सैरन्ध्रीजातिसंपन्ना नाम्नाऽहं व्रतचारिणी
मैं जन्म से और नाम से सैरंध्री हूँ, और व्रत का पालन करने वाली दासी हूँ।
सैरन्ध्र्यो रक्षिताः स्त्रीणां भुजिष्याः सन्ति भारत । एकपत्न्यः स्त्रियश्चैता इति लोकस्य निश्चयः
हे भारत, सैरंध्रियाँ स्त्रियों में सुरक्षित रहती हैं, कुछ भुजिष्या बनती हैं; ये सभी एक ही पति के प्रति निष्ठावान मानी जाती हैं—यही लोगों की मान्यता है।
साऽहं ब्रुवाणा सैरन्ध्री कुशला केशकर्मणि। प्रमदाहरिका लोके पुरुषाणां प्रवासिनाम्
मैं कहूँगी कि मैं सैरंध्री हूँ, केश सँवारने में निपुण हूँ, स्त्रियों की सहेली हूँ, और प्रवासी पुरुषों में भी जानी जाती हूँ।
युधिष्ठिरस्य वै गेहे द्रौपद्याः परिचारिका। उषिताऽस्मीति वक्ष्यामि पृष्टा राज्ञा च भारत। आत्मगुप्ता चरिष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि
यदि राजा पूछेगा तो मैं कहूँगी कि मैंने युधिष्ठिर के घर में द्रौपदी की दासी बनकर समय बिताया है; मैं अपने को सँभालकर वैसे ही आचरण करूँगी, जैसा तुमने मुझसे कहा है।
नाहं तत्र भविष्यामि दुर्भरा राजवेश्मनि। कृत्वा चैव सदा रक्षां व्रतेनैव नराधिप
मैं वहाँ नहीं रहूँगी, क्योंकि राजमहल में रहना कठिन है; मैं सदा अपने व्रत के बल पर अपनी रक्षा करती रहूँगी, हे राजन।
सुदेष्णां प्रत्युपस्थास्ये राजभार्यां यशस्विनीम् । सा रक्षिष्यति मां प्राप्तां मा ते भूद्दुःखमीदृशम्
मैं प्रसिद्ध रानी सुदेष्णा की सेवा करूँगी; जब मैं वहाँ पहुँचूँगी, तो वही मेरी रक्षा करेगी—तुम्हें ऐसा दुःख न हो।
अथ गुप्ता चरिष्यामि युष्माभिस्तत्र तस्थुषी। इत्येवं वः प्रतिज्ञातं विहरिष्याम्यहं यथा
फिर, जब मैं वहाँ रहूँगी और तुम सबकी रक्षा में रहूँगी, तो वैसे ही आचरण करूँगी—यही मेरा वचन है, और मैं ऐसा ही जीवन बिताऊँगी।
यथा नो दुर्हृदः पापा भवन्ति सुखिनः पुनः। कुर्यास्तथा त्वं कल्याणि लक्षयेयुर्न ते जनाः
जैसे हमारे बुरे चाहने वाले भी फिर सुखी हो सकते हैं, वैसे ही हे कल्याणी, तुम्हें भी ऐसा आचरण करना चाहिए कि लोग तुम्हें पहचान न सकें।
कल्याणं भाषसे कृष्णे यथा कौलेयकी तथा। न पापमभिजानासि साध्वी साधुव्रते स्थिता
हे कृष्णे, तुम बहुत अच्छा बोलती हो, जैसे कौलेयकी ने कहा था; तुम पाप नहीं जानती, और सच्चे व्रत में स्थिर हो।
कर्माण्युक्तानि युष्माभिर्यानि तानि चरिष्यथ। मम चापि यथा बुद्धिरुचिता हि विनिश्चयात्
तुम सबको जो काम सौंपे गए हैं, वे तुम करोगे; और मैं भी अपनी समझ और निश्चय के अनुसार करूँगा।
पुरोहितोऽयमस्माकमग्निहोत्राणि रक्षतु। सूतपौरोगवैः सार्धं द्रुपदस्य निवेशने
हमारे यह पुरोहित, सारथियों और ग्वालों के साथ, द्रुपद के घर में अग्निहोत्र की रक्षा करें।
इन्द्रसेनमुखाश्चेमे रथानादाय केवलान् । यान्तु द्वारवतीं शीघ्रमिति मे वर्तते मतिः
इन्द्रसेन के नेतृत्व में ये लोग रथ लेकर जल्दी द्वारका चले जाएँ—यही मेरा विचार है।
इमाश्च नार्यो द्रौपद्याः सर्वाश्च परिचारिका । पाञ्चालानेव गच्छन्तु सूतपौरोगवैः सह
और ये सभी स्त्रियाँ, जो द्रौपदी की दासियाँ हैं, वे भी सारथियों और ग्वालों के साथ पाँचाल देश चली जाएँ।
सर्वैरपि च वक्तव्यं न प्राज्ञायन्त पाण्डवाः । अर्धरात्रे महात्मानो भिक्षादान्ब्राह्मणानपि। गता ह्यस्मानपाहाय सर्वे द्वैतवनादिति
सबको यही कहना है कि पाण्डव पहचाने नहीं गए; आधी रात को वे महान आत्माएँ, यहाँ तक कि भिक्षा पाने वाले ब्राह्मण भी, हमें छोड़कर सब द्वैतवन चले गए।
एवं तेऽन्योन्यमामन्त्र्य कर्माण्युक्त्वा पृथक्पृथक्। धौम्यमामन्त्रयामासुः स च तान्मन्त्रमब्रवीत्
इस प्रकार सबने एक-दूसरे से विदा ली और अलग-अलग काम बताकर धौम्य से भी विदा माँगी; तब धौम्य ने उन्हें उपदेश दिया।
तानन्वशात्स धर्मात्मा सर्वधर्मविशेषवित् । धौम्यः पुरोहितो राजन्पाण्डवान्पुरुषर्षभान्
धर्मात्मा और सब धर्मों के जानकार पुरोहित धौम्य ने, हे राजन, उन श्रेष्ठ पाण्डवों को उपदेश दिया।
विदितं वै यथा सर्वं लोके वृत्तमिदं नृप। विदिते चापि वक्तव्यं सुहृद्भिरनुरागतः
हे राजन, यह सब संसार में जैसा हुआ है, सबको विदित है; और जब यह सब ज्ञात हो जाए, तो स्नेही मित्रों को बताना चाहिए।
अतोऽहमभिवक्ष्यामि हेतुमात्रं निबोधत। हन्तेमां राजवसतिं राजपुत्रा ब्रवीमि वः। यथा राजकुलं प्राप्य चरन्प्रोष्य न रिष्यति
अब मैं कारण बताता हूँ, ध्यान से सुनो; हे राजपुत्रों, मैं तुम्हें बताऊँगा कि राजमहल में कैसे रहना चाहिए, जिससे वहाँ रहकर कोई हानि न हो।
दुर्वासमेव कौरव्य जातेन कुरुवेश्मनि । अमानितेन मानार्ह गूढेन परिवत्सरम्
हे कौरव्य, जैसे दुर्वासा मुनि ने किया था, वैसे ही जो कोई भी कौरवों के घर में जन्मा है, वह आदर के योग्य होते हुए भी एक वर्ष तक छुपकर, बिना किसी के जाने, रहना चाहिए।
दिष्टद्वारो लभेद्द्रष्टुं राजस्वेषु न विश्वसेत्। न चानुशिष्याद्राजानमपृच्छन्तं कदाचन
राजा से मिलने के लिए केवल निश्चित द्वार से ही जाना चाहिए और राजाओं पर कभी भी पूरा भरोसा नहीं करना चाहिए। और बिना पूछे कभी भी राजा को कोई सलाह नहीं देनी चाहिए।
तूष्णीं त्वेनमुपासीत काले समभिपूजयेत्
उसे चुपचाप सेवा करनी चाहिए और उचित समय पर राजा का आदर करना चाहिए।
असूयन्ति हि राजानो जनाननृतवादिनः। तथैव चावमन्यन्ते मन्त्रिणं वादिनं मृषा
राजा झूठ बोलने वालों से नाराज़ हो जाते हैं और झूठी बात करने वाले मंत्री की भी वे उपेक्षा करते हैं।
विदिते चास्य कुर्वीत कार्याणि सुलघून्यपि। एवं विचरतो राज्ञि न क्षतिर्जायते क्वचित्
जब वह राजा की इच्छा जान ले, तब उसे छोटे से छोटा काम भी करना चाहिए। इस तरह राजा के पास रहते हुए उसे कभी कोई हानि नहीं होगी।
पाण्डवाग्निरयं लोके सर्वशस्त्रमयो महान । भर्ता गोप्ता च भूतानां राजा पुरुषविग्रहः
यह पाण्डव संसार में अग्नि के समान है, सभी शस्त्रों से युक्त और महान है। यह प्राणियों का स्वामी और रक्षक है, और मनुष्यों में राजा के रूप में है।
सर्वात्मना वर्तमानं यथा दोषो न संस्पृशेत् । राजानमुपतिष्ठन्तं तस्य वृत्तं निबोधत
जो पूरी सावधानी और संयम से व्यवहार करता है, जिससे कोई दोष न लगे, वही राजा की सेवा करता है। अब उसके आचरण को सुनो।
क्षत्रियं चैव सर्पं च ब्राह्मणं च बहुश्रुतम् । नावमन्येत मेधावी कृशानपि कदाचन
बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह क्षत्रिय, सर्प या वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण को, चाहे वे दुर्बल ही क्यों न हों, कभी भी तुच्छ न समझे।
एतत्रयं च पुरुषं निर्दहेदवमानितम्। राजा तस्माद्बुधैर्नित्यं पूजनीयः प्रयत्नतः
इन तीनों का अपमान करने पर वे मनुष्य का नाश कर सकते हैं। इसलिए बुद्धिमान लोगों को राजा का सदा आदरपूर्वक सम्मान करना चाहिए।
नातिवर्तेत मर्यादां पुरुषो राजसंमतः। व्यवहारं पुनर्लोके मर्यादां पण्डिता विदुः
राजा की आज्ञा से नियुक्त व्यक्ति को कभी भी मर्यादा का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। समाज में विद्वान लोग मर्यादा को ही सही आचरण मानते हैं।
न हि पुत्रं न नप्तारं न भ्रातरमरिन्दम। समतिक्रान्तमर्यादं पूजयन्ति पराधिपाः
हे शत्रुओं का दमन करने वाले, जो व्यक्ति मर्यादा का उल्लंघन करता है, उसे राजा चाहे पुत्र हो, पौत्र हो या भाई, कभी भी सम्मान नहीं देते।
गच्छन्नपि परां भूतिं भूमिपालनियोजितः। जात्यन्ध इव मन्येत मर्यादामनुचिन्तयन्
राजा के आदेश से बड़ी संपत्ति पाकर भी, मनुष्य को मर्यादा का ध्यान ऐसे रखना चाहिए जैसे जन्म से अंधा व्यक्ति रखता है।