहीं करना चाहिए। और बिना पूछे कभी भी राजा को कोई सलाह नहीं देनी चाहिए।
तूष्णीं त्वेनमुपासीत काले समभिपूजयेत्
उसे चुपचाप सेवा करनी चाहिए और उचित समय पर राजा का आदर करना चाहिए।
असूयन्ति हि राजानो जनाननृतवादिनः। तथैव चावमन्यन्ते मन्त्रिणं वादिनं मृषा
राजा झूठ बोलने वालों से नाराज़ हो जाते हैं और झूठी बात करने वाले मंत्री की भी वे उपेक्षा करते हैं।
विदिते चास्य कुर्वीत कार्याणि सुलघून्यपि। एवं विचरतो राज्ञि न क्षतिर्जायते क्वचित्
जब वह राजा की इच्छा जान ले, तब उसे छोटे से छोटा काम भी करना चाहिए। इस तरह राजा के पास रहते हुए उसे कभी कोई हानि नहीं होगी।
पाण्डवाग्निरयं लोके सर्वशस्त्रमयो महान । भर्ता गोप्ता च भूतानां राजा पुरुषविग्रहः
यह पाण्डव संसार में अग्नि के समान है, सभी शस्त्रों से युक्त और महान है। यह प्राणियों का स्वामी और रक्षक है, और मनुष्यों में राजा के रूप में है।
सर्वात्मना वर्तमानं यथा दोषो न संस्पृशेत् । राजानमुपतिष्ठन्तं तस्य वृत्तं निबोधत
जो पूरी सावधानी और संयम से व्यवहार करता है, जिससे कोई दोष न लगे, वही राजा की सेवा करता है। अब उसके आचरण को सुनो।
क्षत्रियं चैव सर्पं च ब्राह्मणं च बहुश्रुतम् । नावमन्येत मेधावी कृशानपि कदाचन
बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह क्षत्रिय, सर्प या वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण को, चाहे वे दुर्बल ही क्यों न हों, कभी भी तुच्छ न समझे।
एतत्रयं च पुरुषं निर्दहेदवमानितम्। राजा तस्माद्बुधैर्नित्यं पूजनीयः प्रयत्नतः
इन तीनों का अपमान करने पर वे मनुष्य का नाश कर सकते हैं। इसलिए बुद्धिमान लोगों को राजा का सदा आदरपूर्वक सम्मान करना चाहिए।
नातिवर्तेत मर्यादां पुरुषो राजसंमतः। व्यवहारं पुनर्लोके मर्यादां पण्डिता विदुः
राजा की आज्ञा से नियुक्त व्यक्ति को कभी भी मर्यादा का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। समाज में विद्वान लोग मर्यादा को ही सही आचरण मानते हैं।
न हि पुत्रं न नप्तारं न भ्रातरमरिन्दम। समतिक्रान्तमर्यादं पूजयन्ति पराधिपाः
हे शत्रुओं का दमन करने वाले, जो व्यक्ति मर्यादा का उल्लंघन करता है, उसे राजा चाहे पुत्र हो, पौत्र हो या भाई, कभी भी सम्मान नहीं देते।
गच्छन्नपि परां भूतिं भूमिपालनियोजितः। जात्यन्ध इव मन्येत मर्यादामनुचिन्तयन्
राजा के आदेश से बड़ी संपत्ति पाकर भी, मनुष्य को मर्यादा का ध्यान ऐसे रखना चाहिए जैसे जन्म से अंधा व्यक्ति रखता है।
धृष्टो द्वारं सदा पश्यन्न च राजसु विश्वसेत् । तदेवासनमन्विच्छेद्यत्र नाभिलषेत्परः
उसे सदा साहस के साथ द्वार पर ध्यान देना चाहिए, परन्तु राजाओं पर कभी भरोसा नहीं करना चाहिए। उसे वही आसन चुनना चाहिए, जिसे कोई और नहीं चाहता।
यत्रोपविष्टः संकल्पं नोपहन्याद्बलीयसः । तदासनं राजकुले ईप्सेत पुरुषो वसन्
जहाँ बैठने से वह किसी शक्तिशाली व्यक्ति की इच्छा में बाधा नहीं डालता, वही आसन राजदरबार में रहने वाले को चुनना चाहिए।
यथैनं यत्र चासीनं शङ्कयेद्दुष्टचरिणम् । न तत्रोपविशेज्जातु यो राजवसतिं वसेत्
जहाँ भी और जिस स्थान पर उसे किसी दुष्ट आचरण वाले का संदेह हो, वहाँ राजा के घर में रहने वाले को कभी नहीं बैठना चाहिए।
स्वभूमौ काममासीत तिष्ठेद्वा राजसन्निधौ। न त्वेवासनमन्यस्य प्रार्थयेत कदाचन
अपनी भूमि पर वह जैसे चाहे बैठ सकता है या राजा के सामने खड़ा रह सकता है, परन्तु कभी भी दूसरे के आसन की इच्छा नहीं करनी चाहिए।
परासनगतं ह्येनं परस्य परिचारकाः । परिषद्यपकर्षेयुः परिहास्येत शत्रुभिः
यदि वह किसी दूसरे के आसन पर बैठता है, तो उस व्यक्ति के सेवक उसे सभा से हटा सकते हैं और शत्रु उसका उपहास करेंगे।
नित्यं विप्रतिषिद्धं तत्पुरस्तादासनं मतम् । अर्थार्थं हि यदा भृत्यो राजानमुपतिष्ठते
सभा में सबसे आगे का आसन सदा वर्जित माना गया है, क्योंकि जब सेवक किसी काम से राजा के पास जाता है, तो यही नियम है।
दक्षिणं वाऽथ वामं वा भागमाश्रित्य पण्डितः। तिष्ठेद्विनीतवद्राजन्न पुरस्तान्न पृष्ठतः। राक्षिणामात्तशस्त्राणां पश्चात्स्थानं विधीयते
पंडित व्यक्ति को चाहिए कि वह राजा के दाएँ या बाएँ भाग में विनम्रता से खड़ा हो, न तो सामने और न ही पीछे। पीछे खड़ा होना केवल हथियार लिए रक्षकों के लिए ही उचित है।
मातृगोत्रे स्वगोत्रे वा नाम्ना शीलेन वा पुनः । संग्रहार्थं मनुष्याणां नित्यमाभाषिता भवेत्
लोगों के बीच किसी को पहचान के लिए उसकी माता के कुल, अपने कुल, नाम या उसके स्वभाव से ही पुकारना चाहिए।
पूज्यमानोपि यो राज्ञा नरो न प्रतिपूजयेत्। नैनमाराधयेज्जातु शास्ता शिष्यानिवालसान्
जो व्यक्ति राजा से सम्मान पाकर भी उसका उत्तर नहीं देता, उसे कभी भी राजा का स्नेह नहीं मिलना चाहिए, जैसे गुरु आलसी शिष्यों को नहीं मानते।
नास्य युग्यं न पर्यङ्कं नासनं न रथं तथा। आरोहेत्संमतोऽस्मीति यो राजवसतिं वसेत्
जो राजा के घर में रहता है, उसे यह सोचकर कि वह स्वीकार किया गया है, राजा के रथ, आसन, बिछावन या सवारी पर नहीं चढ़ना चाहिए।